稻盛和夫的成功秘诀都在这本书里。
稻盛和夫先生为什么这么牛逼？我相信我们每个人都会有这样的疑惑。我们去看了他的书，比如《干法》、《活法》、《六勤》。《心》是稻盛和夫先生在90岁时写的。译者曹老师也说，这是他见过的把稻盛和夫先生的官方资料都写得清清楚楚的书。稻盛和夫先生应该是把一生的心血都投入到这本书里了，就像书的封面上写的那样——稻盛和夫先生一生托付。
我很功利——我就想知道:为什么稻盛和夫先生这么厉害，这么牛逼？对于我们现代的一个普通人来说，有什么启发？幸运的是，我在第四章找到了答案。
001?继承？
第一个回答是什么？是他的父母。这可能有点出乎意料，但实际上稻盛和夫先生从父母那里继承了一些非常重要的品质和气质。他的父母性格完全不同。他爸爸胆小，有点谨慎，胆小，很勤劳，老实，很保守。他一生中从不向别人借钱。他妈妈就完全不一样了，她很开朗乐观，很重要的一点，他妈妈很理财——很有商业头脑。稻盛和夫先生的父亲财产出问题时，母亲挺身而出，接受了全家人的操作。然后她开了工厂，做生意，做的很好。稻盛和夫先生自己说，他很可能继承了他母亲在京瓷和第二电力的才能。所以，这启发了我——母亲的教育对一个人来说很重要。妈妈们一定要多关注你的孩子。确实有很多研究表明，母亲对孩子的教育和未来发展的影响比父亲更大。
最重要的是，据稻盛和夫先生回忆，他的父母有一个* * *原则，这也是他从父母那里继承来的一种气质，就是两个字——正直。《心经》这本书第四章的题目叫《行正道》，给人的感觉就是很正直，很有骨气。
诚信很重要。这本书讲述了稻盛和夫先生的故事。虽然他小时候体弱多病，但他从父母那里继承了正直和正义感这样的特质。在学校，他有一个老师特别偏心，总是偏心一些富家子弟。孩子犯错的时候，那些富家子弟总是被这个老师护着，就算稻盛和夫或者其他孩子不犯错，也会被批评。
当时年轻的稻盛和夫很有正义感，他反击了欺负他却没有被老师批评的富家子弟。这件事被老师报告给了他的父母，但是他的父母没有抱怨，也没有去讨好那些富家子弟或者老师。相反，他们告诉稻盛和夫，如果他认为他所做的是正确的，他会坚持下去，甚至反击。
稻盛和夫还有一个很重要的精神，叫做“利他主义”。其实，我们应该清楚，“利他”不是向权力低头，也不是盲目放任。这也体现在稻盛和夫先生后来的职业发展中。他在第一份工作中确实遇到了一些困难。那个工作场所效率不好，因为到处都是闲人，都是不干活得过且过的人。但是稻盛和夫先生自己也不想掺和进来。那些人说他很年轻，他就上前跨过所谓的直接领导去对抗，批评老员工和混日子的人。
面对这样的事情，说实话，很多公司的高层都会说:“别得罪他们就行。”我还会告诉你，“虽然你说的对，但是那些人已经那样了。为什么不睁一只眼闭一只眼呢？”这时候稻盛和夫先生坚信一句话——即使逆风也要一直往前走——我特别喜欢这句话。稻盛和夫先生认为，正确的就是正确的，不得歪曲。在我们现在的社会，其实在这个社会教育中要圆滑，审时度势，对吧？
