想知道鲁迅的诗《自嘲》？

你想送什么华盖？2.你不敢翻身，已经遇见。优秀的

一顶破帽子遮住了一座繁忙城市的脸，船被水淹没了。

冷眼看着一千根手指，你愿意做一只心甘情愿的牛。

躲在小楼里成统一⑤，不分冬夏春秋⑤。

注意事项:

①《鲁迅日记》1932 10六月12:“下午，柳亚子写了一条横幅，说:

“你要送什么华盖？”。达夫的饭，闲人抽油，偷半副对联，苦不堪言，永远是一种享受。“出版社，10月5日，郁达夫在聚丰园设宴招待弟弟余华，并邀请鲁迅先生陪同。闲人，(三闲集序)说:“我将编《中国小说史略》时搜集的材料印成《老故事笔记》，以保存青年人审查的权力，程则以无产阶级的名义指闲人。和三个人的“休闲”...”，于是我把散文集命名为《三闲集》，自称“闲人”。油画是我卑微的名字，是打油诗。偷半联有三种方法:一是郭沫若同志认为借用钱骥的“吃饱饭的甘牛”不是半联而是半句，见注4。第二，借用南社诗人万瑶少年(锡钩)的诗“一顶旧帽遮一座闹市。”第三，熊荣同志提供鲁迅那天去赴宴，郁达夫开玩笑说:“这几天辛苦了吧？”鲁迅用他前一天想到的一副“横眉”对联回答了他。达夫打趣道:

“看来你的‘盖华云’还是韩起飞了？”鲁迅说:“好吧，跟你说这个，我又得了半副对联，还能编一首小诗。”所谓偷半联，是指第一句(“偷半联的另一种解释”，

人民日报1962年2月22日)。按，说是借半句而不是半联；二、这首诗在《南社诗集》中找不到；三种说法比较一致。在日记所载的诗词中，“破”称为“旧”。

“漏”就是“破”的意思。后来鲁迅在日本赛亚裙为永成写扇子时，也对这首诗中的“权”作了“看”。

②

盖华:鲁迅《盖华纪铭》:“我这辈子没学过算命，但听老人说，人有时要交‘盖华运’。.....这种运气对和尚来说是好运气:顶端有华盖，自然是成佛造祖的标志。但是俗人不行。雨棚在地板上，会被盖住，所以我们要打一个钉子。”盖华把云气像花一样覆盖在头上。《古今笔记》:“盖华，黄帝所为；战蚩尤于涿鹿之田，常有五色云，金枝玉叶，止于帝，有花之象，故亦为华盖。”这是指黄帝仿云仿气做的车罩。

(3)遗漏的句子:伍兹·冰之；"如果你在一艘漏水的船上."在《晋书·毕卓传》中，毕卓说:“如果你喝了几百只船，……你将在一只漂浮的酒船上度过你的一生。”

④

孺子牛:郭沫若同志在《孺子牛的质变》中提到，洪《北江诗话》卷一引用的名篇:“酒香或村蝶满，饭香满。”指出“但这个典故，一旦到了鲁迅手里，就完全变了质。”在这里，真的是颓废又神奇。”(《人民日报》1962 65438+10月16)《左传哀六年》:“包子说，‘你忘了你是甘牛，断了你的牙？’“齐景公爱他的孩子，假装成一头牛，嘴里叼着绳子，让孩子们骑。这孩子摔倒了，拔掉了他的牙。

⑤统一:就是说我躲在小楼里，有一个统一的世界。

别管冬夏春秋:就是不管外面的气候怎么变。鲁迅经常被压迫在白色恐怖下，所以被比喻为和中国交朋友。

比喻成“我不敢翻，已经遇到了。”为了躲避反动派的追击和迫害，他们在穿过闹市时用破帽子蒙住了脸。就这样，情况还是很危险的，就像一艘漏水的船载着酒在水流中漂浮，一不小心就会沉没。在这样危险的环境中，鲁迅采取了坚定不妥协的战斗态度。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》说:“鲁迅先生的两句诗，‘冷眼看千指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。这里的“千诫”指的是敌人，我们绝不会向任何恶毒的敌人屈服。这里的‘听话的儿子’，就是无产阶级和群众。一切* * *党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都要以鲁迅为榜样，做无产阶级和人民群众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”毛主席高度评价了这种精神。被反动派迫害，鲁迅经常是躲起来的，所以“躲在小楼里”是现实的，但又不局限于现实主义。当时，反动派在东北失去了大片土地。1932一二·八事变期间，国民政府避敌。

