徐大然《方圆》全文

远方——徐大然

似乎距离总是令人向往的。

其实有美好的远方，也有丑陋的远方。

越远越朦胧，越朦胧越神秘。那种神秘感常常让我们幻想:远处的平房变成了宫殿，远处的小溪变成了河流，远处的坚韧变成了驯服，冰雪覆盖的远方变成了绿色的土壤。一些最难听的形容词也可能加在我们不喜欢的遥远的地方。

人总是爱创造远方，虽然过去的远方还是今天的远方。摩尔的乌托邦，培根的新大西洋城，陶谦的桃花源，依然是人们的梦想。远处的幻境里可能有神仙，但是徐福没有归海，秦始皇死了，求仙药的梦没有死，还是让以后的皇帝失眠。可怜的东方朔去了很远的地方，但他仍然没有看到可爱的仙女。神仙是难以捉摸的，因为他们只在我们心中遥远。

茫茫大海似无岸。远方的神秘诱惑着海边的人们漫游大海，从事探险。征服和掠夺为遭受海水侵袭的国家的文明增添了一些色彩。瀛海之外还有一片海，远处的海像一个女妖，妩媚而凶猛。东汉班超部将甘英，欲从调治渡海至大秦(东罗马？)，但茫茫大海仿佛居住着一个死神，打断了他的思绪。甘英未能如愿的野心，就像亚历山大未能渡过印度河到达他向往的远方一样，常常让我感到惋惜。

这座山是垂直距离。有限的崇高是无限的诱惑，长久的沉寂是不变的磁力，山没有吸引力，总是让人自动走向它；爬山有山，无尽的山有无尽的向往。这种令人肃然起敬的距离，曾经磨砺了人们的斗志，让古印度民族在无奈中滋生悲观的思想。这种异地的闲适，往往是人们心灵的慰藉。心怀不满的屈原一直向往昆仑。瘸腿的拜伦通过眺望写下了他对这座山的感情。对于一个爱远方的人来说，可悲的是他只能是山下的草，而不是山上的云。

每个民族都有每个民族的距离，都沉醉在一个似乎什么都没有的梦里。列子汤问文章建北国。虽然它不是天堂，但它让周穆王去了陶涛。回来后迷茫了好几个月才恢复正常，让人神魂颠倒。天真的希腊人还在他们的北方建立了一个Hyperboreans王国，在南方建立了埃塞俄比亚，这让后人很困惑。仿佛过了两千多年，我们突然找到了古人向往的远方。当然，有远见的古人也想象过一些丑陋的遥远的地方，只是他们不愿意提及罢了。

东边！至少两千年来，东方的神秘一直是欧洲人的噩梦。长期以来，中国一直是西方人的精神寄托和想象中的天堂，以至于他们一直试图探索这个遥远的东方。东方、东方、老东方虽然不再是西方人的天堂，但依然遥远。像龙一样，他们仍然是神秘的。他们以一种莫名其妙的力量，吸引了一个研究我国历史的年轻人，激动地对我说:“我终于来了，来到了我从小就向往的东方。”

一个最真、最好、最美的远方，一直让人向往，那就是天堂。对天堂的渴望曾经主导了西方中世纪的历史，使人们牺牲了尘世的幸福，通过上帝启示的窄门进入那个遥远的地方。但是，从来没有人从天堂回来过，所以人们还是向往着天堂，而且似乎越来越美好了。地狱也是最遥远的距离，一想到它就像暴风雨前乌云的阴影，让我们感到莫名的恐惧。有的人向往天堂做好事，有的人做好事怕下地狱。很远，经常开车的人！

似乎流浪的鲜红色遗传在血液里，几乎每个人都有旅行的冲动。雪莱的回忆:“我曾是袁野的浪人，乘船渡江。”几乎是每个人的梦想。在远方漫游，虽然夹杂着思乡之情，却一直在发展人的心智，成熟人的思想。希罗多德，古希腊两位历史学家，修昔底德和司马迁一样，曾经流浪到很远的地方，写下了如此波澜壮阔的历史！年轻时游历埃及，见识了不同于雅典的另一种类型的文化，开阔了柏拉图的眼界，影响了他的《理想国》作品。陌生人在世界上随处可见，遥远的视野把他们带到了异乡，甚至在异乡事业上取得了成功。300多年前，英国的一个年轻人离开家乡，来到他遥远的伦敦，给了我们一份不朽的礼物——莎士比亚的戏剧。