稻盛和夫先生曾经说过，在他的一生中，他是愚蠢的，所以他会使用“一直往前走”的规则。那是他的信念，所以他做了一件事，然后坚持下去。而因为他的坚持，他其实选择了一条艰难的路。你可以想想，大家都在混日子，说“睁一只眼闭一只眼吧。”然而，同时，他也是唯一一个锐意进取的人。他很孤独。他说，有时候心里觉得自己是一个人在爬山，结果发现是一群人在爬，在走，后面一个人也没有。他一个人在寒风中行走，却还是要逆风。
人是群居动物，会受到周围环境的影响。如果一定要从稻盛和夫先生或者他的父母身上继承一些好的品质，我觉得“正直”是成功很重要的一点。稻盛和夫先生对诚信的坚持，就像一个锚，一个心锚。心锚相当于定见，就是当我们迷茫的时候，当我们在和别人，和外界环境纠结的时候，我们内心有一个坚定的信念。坚持这个信念可能会很痛苦，但是稻盛和夫先生坚持了下来。有时候傻傻的坚持确实能让人成功。稻盛和夫先生自己说，他不一定是天才，也不一定是非常聪明的人。他的成功来自于他对一些困难事情的挑战，即使看到那些不正确的事情，他依然能够站出来挑战，坚持自己内心的原则。所以，我们觉得他也很伟大。
以上是稻盛和夫先生在第一份工作中遇到的一个难点。要知道，日本的工会是很强大的。稻盛和夫先生的第一份工作，所有工会成员都站起来骂:“稻盛和夫，你是公司的走狗，资本家。你怎么站在公司这边！”而且对方人数众多，已经发生了非常强烈的肢体冲突，容易造成严重后果。有一次稻盛和夫先生在推人，整个额头都被割破了，满脸是血。但接下来的事情却让人意想不到——他回到宿舍包扎了一下，头上绑着绷带再次出现在那些人面前。那些人震惊了。原来一个文弱书生也能做到这一点！所以，一个人的气场和气质，来自于自己坚定的信念。
从上面我们学到了稻盛和夫先生的正直。后来公司也看中了他，给了他更多负责项目的权利。但在中国的职场上，类似的事情也发生在他身上——他当时供职的公司承诺，如果完成项目，他将获得晋升。稻盛和夫先生努力做好的时候，公司居然把这个项目给了一些有实力的员工。虽然当时劝过他，但是稻盛和夫先生马上辞职了，因为他要坚定自己内心的正义，这是对他的侮辱。
所以稻盛和夫先生在创立京瓷之前，他的整个职业生涯并没有我们想象的起点高。甚至他在我们全国高考这样的考试中也没有考上好学校。然而，为什么他能像后来一样优秀？那是因为他的性格里有那些从父母那里继承来的正义观念。听起来很容易，但做起来真的不容易。
好了，问题来了。我们刚才说了稻盛和夫先生取得巨大成功的一个重要原因是他遗传了父母的基因。没有一个好父母，我们该怎么办？或者说我们的父母不如稻盛和夫的父母。其实我们没必要纠结这个问题。我给你三个秘密。
●第一，每个人都有优点。当然，你的父母也是。想想你能从父母(甚至其他长辈和身边的人)身上遗传到哪些你能坚持和发扬的品质。比如我分别遗传了妈妈的善于交际和爸爸的幽默。
●?第二，你可能会说你的家庭环境和稻盛和夫先生不一样。有什么方法可以改变成功？我觉得无所谓。即使你不能成功，或者你不能变得伟大，你也可以让你的孩子成为像稻盛和夫先生那样伟大的人，也就是说你可以成为那些伟大的人的父母。就好像说“我不是富二代，但我可以做富二代的爸爸”。我们努力工作，努力学习，好好成长，我们成为孩子的榜样。这是第二点，也是我们要继续学习的一个很重要的原因。
●第三，其实我们真正遗传自父母基因的东西占了50%，另外50%也很重要。你看，稻盛和夫先生也有兄弟姐妹。为什么别人没有他成功？这说明来自父母的基因有50%确实很重要，但另外50%也很重要。它来自于自身的努力，后天的学习和提高。
