文言文也是如此。

《杨之子》选自南朝的《世说新语》，是一部以记录汉末至两晋士绅轶事为主的小说。这篇文章讲述了梁国一所中学里的一个名叫杨的九岁男孩的故事。

故事的大意是这样的:在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子。他非常聪明。一天，孔君平来看望他的父亲。碰巧他父亲不在家，所以孔君平把孩子叫了出来。

孩子带来了孔君平水果，包括杨梅。孔君平指着杨梅给孩子们看，说:“这是你们家的果子。”

孩子马上回答:“没听说孔雀是你的鸟。”故事简单，幽默，有趣。

选这门课的目的:一是让学生接触文言文，对文言文有一个初步的了解；二是理解古文的含义；三是让学生感受到故事中人物语言的风趣和机智。本课的教学重点是引导学生流利地阅读课文，理解句子，欣赏人物语言的幽默风趣。

2?文字分析。(1)句子的理解。

①杨亮的儿子九岁，非常聪明。这句话点出了文章要讲的人物及其特点。

起到全文的作用。②孔君平诣其父，父不在，乃呼之而出。

从孔君平对孩子父亲的拜访中，我们可以看出两家人的关系非常好，他们经常来往。所以当他得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是把孩子叫了出来。

可见孔对孩子的熟悉。(3)对于水果，水果有杨梅。

谁给谁放水果？从上下文中很自然地知道这个孩子把水果带到了孔君平。看来这孩子很有礼貌，很会招待客人。(4)孔子指给儿子看，说:“这是你家的果子。”

儿子答:“没听说孔雀是家禽大师。”这是故事的关键部分。

孔君平看到杨梅，想到孩子姓什么，就故意逗孩子:“这是你家的果子。”意思是你姓杨，名字叫杨梅。你们是一家人！这个简单的笑话既幽默又有趣。

孩子回答:“没听说孔雀是你的鸟。”聪明的回答在哪里？孔君平在姓氏上做文章，孩子们也在姓氏上做文章。“孔”姓的孔雀思想:最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是家禽高手”，而是采取了否定的方式，说“孔雀不是家禽高手”，机智地回答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是你的鸟，杨梅就是我的果”的意思，让孔君平无言以对。

因为他要承认孔雀是他的鸟，所以他说的话是站得住脚的。这足以体现孩子思维的敏捷和语言的机智幽默。

句子中的“家禽”和现在的“家禽”不同，这里的“家”和“家禽”是独立表达意思的。(2)对单词的理解。

姓:姓，家族的一个字。大师:用作对学者或老师的尊称。

设置:摆放，装饰。1?我能写6个新单词，认识3个新单词。

能正确读写“家禽”等词语。2?带着感情读课文。

背诵课文。3?能够根据笔记理解单词和短语，理解课文内容，欣赏孩子们在处理故事中语言的巧妙之处。

1?这是小学生第一次接触文言文。学习这篇文章，重点要引导学生正确阅读文章。

特别注意适当的停顿。例子如下:杨九岁，非常聪明。

/易/他的爸爸，爸爸/不在，他/她出去了。为/设置水果，水果/杨梅。

孔子/指给儿子看/说:“这/是你家的果子。”儿子/回答:“没听说过/孔雀/是主人家/家禽。”

2?这篇文章虽然言简意赅，不到100字，但由于古今字的含义不同，学生阅读理解起来比较困难。建议采取以下步骤帮助学生理解短文的意思:(1)学生尝试阅读短文，老师根据学生的阅读情况进行阅读示范，帮助学生在正确阅读的基础上顺利阅读短文。

(2)读完课文后，要求学生根据笔记、插图和联系上下文理解每句话的意思。教师进行指示，如:“要放水果”是指谁给谁放水果？“家禽”是现在的“家禽”吗？让学生理解上下文。