扬言迁都洛阳，直到65438年6月+今年2月才迁回南京。作者写这首诗的时候没有搬回来，就讽刺它只知道躲避，不管祖国有多濒危。

在这首诗里，“捶眉”成了一句名言，“捶眉”和“低头”形象地描述了革命军人对待敌人和人民的两种完全不同的态度。这两句话不仅意味深长，而且生动形象。郭沫若同志在《鲁迅诗集序》中称赞这幅对联:“虽只有十四个字，却以爱恨分明地规定了对方的生死大权；展现团结奋斗的精神。这真是前无古人，后无来者。”“千指”的由来出自汉代王家川:“有句谚语说，‘千指无病而死’。”“这里的‘千人’，也就是‘千人’，指的是群众。但鲁迅在1931年2月4日的《致李》中说:“好在今天无事可做，可以放飞思绪。然而，三次投诉后，这位贤惠的母亲起了疑心。正如成千上万的人所指出的，他们无病而死。生在今生，不知道以后会听到什么。”鲁迅在这里赋予了新的含义。这个“死刑犯”不是指群众，而是指敌人，是指各种敌人。这和无题《一枝清摘香菱》里的“小艾米”是一样的。”小爱弥”是指大量的敌人，和“千诫”是一样的。因此，冷对“一千根手指”的批判，并不是冷对群众指责的唯一手指，而是冷对许多敌人的指导。毛主席说的“这里一千个手指就是敌人”，是非常正确的。

对于自嘲的解读还是有一些分歧的，可以讨论。

《自嘲》题目解读:一是说:“至于鲁迅写的‘自嘲’二字，只是一种音乐而已。其实鲁迅先生不需要自嘲。”既然没必要自嘲，又何必“自嘲”呢？说屈比是否意味着没有“自嘲”？这个问题还不清楚。二是说:“这首诗叫自嘲，其实是对敌人的嘲讽。”那是嘲讽敌人，不是自嘲。如果真的不自嘲，那又何必写“自嘲”呢？第三，“自嘲就是自嘲。鲁迅自嘲是为了什么？嘲笑自己的经历，嘲笑自己的处境，也就是嘲笑敌人的种种迫害。”“是自嘲，每首诗的对象永远是自己。”嘲笑自己就是嘲笑敌人？每一首诗都是对自己的嘲讽。「冷眼看千指」也是对自己的嘲讽吗？

那如何解释「自嘲」？“自嘲”这个话题是有由来的。《文选》中有一种理论，包括东方朔的《难答客》、杨雄的《皆潮》和班固的《答客戏》。这三个话题都有段子和戏份，第一个就是杰超。这三篇都是在解释嘉宾的调侃，不是“自嘲”，而是与“自嘲”不同。但在《韩栋·方硕传》中说:“因难设客，我以职自慰。”是东方朔假设客人在嘲讽自己，不是客人在嘲讽自己，而是他在嘲讽自己，然后他自己来回答。杨雄的《解超》，班固的《答客戏》，韩愈的《一解学问》，都是如此。都是假设一个人会嘲讽自己，其实是在嘲讽自己，然后自己回答自己。因此，东方朔等三篇文章在《文选》中被称为“假设”，说明自嘲的客人是作者假设的，即作者自嘲。这种文章分两部分，一部分是嘲讽自己，一部分是回答。其实是自嘲和自圆其说，只是形式上是客串嘲讽和自圆其说。

鲁迅的“自嘲”是从这类“自嘲”文章的一个变化，去掉了形式上的自我解释，就叫“自嘲”。其实过去的“自嘲”是分两部分的，鲁迅的“自嘲”也是分两部分的。以前都是假设嘉宾问自己问题来嘲讽自己，鲁迅的《自嘲》也是问问题来嘲讽自己的，比如“你想从华盖上得到什么”，其实就是一个疑问句。你还想从树冠上得到什么？以前关于“给人开玩笑”的文章，都是各有各的说法，如东方朔的“唇烂齿落”，杨雄的“官运兴亡”，班固的“身体平衡”，韩愈的“杜绝过去，容易咎由自取”，“争死无用”。鲁迅也有过类似的“自嘲”，比如“相见不敢翻”，类似于害怕与“平衡门”相遇，“怨天尤人”；写自己的描述和写自己的“烂嘴唇掉牙齿”“笨手笨脚的牙齿”是一样的。这是自嘲的部分。