002?正确方法
我看了一下这本书。五章中，我觉得我现在读的第四章应该是最核心的部分。稻盛和夫先生在序言中也提到了他最坚持的六种勤奋。其实它的核心底层逻辑和哲学就是坚持正道，实行正义，这也是本书第四章的内容。
稻盛和夫心学的核心叫做“做人，何为正”。他的书《心》的所有内涵都来自这个字——心。我们要以心为心，从心出发，时刻谨记“做人的道理是什么”。
稻盛和夫先生的京瓷公司把这篇文章列为他们企业非常重要的价值观和文化，把这句话贴在他们企业的文化墙上，每天都去看。这句话的意思是，你做任何事情，考虑的不是得失，而是善恶，要站在人的角度去思考这件事情是否正确。你说这个很难吗？我觉得挺难的，最难的是从大道到简。虽然这个词听起来很空洞，但却意义非凡，可以成为一个企业的运营标杆。
我也看过稻盛和夫的《JAL的重生》，这是我们在分享开始时提到的故事。稻盛和夫先生在78岁时拯救了JAL免于破产。事实上，他去了之后，一位跟随稻盛和夫先生多年的翻译问他:“老人家，你认为你能在这么短的时间内创造奇迹，拯救JAL，最重要的原因是什么？”当时，他说他能救JAL，事实上，因为他是个业余爱好者。我不知道他是谦虚还是真心，但这真的让我很惊讶。事实上，他以前从未在航空业工作过一天。他完全是个业余爱好者。
他说，他能够拯救JAL，是因为这么多员工看到一个78岁的老人，不顾自己的事业和未来的声誉，冒着失去生命的危险，把所有的钱都投入到这场救援工作中。他的精神感染了所有人，所以大家才能团结一心。说到底，主要不是因为那些具体的方法，比如资产重组、提供金融资源、提高服务水平等。(当然这些都很重要)，但对这个核心而简单的道理——他是用心做事的。这也是我们这本书的核心——用心做事。
昨天准备看这本书的时候，突然想到一个很有意思的现象。大家都知道，我们小学生背过小学生日常行为守则。请拿出来读一读。我告诉你，这是我们生命的终极意义，同意吗？只要你能做到小学生日常行为规范中的一些事情，你就很厉害，很成功，你很难成功或者不成功。
事实上，稻盛和夫先生说过，“作为一个人，什么是正确的？”我们再翻译一下——正直，不说假话，关心他人，有礼貌，热爱祖国等等。这些不就是我们的“小学生日常行为规范”吗？说实话，我们很多人还是做不到小学生的日常行为规范。比如闯红灯，这样的事情从小就知道，为什么不去做，就是说起来容易做起来难。
《小王子》里有一句很经典的话——所有的成年人都曾经是孩子，但很少有人记得。稻盛和夫先生太牛逼了，我觉得他回归核心了。只要我们每个成年人都能回到小时候遵循的原则，回到父母老师教导的美德，我觉得这就已经很厉害了。
《心》这本书里也提到了“有一个昂首三尺的神”，所以不要总觉得反正没人见过我。有时候我们心里确实有些波折。康德曾说:“这个世界上唯一让我们震惊的是什么？是我们头顶的星空，是内心的道德秩序。”
前段时间和几个伙伴在争论，其中一个话题特别有意思。叫做:唐僧取经八十一难。最后一个困难是吃肉，吃了肉就可以取经了。唐僧到底吃不吃？
