门神:申屠和雷宇。
贞观十三年，长安有个通灵人，善于辨阴阳，知道其中奥妙。守成的真名是袁，人都很喜欢他。都搬到长安去了，精河的老龙听说后都很震惊，甚至无缘无故起了风波。这一变化非同寻常，他找到了守成的占卜摊，一场赌局随即决出。老龙以为自己稳操胜券，却恍如隔世。由于诚实和建议，我们有一条生路。只有当我们寻求驱动前任曹官，我们才能挽救我们的生命，保持安全。唐太宗梦见子夜，精河老龙幸免，天子当面企图挽回老龙兴的大恩。
第二天，曹官宣旨，国君与臣民在金殿期间博弈。没想到，魏徵的神是无常的，他幸运地切断了龙的睡眠。陛下不知其玄妙，尤其是立案前点了点头。他为他的国家努力工作。忽然，他被外面的喧闹声惊呆了，他走进秦的前方，身后跟着一众将领，只见皇帝陛下弯腰参赛。
在龙首出现之前，海枯石烂，但这样的奇观却从未出现过。今天我在庙里，一个龙头从云里掉了出来。这么大的事件，我不敢隐瞒。案件呈上龙首之前，唐太宗惊闻魏徵惊慌失措，要他去问根本原因，于是忙着整衣冠，详谈起来。唐王听了龙脸的话，又喜又忧。他为什么要担心国家的不安全？夕阳西下已晚，星星转来转去三天。
忽听得前门惨嚎，精河老龙叫苦连天，令太宗不安。第二天早上，我早上没有看见你，但我看见太医进入卧室大厅，一会儿，我命令秦予以尊重。去庙里已经是晚上了。两位将军抖擞力量，拿着鞭子和锤子在门前列队。一夜又一夜平安无事，天子赏赐两位将军。三五天后，
后宰门有咒，恶龙出没后院。唐王夜里很不安。多亏了郑伟的勇气，他挂起了他的剑来守卫后面的屠宰场。唐太宗不忍两位将军之痛。他在病榻上传递消息，丹青迅速入宫，刻画了两位将军的真面目，日夜将大门挂在两边。从此，他的名声代代相传。
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根据传说，在古代，申屠和雷宇是兄弟。兄弟俩都擅长捉鬼。如果妖魔出来骚扰各种各样的人，申屠和雷宇抓住他们，把他们绑起来喂老虎。后来，为了驱除邪灵，人们在门上画了申屠、雷宇和老虎的肖像，也有驱鬼辟邪的作用，一直流传至今。左边的门叫申屠，右边的门叫雷宇。人们称他们为门神。
传奇故事
一个
传说商代末周初，独朔山上诞生了奇桃，肉质香甜可口，可以延年益寿。桃树下住着两兄弟。哥哥是申屠，弟弟是雷宇。他们诚实而强大。凶猛的老虎为他们守护着桃子。野牛岭有个野王，为人残忍，喝人血，吃人心，害人。
一天，野王派人到独朔山求见仙桃，被申屠和雷宇赶走。野王非常生气，一天晚上，野王带领他的追随者装扮成恶鬼进行报复，被申屠和雷宇用桃条捆起来扔给了老虎。这就导致了桃木被用来辟邪的说法，也成为了辟邪的工具。
其次，
传说在中国东海有一座美丽的独朔山，也被称为杜涛。山上有一棵大桃树，顶上有一只金鸡，日出而作。这棵桃树的东北端，全是拱形的树枝，树顶已经弯下去了，触到了地面，就像一扇天然的大门。硕山住着各种各样的妖怪，想出去就得过这鬼门关。每当清晨金鸡一鸣，夜游的鬼魂就必须回到鬼域。在鬼域之门的两边站着两位神，他们的名字叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了不自然的事情，申屠和雷宇会立即抓住他们，用绳子绑起来，送到老虎那里，所以所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。就这样，用申屠、雷宇、桃木驱邪避灾的民俗流传开来。他们把申屠和雷宇的形状刻在桃花心木上，或者把申屠和雷宇的名字刻在桃花心木板上，挂在门口，以辟邪防害。这种红木板被称为“桃符”。
符涛，顾名思义，是由桃木制成的。红木在古代被称为“怕鬼之木”，其驱鬼辟邪的信仰由来已久，一直与门户有关。
文献记录
除了《山梅经》，汉朝所有的书都有记载。比如《重建纬书集成》卷六《河图围台》中说:杜涛山上有一棵大桃树，枝干蜿蜒三千里，上面有一只金鸡，太阳出来就叫。树下有二神，一个叫余，一个叫雷，都拿着芦苇荡守护着那些不祥的鬼魂，一抓到就杀。英绍《风俗义》卷八说，茶和雷是兄弟俩，天生会捉鬼。他们经常在独朔山上的桃树下查各种鬼，如果发现对人类有害的东西，就抓起来喂老虎。所以腊东除夕，县主往往刻一个拿着芦苇的桃人挂在门上，门上画一只老虎，都是古人的模仿。道教吸收了这种信仰，如金《枕中书》把列为东方鬼帝之一，其元初真仙录也说:“今人对朝，门旁立两道士，绳中有公鸡毛，勇往直前。”从此，二神一直被人们所相信。比如南朝梁宗谷写的《荆楚时代的故事》里说:用红木板做一扇门，叫神仙木，上面画两个神。左边的门叫申屠，右边的门叫雷宇。人们称他们为门神。隋代杜太清《玉烛集》引用《阔图》说，申狄和雷宇是杜涛桃树下的门神。宋·陈元良《岁时广记》卷五引《岁时杂注》:“桃符之制，长二三尺，薄木版。大的四五寸，画在白泽的雕像上，下书左雷宇右申屠。或写春诗，或书祷文，尤其是丹岁。”《考据北平风俗》又叫:元旦，、被贵族悬挂，枝茎柏叶被民间插户。《民间年画偶像及图片展》:“所谓神灵，就是《山海经》神话中的人物。.....上述最古老门神的含义至今未被完全遗忘，门上仍有刻有其名字的书籍，以取代更受欢迎的将军画像。”可见二神信仰在民间广为流传，祭祀方式大致有:画一幅二神画像贴在门上，用红木雕两个神挂在门上，用朱砂笔将两个神的名字写在红木板上，挂在门上，画道教符号。无论用哪种方法，人们都认为可以驱鬼辟鬼。关于二神的形象，三教传音中有一幅画，画中有二神的肖像。二神位于一棵桃树下，袒胸露乳，留着黑色的小胡子，眉来眼去，头上长着两只角，手里拿着一把桃木剑和一根芦苇绳，一副凶神恶煞的样子。难怪鬼见了都害怕。
《文艺汇萃》第八十六卷引用《庄子》佚文:“把桃枝放在户中，即使在灰下，童子无所畏惧，鬼却害怕。”近年来，考古发现了证明这一古老习俗的珍贵史料。长沙马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》中有一篇:“嘿，三步，取桃东枝，不登惠之门。”嘿，孩子。药方的内容是驱鬼，在门上插桃枝。桃木驱鬼，也见于湖北云梦睡虎秦简。