3?学生理解课文内容后，引导他们带着感情阅读和背诵课文。在阅读中，我能体会到九岁孩子回答的妙处，也能交流我对这个问题的体会。

老师可以用镜头引导学生比较:“孔雀是家禽大师”和“我没听说过孔雀是家禽大师”，体验这个孩子回答的机智和机智。4?《世说新语》中关于言语表达的其他短篇小说。

5?文中有三个词容易出错，要特别注意。要根据书写的实际情况，提醒学生“悦”不能写成“日”，“惠”和“鸟”不仅要写成对称结构，还要注意笔画的正确。有两个多音字指导学生正确阅读。一个是读“wèi”为“定果为”，一个是读“yìng”为“答”。6?《综合学习》上，课后整理了综合学习的小技巧。目的是提醒老师，这种综合学习要从本节课的教学开始，贯穿整个小组。

本次综合学习的目的是引导学生在课后发现和收集精美的语言，通过多种形式的语文活动积累和学习运用富有艺术性和吸引力的语言，感受祖国语言的丰富和美好！组织好这次综合学习，首先要调动每个学生的积极性，引导学生明确任务和方法，落实小组分工和活动安排。根据学习小贴士，你可以自主决定某种活动模式:比如收集成语、短文；收集提示和广告词，撰写广告词；从相声、评书或影视剧中搜集精彩对白，表演出来。

其次，在活动过程中，教师要及时掌握信息，及时调整引导。通过日常与学生交流，打电话给小组长汇报活动进展，与课文学习有机结合，及时总结等方法，使学生保持积极的活动心态。

而我们要真正给学生一个展示学习成果的舞台，这个舞台要与《复习拓展》中的“展示平台”相协调，与语文课相结合。

2.有志于友情的文言文文人，都离不开你的名字。——《萧静张建》

争夺朋友:一个直言不讳、有说服力的朋友。

你的名字:好名声

一个被直言不讳的朋友包围的人总是会享有好名声。

交友得分，磨砺规则。——南周亮星思的《千字文》

评分:意气相投。

切割和研磨:互相学习

箴言:互相劝戒，互相劝戒。

交志趣相投的朋友，互相学习，互相说服。

有三个得益的朋友，也有三个吃亏的朋友。友善一点，原谅一点，多听听朋友的话，都是好的。一个朋友可以有所作为，但一个友好的朋友可以有所作为，这是有害的——《论语·季氏》

信任:诚实

方便:阿谀奉承

当面奉承。

厕所:擅长修辞

有三种有益的朋友和三种有害的朋友。与正直、诚实、有知识的人交朋友是有益的。和当面奉承讨好，背后中伤，花言巧语的人交朋友是有害的。

3.杨对的文言文翻译:

寇准在中书省。和同事一对玩，他说:“水下的日子就是天上的日子。(水里的太阳是天上的太阳)“谁也不能一开始就是对的，刚才杨毅来汇报事情，是因为别人要求他对。杨易立刻用刚停的声音说道:“眼前的人就是眼前的人。(眼睛里的人是他前面的人)“旁边的人都叫这一对好。

《杨右》原文:

科尔冈在中间那本书里。和同事打成一片:“水下的日子就是天上的日子”，但是没有权利，就叫杨大年不劳而获。因为我问他对不对，大年回答:“眼里的人就是眼前的人。”一坐就叫好对子。

扩展数据:

(1)公来公:即北宋著名政治家寇准使公来公。

(2)中书:即中书省。寇准当时是宰相。

(3)杨大年:即杨毅，当时的作家。

(4)请:邀请。

(5)会议:刚好及时。

(6)白质:位置

(7)起因:所以，就。

(8)戏剧:至。。为了玩耍

(9)是的。

(10)白:报告。

(11)原因:就。

(12)回答:接着是对方刚停下来的声音。

(13)一:满，满。

(14)坐:(人)在场。

右“对”。堆是中国文化在社会生活中最广泛、最有活力、最精致、最经济的文学艺术。结对是古代启蒙教育的重要内容。组成一对的两个单词或连词必须相同，但含义相反。

如“黑”对“白”，“天”对“地”，“雨”对“风”，“大陆”对“天”，“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”和“紫”是代表颜色的形容词，“萝卜”和“葡萄”是形容词。