辩论的话题没有对错，只是一个价值取向，支持吃与不吃的伙伴都有。大部分人会说“吃”，因为快拿到经了。经过所有的努力，我们已经经历了80个困难，我们几乎是十万八千里。酒肉过了肠，佛留在心里了，要吃。很多人都这么认为。
当时一个辩手的回答给了我很大启发。他选择了反面，就是选择不吃。他说，如果他在接近成功时试图吃肉，那将是违反戒律的。什么是“环”？就是原则。吃肉就会得到真经，听经的人不会相信讲经的人，因为讲经的人自己也没有掌握那个道理。
世界上确实有人在这种情况下仍然选择不吃肉。这是一个有趣的观点。稻盛和夫先生一直坚持己见。虽然看起来很傻很傻，但他一直坚持着。我觉得他就是那个不吃肉的唐僧。
稻盛和夫先生在生活中是这样，做事、办企业也是这样。我再给你讲一个他救JAL的故事。世界上有三大航空联盟:星空联盟、天合联盟和环球联盟。稻盛和夫先生拯救JAL时，JAL加入了宇宙联盟，但宇宙联盟是世界三大航空联盟中最小的，也是影响力最低的一个。
当时，为了拯救JAL，一些高管提议退出环球联盟，加入天合联盟，因为天合联盟是最大的航空联盟。事实上，这个建议并没有错，因为当时JAL正处于破产的边缘。如何更好的服务客户，如何盈利，如何生存？这也是一个很好的解决方法吧？而且似乎没有道德上的错误。
这时稻盛和夫先生提出了他的问题和建议。他要求高管们问自己“作为一个人，什么是正确的？”当你面对一边是得失，一边是善恶的时候，你怎么选择？这其实是对人内心道德秩序和价值观的一种考验。在当时的情况下，退出环球联盟，加入天合联盟，对公司和员工都是有利的，至少能让公司快速恢复。但是，这种方式存在一个问题。原有会员可能会觉得自己被抛弃了，可能会没有归属感，可能会担心原有的会员积分会受到不良影响。那时候，在世界联盟的另一边，你可能会想:原来，世界联盟很小。如果像JAL这样的大公司又想退出，我该怎么办？
你看，这个时候事情就有点纠结了。如果只是判断利益得失，那就很简单了。您选择退出环球联盟，然后加入更大的联盟天合联盟。但是如果你作为一个企业家，作为一个人，从一个人的角度，从一个客户的角度去思考，你可能就不会去做，因为这个选择不仅仅是利益的得失，更多的是善恶。
最后的结果是什么？他们仍然留在宇宙联盟。当时客户也很高兴，因为这是大家共同做出的决定。韩寒说:只有孩子才能明辨是非，成年人只看得失和利益。但是今天我讲《书心》的时候，我会重新考虑韩寒的这句话。好像和稻盛和夫先生说的理论正好相反。稻盛和夫先生认为成年人应该多看看是非善恶。
有时候我们在学习的时候，可以把过去读过的几本书串联起来，通过知识网络把这些书综合起来，然后就可以互相验证了。无独有偶，明代大学者王阳明也讲心学。日本管理学圣人、人生导师稻盛和夫也讲过心理学。王阳明心学讲的是什么？是内心的善恶，对良知。稻盛和夫先生也主张以善恶来判断，而不是以得失来判断。它们相互呼应，我觉得特别奇妙。
得失易，善恶更纠结难。而善恶又是从何而来？它来源于前面提到的《小学生日常行为守则》，就是我们小时候都被教育要关心他人，讲道理。
但是正义说起来容易，我相信大部分人都能判断大善大恶大是大非。比如我们不能杀人；也不太可能腐败，当然也不具备腐败的条件；你不能做坏事。不小心撞了人，就逃不掉了。你会自己解决，然后自首...