以前“笑中带笑”的部分往往占据着自己的地位，比如东方朔说的“与范蠡共策，忠子”，杨雄说的“今子笑凤伴枭”，班固说的“和合壁”。

“一千年了，是时候了。”鲁迅也作过嘲讽，那就是“俯首甘为孺子牛”，其深刻意义毛主席已经阐述过了，自然远远超出了前人。所以《自嘲》中有自嘲的部分，不像上面引用的解释，认为“自嘲”是一种曲调，是“对敌人的嘲讽”。说自己运气好不敢翻身用破帽子遮住脸怎么可能是“曲球”？怎么会是对敌人的嘲讽呢？中国封面的交付不就是中国封面的交付吗？说自己运气好怎么能嘲讽敌人呢？“自嘲”有自我解释的部分，并不是每句话都是自嘲。

当然，鲁迅的“自嘲”和前人的“笑”在形式和内容上都有很大的不同。前人自嘲，鲁迅只称之为“自嘲”，这是不同的命题。前辈们用客人的调侃来表达自己的委屈，用自我解释来占据自己的身份，主要是自嘲，不敢为自己的委屈去触碰封建统治者，美化封建统治者。鲁迅的《自嘲》是一首革命诗，敢于直刺国民党反动派，表现了他对敌人的蔑视和为革命事业奋斗到底的决心。那么用之前的“笑归笑”来比较有什么意义呢？这恰恰说明了鲁迅创作的发展，就像鲁迅的《我失恋了》有继承和发展一样。指出这一点，有利于我们理解“自嘲”这个话题，使之更符合诗歌的实际。

其次是对最后一副对联“躲在小楼里成统一整体，兼顾冬夏春秋”的解释。一个说“最后两句是讽刺那些只顾自己安逸不问政治的人。”二是讽刺1932年一二八事变时国民党反动派迁都洛阳，直到5438+02年6月才迁回南京，作者写下这首诗。《躲在小楼里》再次表达了鲁迅的“战壕里战斗”的思想。‘小楼’是碉堡的设防，是前线的战壕。躲在小楼里，借机攻击，是为了更好的保存自己，打击敌人，消灭敌人。“第四，说‘要统一’就是要自己统一，与蒋家王朝针锋相对。‘小楼’虽小，但作为对敌斗争的前哨，是联系着整个无产阶级革命斗争的。”

我们再来看看前人写的《笑哈哈》，后面部分说了些什么。东方朔说“不需要的时候，你没有徒弟，你却一个人生活”；杨雄说的是“孤独寂寞，捍卫道德的房子”；班固曰:“慎思所欲，守天命。”。都是满足于孤独和自制力，而不是讽刺别人。说冷嘲热讽但不问政治的人不合适。应该讽刺的主要是敌人，但对不问政治的人是教育问题，不是讽刺。鲁迅的《躲在小楼里》安于寂寞，但形式上有相似之处。当然，两者的精神是完全不同的。前者是退，后者是打。

如何对抗「躲在小楼里」？是以小楼为战壕的战壕战吗？我们只知道敌人进城进行巷战时，躲在小楼里，在小楼的掩护下攻击敌人。鲁迅反对文化“围剿”。他怎么能把这座小楼当成战壕呢？反对文化“围剿”，必须把报刊作为打击敌人的战斗阵地。如果离开了报刊的战斗阵地，即使躲在小楼里也要如何打击敌人？鲁迅的堑壕战，就是在他写战记的时候用各种假名迷惑敌人，在他写战记的时候用各种巧妙的艺术手法蒙蔽敌人的眼睛，从而掩护自己，打击敌人，而不是“躲在小楼里”自救，打击敌人。第三，恐怕不太现实。第四种理论认为“躲在小楼里”就是坚守阵地，“统一”是和无产阶级的整个革命斗争联系在一起的。但原句说“躲在小楼里”变成了统一，就是躲在小楼里变成了统一，并不是以小楼为基础再和革命根据地联系起来变成了统一。正因为躲在小楼里成了统一的国家，才对应了“关心冬夏春秋”。不管外部政治气候如何，都要关心！也就是不管意义。如果这个小建筑和整个无产阶级革命斗争联系在一起，我们就必须密切注意外部的政治气候。怎么能忽视呢？所以四大理论不禁问得太多。

那么这两句话到底是什么意思呢？在反动派的迫害下，鲁迅经常在逃亡，于是躲在小楼里成了我统一的国家，不管他外面的政治气候有什么变化。这是“自嘲”，但不仅限于自嘲，也是对国民党反动派只知道回避，不管祖国多么濒危的讽刺。这两句话既是“自嘲”，也是“自嘲”对敌人的猛烈攻击，可见“自嘲”是一场革命战役。这两句话和“冷眼相视”的对联做了很强的配合