参考资料:

搜狗百科-杨右

4.求王安石全文翻译的文言文《缘份对》

[宋]王安石

原文

在处士，Wuli，有人擅长讲述贵族和穷人的命运，或者请他们并给他们演讲。他日复一日地重复着他的邀请，对他说:“夫贵，天道也。我做了我该做的。我能知道我做了什么；天堂在做什么，我是孤独的吗？我的圣人？你能当秘书吗？然后是万钟固有的东西。可惜，如果你又穷又贱，那也是时候了。我不贤惠？不能做公职人员吗？吃豆汤没啥好道歉的。如果你有幸富可敌国，你就会被指责。我知道这一点毫无疑问，哪一个比另一个好？而祸福，君子放之于外。君子活时必仁，行时必义，反仁义时必福。一个绅士没有它。君子不屑于仁义之恶。所以文王被囚，孔子怕匡，圣人的智慧也难逃劫难。路的存在是尴尬的。”

子曰:“自以为贱者，天道而行之，而天下德贱者，不配贵者，天道而行之？”他说:“不，人不能与天堂融为一体。人生于天道，使圣人能治圣人，故圣人宜贵，圣人宜贱，天道也。选择做事的人叫人。天人合一，贤者贵，无者贱。天人之道若相悖，则圣人之贱，不肖之贵。天人之道若相悖，则贤者腐败或贵或贱。尧舜时代，袁凯用之与四猛，是天人合一。在一个桀骜不驯的世界里，费琏接着退了三仁，这是天人矛盾。从汉代到魏晋，是天人之道的矛盾。盖天意，人不能在一起。所以君子为了成全人生，以守道为己任而修身，到了运势就不能消沉。子不善仁义以信之，屑不肯言其空奇，非以溺之！”

翻译

吴有个很会算命，知道人的命运。有人让我问他这种问题，我拒绝了。后来有人问我同样的问题，我回答说:“身份的高贵或低贱是上帝做的事情。有才和没才是我能做的。我只能知道我能做什么；只有我一个人不知道上帝做了什么吗？我贤惠吗？我是否有足够的品德成为一名政府官员？如果是，那么你应该享受一万分钟的工资。如果你不幸贫穷卑微，那是运气。是我不够有天赋吗？难道我的德行还不足以列为公职人员吗？如果是这样的话，那就有很多福利可以享受了。如果你足够幸运，既富有又尊贵，那是一种罪恶。这些无疑是我能知道的。它们怎么会和其他东西一样呢？况且祸福都是君子忽略的东西。君子平时要仁义，做事要取义。若违仁义，得福报，君子不占有。君子不忧因行义而祸。于是周文王一度锒铛入狱，孔子一度身陷匡迪(但最后都脱困)。圣人的智慧难道不能让他们摆脱困境吗？这大概是因为大道在起作用。”

那人问:“你认为地位的高贵或低贱是上帝做的事情。可是，那些有德却出身卑微的人，那些无能却出身高贵的人，难道也是上帝安排的吗？”我回答说:“不是，只是人做的事情不可能和上天安排的一致。”像我们这样的人被派下来，让有才能的人治理那些没有德行的人，这是上天的安排。所以，有才能的人应该有高贵的地位，没有德行的人应该有卑微的地位。这是天堂。选择行动，就是所谓的“人性”(即尽力而为)。如果“天”与“人”一致，那么就会出现有德之人地位崇高，无德之人地位卑微的情况；如果“天”背离了“人”，那么就会出现有德之人地位卑微，无德之人地位崇高的局面；如果“天道”与“人道”相互背离，对半一致，那么就会出现善恶有分或孰轻孰重的情况。尧舜时代，袁凯得到重用，四大凶犯被杀，符合“天道”“人道”。叛逆时代，费廉被聘，三仁被贬，是对“天”和“人”的背离。汉魏以来，贤者与恶人地位或尊贵或卑微，“天”与“人”的背离与一致占了一半。上天安排的命运是确定的，不可改变的，人的运势也不一定与之完全一致。所以君子修身养性以待天命，坚持“天道”以纳天命，贵贱祸福的到来不是人力所能阻挡的。你不是致力于修仁义，而是忙忙碌碌，甘于如此荒唐。是不是太局限了？"