大部分人确实区分大善大恶，大是大非，但问题在于小善小恶，小是大非——我们往往很难界定那些模糊的善恶，是非。比如，父母过年给孩子的老师送礼物，对吧？
你觉得这个时候应该送礼物吗？很纠结吧？这要看你当时是真心表达了感谢，还是希望老师多照顾你的孩子，多教点……这个很微妙。
我们很多人都无法杜绝小恶。比如你见过别人排队插队吗？你自己可以不插队，但是如果别人插队，你有勇气站出来倡导排队吗？你不觉得这是小是大非吗？你会觉得无所谓。何必麻烦别人？或者你可能会想，你应该插队，不要插队...反而是我们很容易控制不住小善小恶，小是大非。但这些小善小恶，小是大非，其实很重要。
如何让自己更敏感的去判断善恶？答案是，这些正确的判断来自灵魂。“灵魂”是另一个大词。我发现稻盛和夫先生在他的书中喜欢用“灵魂，宇宙”这样的大词。作为一个讲故事的人，我们来解读一下，破译什么是“灵魂”。
当我们判断一件事的对错时，我们依靠三件事来发挥作用。
●第一件事叫“本能”，也就是说，没有兴趣。如果有兴趣，第一本能就是做不做。比如这件事能不能赚钱，这件事对我是否有利，这叫本能判断。
●第二种叫“感性判断”。比如我就是讨厌那个人。我不喜欢他说的任何话。比如我就是讨厌那个那个。这些情况真的会发生，我们真的把一些人和事当成会碰撞。类似的情况反过来也是如此，所以我们对自己很喜欢的人感觉是对的。这叫感性认知。
●第三种叫“知性”。《心》第102页，写的是知性。我把它理解为“理性”，意思是组织非常顺畅，思路非常清晰、合理、符合逻辑。
通常我们做决定是基于以上三点:本能，感性或者理性。但是稻盛和夫先生告诉我们，这三样东西都是不完整的，也不是特别好，因为无论如何，真正的判断都要以灵魂和心为基础，这就是《心》这本书的标题。说到底，灵魂的判断还是那句话——作为一个人什么是对的？是《心》这本书的核心，被视为整个京瓷的底层文化。
是的，不以得失来判断，不以利益来判断，而是以善恶来判断，从而达到真我和觉悟的境界。“真我”是另一个大词，稻盛和夫先生在书中也有解释。众所周知，稻盛和夫先生65岁出家时，皈依了佛教。所以你看，我们祖先时代的佛教事物仍然和我们现在的许多事物是相通的。我们现在很多人，包括我自己，也去打坐，这对我们自己学习特别好。
稻盛和夫先生的法名是大和禅师，他讲的是不断完善自己的心性，从而实现真我，精魂。那么你是怎么做到的呢？答案是从日常生活中，从日常生活中提炼你的灵魂。所以我们千万不要认为自己做不了大善，更不要说做大恶。贪污受贿，杀人伤人等。，我知道你不会，但是那些看起来不影响你的小善恶，你会怎么处理？
比如佛教中有一条戒律(意思是:严格遵守戒律)，比如不吃肉但吃素。但一旦打破，就一发不可收拾了。我们通常可以尝试一下。比如我每年有一两个月不吃肉。在此期间，如果我们打破戒律，或者到时候我们又开始吃，我们的状态和我们辛苦形成的习惯就会被打破。
人是习惯性动物。我们做好事暂时不做坏事并不难，但要坚持做好事从头到尾不做坏事就非常非常难了。这是在日常生活中磨练自己，古语有云“勿以善小而为之，勿以恶小而为之”。不要因为一件好事太小而去做它；不要因为一件事的邪恶微不足道，就忽略它或去做它。
这些点点滴滴都会影响我们心灵的修炼和磨炼，影响我们最终对正道的开悟和实行。这其实就是稻盛和夫先生的修身之道。他也在书中与我们分享，说:“只有在日常生活和工作中，我们不断完善自己的心智，锤炼自己的灵魂。这样才能度过一生，才能达到开悟的境界，才能更接近真实的自己。”对于我们来说，如果我们做了这些事情，那么最终我们可以成为像稻盛和夫先生一样的伟大的人。
以上是我这次的分享，主要解决了一个问题——为什么稻盛和夫先生这么牛逼这么伟大，做了这么多事情。作为一个年近90的老人，他今天在《心》这本书里把他的全部秘籍都给了我们。
而且我很幸运，我得到了第4章的分享，这是整本书的核心内容。虽然很抽象，但我通过几个故事告诉你，他能成为这么伟大的人。首先，当然，他从父母的基因中继承了一些风格。其次，他坚持自己的原则。其实这第二点有点像《高效能人士的七个习惯》中提到的“你的原则是最终核心的锚”。坚持下去，其实会让一些事情变得简单一些。总之你会一路走到底，走对路。唯一的标准就是作为一个人是对是恶是得是失。