“等我长大了，我想自己去那里。那个地方比我们的漂亮几千倍。那里没有冬天。你一定要跟我走，好吗？”在西杜姆的《尹萌湖》中，那个小雷纳对小伊丽莎白说了这句话，真的写了很多孩子对远方的梦想。有什么比孩子的梦想更天真美好？“我去。”小女孩回答了男孩的梦想，“但是妈妈必须和我们一起去，你妈妈也是。”“不，”他回答说，“他们太老了，不能和我们一起去了。”

“但我不能自己去。”

“哦，你可以。你做我老婆的时候，别人就没什么事了。”

如果有人卖梦想，孩子可能会买成长的梦想。孩子期待自己长大，却可以无拘无束地遨游遥远的梦乡。虽然这是小说里很幼稚的对话，但其实是生活的写照。

从童年的梦中醒来，年轻人有一个遥远的未来，而遥远的未来是一连串遥远的地方。一切对他来说似乎都很遥远，甚至死亡对他来说也很遥远。也许他一无所有，但至少他有一股热血和勇气。也许他不知道要去哪里，但他有走向远方的决心。远方可能是凶猛的敌人，但他依然前行。远处可能有风暴和潮水，但他仍然驾着船前进。远方可能就像非洲的丛林，充满了死亡，但他还是走近了。远方可能是一片沙漠，但天堂是一片发达的沙漠。他想去，想去那个距离。有什么喜悦比到达梦乡更令人羡慕？——第一批到达新英格兰的清教徒双膝跪地，感谢上帝赐予他们荒芜的幻境。也许他正在远处建造一个天堂。也许他认为他的家乡是一个很近的距离。也许他死在很远的地方。也许他从很远的地方回来了。也许他胜利了。即使手里什么都没有，他心里还是有收获的:有一天，他可以告诉别人，他去过一个遥远的地方，一个很少人去过的沙漠！

幻想可以装点生活，但只有远方的云不能构成天空。向往可以活跃生活，但不是生活。我们不能整天幻想着远方，只是向往，只想去，抛弃现实。我读过赛克斯爵士写的《探险史》，这是一部从古至今人类通过行动到达遥远地方的奋斗记录。如果只是向往，距离还很远，向往永远成不了历史。很久以前，一个天文学家总是全神贯注地观察天空，有一次他不小心掉进了一口井里。在他呼救后，他的邻居跑了过来。知道了他掉到井里的原因，就对他说:“你为什么只注意天上的东西，不注意地上的东西？”这个伊索寓言真的想告诉我们一些东西。

醉了远山更美。幻想让人沉醉，我们常常看着远方沉醉，以为自己是清醒的。距离不一定像想象的那么美或者那么丑。如果前秦的军队再靠近一点，可能就不会把草木误认为士兵了。如果我们登上月球，可能会发现它没有在地球上从很远的地方看上去那么美，但那时候看着地球就是美的！

无论我们走到哪里，天空永远在我们头顶。远处天空中的星星以其常年的沉寂让人深思。我们发现了一颗恒星，但还有另一颗恒星。如果人生是一望无际的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往和朝圣。我们已经到了一个遥远的地方，但还有另一个遥远的地方在呼唤。无限的距离，有限的生命，让人紧紧抓住自己的野心。一个刚刚在生命曙光中行走的孩子，也会有他的远方；一个走过漫漫长路，进入人生黄昏的老人，依然会保持距离。多少英雄想用有限的生命去征服无限的远方，远方却依然微笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻拿破仑的远方，但也是老英雄陨落的岛屿。你，人生旅途上的英雄，总有一天会倒在远方的微笑里——那不是悲剧，那是命运。

总有很多人愿意放弃眼前的幸福，远走高飞。让他们走！不必用山珍海味把瞄准高空的鸟困在笼子里，再大的笼子也不是天空。

无论美丑，对你来说，距离依然是温柔而有力的挑战。你会去吗？