——原文自译。

5.文言文翻译(正确答案70分)1。原文:

有客人，主人有菜，客人不高兴。谢老爷说:“家里穷，城里远，吃不到肉。”

客人说:“请杀了我的骡子，吃了它。”

大师说:“你为什么回来？”

客人指着门阶上的鸡说:“我借你的鸡骑回家。”

翻译:

有客人来访，主人只准备了蔬菜招待客人，客人很不高兴。主人道歉说:“因为家里没钱，市场又远，所以没有肉给你吃。”

客人回答说:“那就请你把我的骡子宰了吃了吧。”

主持人说:“那你怎么回去？”

客人指着台阶前的鸡说:“我借你的鸡骑回家。”

2.原文:

蜀侯贪，秦惠王闻，欲斩之。山涧险要，道路不通。为牛琢石，常置金帛，称“牛粪之金”以留蜀侯。蜀侯贪得无厌，却削山填谷，立五丁力士迎石牛。秦人的指挥官紧随其后。国家的灭亡是全世界的笑柄，也是贪小利而失其大利。

翻译:

从前，蜀国的侯很贪婪，当秦王辉听说这件事时，他想惩罚他。然而，通往蜀国的山路非常陡峭，军队无法通过。于是就把雕了，在牛后面放了一个很珍贵的东西，叫“牛粪”，送给了蜀(引诱他们)。蜀公贪财，挖平山路填谷，派五个大力士迎金牛(宝)。秦帅带着军队去了蜀国。当蜀公灭亡而死的时候，国君因为贪图小利益，失去了大利益，被天下人耻笑！

3.原文:

有医生的自称擅长手术。长期就诊会回到③，中游载体④，渗入膜⑤，耽误治疗⑤。于是我拿着并州剪刀⑦，剪断矢状管⑧，跪下感谢⑨。将军说:“那些聚集在膜中的人必须紧急治疗。”医生说:“这个手术意外，怪我。”

有一个医生自称擅长外科手术。一个偏将从战场上回来，被乱箭射伤了。箭深入肉里，请叫医生来治疗。大夫手里拿着一把大剪刀，把露在体外的箭剪掉，跪下求赏。偏江说:“箭还在体内，需要尽快治疗。”医生说:“我只做手术(箭在肉里，这是医学上的事)。这可别怪我。”

4.[原文]

从前，有一个傻瓜。至于他的家庭，他的主人和食物都太没味道了。主人一听，对盐更有利。他获得了盐的美丽后，对自己说:“美丽的人也有盐。尚儿少，情况复杂。”没有智慧的傻瓜是没有盐的。盐的味道很好，但是很痛。

[翻译]

从前，一个愚蠢的人去了别人家，主人邀请他吃饭。这个人认为主人的食物没有味道，所以主人听说后加了一些盐。加盐后，食物味道鲜美，于是那人想:“食物味道鲜美是因为加了一点盐，所以味道鲜美。多放一点不是更好吗？”这个人太傻了，不要菜，只吃盐。空口吃盐糟蹋了味道，反而被盐害了。

6.《得人过井》文言文翻译前言是初中必修课，对以后高中文言文学习也很有帮助。它涉及许多重要的方面，需要读者仔细阅读，积极理解和彻底理解文本的含义。

来自

秦组织弟子编纂《吕氏春秋》

原文

宋家，家里没有水井灌溉，经常独居。他家穿过井，跟人说:“我一个人穿过井。”

听说的人说:“石鼎是一个人下井的。”中国人民是知道的，他们是从宋军那里听说的。

被丁问到。石鼎对他说:“你要一个人就得一个人在井里。”

翻译

宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，经常要自己到外面去打水。他家挖井，他就对别人说:“我家一人挖井。”听到并传播这个故事的人说:“丁家挖了一口井，发现了一个人。”宋国人都在谈论这件事，有人把这件事报告给了宋国军。宋国军派人去问丁家这件事。姓丁的人回答说:“是打了一口井才有人干活，不是井里面没人。”

给…作注解

1:灌溉-水洗。灌溉:gài，灌溉。纪:声jí，从井里打水。

2:居住-停留

2:是时候了...

3.中国人说的——全国都在说。国家:古代国家也叫“国”。

4.我从宋军那里听到的-宋军听到的。代词是指“石鼎从井里捞到一个人”，是“气味”的宾语。于:介词:被告知时，主动介绍。宋军:宋国军。

5.问问丁——问问吧。于:介词；当和...说话时。

6.制造劳动力。

7:我——我家。

8:宇翔；存在

9:是-回答

10:如果没有，那更好。

11:穿刺:穿刺。

12:闻:听，最后一句中的“闻”字是“使听”的意思。

13:订单:订单

14:总是一个人住:总是派一个人在外面。

启发

不要相信流言蜚语，不要未经自己调查就散布谣言，不要听信道听途说。听到的可能是假的，但看到的是真的；眼见为实

站在听过和传播过的人的角度:听到任何谣言都不要去传播，而要思考是否合理。不要听别人的，听说风就是雨，以至于造谣。

从石鼎的观点来看，语言表达在交流中非常重要，它必须准确、清晰，以避免不必要的误解和歧义。

7.励志文言文1汝南陈中举和李颖川元利，两个人，* * *论功行赏，决定不了顺序。

才博评价说:“陈忠巨比罪犯强，而李媛莉对拍照要求严格。很难出错，也很容易拍照。”钟举遂在“三君”之下，袁立在“八君”之上。

庞士元投奔吴国，吴人与他为友。见陆机、顾韶、全琮，为此说:“陆子之所谓四马，有逸足之功，顾子之所谓四牛，能负重而达远。

”或者问:“如你所愿，鲁战胜邪恶了吗？鈥檚：鈥檚马虽然快，但能吸引一只耳朵。牛一每天旅行数百英里，导致一个人？“吴人没有难处。

“倾城的儿子名声很好，像汝南的樊子昭。古邵尝与庞士元对话，问曰:“文子以名识人，我与足下孰优？"鈥檚：鈥檚檚修养世俗，随时代沉浮，我不如一个儿子；关于王霸的剩余策略，我似乎有一天的经验。

“我也说了。4诸葛瑾弟明，从弟而生，名闻天下，各在一国。

当时我以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”“生于魏和；金在吴，吴国对他的宽宏大量深信不疑。

司马文王问武朔:“为什么陈玄伯和他父亲一样普通？他说:“不如好好掌握风雅知识，能够以教天下为己任。“:言简意赅，立功立业，活下去。”起初，人们把荀比作五子和陈五子:荀□(密是)、陈、荀爽纪、荀□(或纪)群、荀陈泰。

八八王:裴项、裴王义夫、裴康方王遂、裴楚方王成、裴军敦、裴道、裴□(危页)陈方王戎、裴培方王选。7冀州刺史杨准的两个儿子，乔和髦，都完了。

我肯定会和裴□(危险页)和交朋友，我也很想见他。□(危险页)天性宽厚，爱乔有一个很高的韵脚，意思是说:“乔应该是个好朋友，他会毛躁。

宽和纯粹，爱冒失是一种神的考验，这意味着它是准确的说，“乔是自给自足和明确的，但冒失是特别精致。”怀笑曰:“吾子之质，乃沛与岳之质也。

评论者说，乔虽高韵，不可查；乐言是胜利者。不过，是个美男子。

初入罗，遇名士，叹曰:“王义府太善解人意，是我所敬，张茂贤是我所不可解，善用短术，杜不善用长术。9王逸云:“秋虫胜于曼芬和龙浩。

这三个人都没有天赋，而且都是第一个到的。10王义夫把王东海比作岳翎，于是王中郎立碑:“当时标榜为岳光夫妇。

“11余中郎将和王在野外飞翔。12王将军在西晋的时候，见了周侯，不煽障是活不下去的。

向左过河后，他无法恢复。齐王叹道:“不知道进不进，博仁必退。”“13回□(马飞)元代与桓玄武侠士，有才华，有理性，有希望。宰相王说□():“有公才而无公望，丁谭有公望而无公才。两者的美在哪里？“□(马飞)没有达到就输了。

14问周伯仁:“卿怎么称呼自己像呢？周说:“有时间就向学习。又问Xi，Xi说:“周济有一种国士的风范。”。

在15的王将军手下，问:“有四个朋友，是哪一个？答:“你家是郎，我家是太尉，阿平，胡舞诺。平最差。

余说:“看来我是不甘于低人一等的。”于又问:“谁是真命天子？””王说，“还有人。

”又问:“什么事？”王说，“嘿！自有公论。“关于聂公，公正在查。

16人问丞相王:“周侯是怎么和睦相处的？”回答:耿(呃？)。17明帝问谢鲲:“你怎么称呼自己？答:“庙堂之端，使百规，吾不如明；一山一沟，自称。

“18王丞相二哥不渡河，说他帅，开。说起来，比邓伯道更胜一筹，比文仲武更放得开。也是谈判，也是喝酒。

19问周曰:“卿与比较，有何意义？周曰:“陛下不必比附。”20号总理王说，“下面来谈谈我与安和万里的比较。

也推这两个人；只有* * *推着邱，这才是特殊的表演。“21宋□(魏巍)曾是王将军的妃子，后归谢震西。

真希问□(魏巍):“我像什么国王？”答:“王重于君，重于贵族。”镇西妖冶故也。

22问周伯仁:“卿如何自称如余元贵？”右:“外洼，明度不及臣；我不如大臣聪明。”23王丞相任命蓝田为掌掴。愚公问丞相:“蓝田是什么样的？”王道:“真是简而贵，不减父辈祖上，只是宽敞，不如你家。

”24卞云:“公体有三反，必有所助，故自杀而反之，必好；治身清贞，大修学校，反对二本；爱读书，讨厌学习，三害。在25世纪，文泰真是二流的过河人。

名人* * *说人物，第一个就会做，温度往往黯然失色。丞相王曰:“见谢仁祖，总是当得起的。

你什么时候和我说话的？我只举手说:“我自愧不如。”抱歉，没有翻译。

8.文言文能说什么？

古诗:唐诗三百首，宋词三百首，元曲三百首。

文言文:千家诗，诗经，易经，论语，礼记，尚书，春秋，战国策，老子，庄子，万事皆错，孟子，墨子，荀子，孙子兵法，三十六计，鬼谷子。《中庸》、《朱子家训》、《颜氏家训》、《吕氏春秋》、《楚辞》、《长生经》、《金刚经》、《子同治鉴》

菜根谭，围炉夜话，小窗故事，格言警句，百家姓，游学琼林，节奏启蒙，刘涛？《三观》、《百战》、《龙文鞭影》、《* * *语》、《梦魇影》

传记、智囊团、曾国藩家书、人间故事、对联、闲记、碧潭、随园诗、《文心雕龙》、《小集》

历史类:史记、三国志、汉书、后汉书。

其中《文心雕龙》、《龙文辨英》教导后人如何书写，对古代汉语的学习很有帮助。对联和格言警句更像古代汉语语法。

另外，小学五年级语文第一册中的“杨氏之子”