对《水浒传》一章的思考
(1)水浒传点评
《水浒传》是一部庞大而复杂的小说，生动地描述和反映了梁山起义从发展到失败的全过程。它清晰地描述了当时起义的社会根源和原因，并成功地塑造了那些起义英雄的生动形象，通过他们不同的反抗道路展开了起义进程，也具体揭示了起义失败的内在原因。
其实我觉得剧情大致可以分为两部分:前70回由宋江和晁盖领衔，逐渐将江湖各个角落的英雄吸引到梁山。在这些勇者中，有的是自愿上山的，有的是被贪官逼得走投无路的，有的是被鼓动上山的。但无论如何，这些人聚集在梁山的目的是为了替天行道，反抗当时的腐败政治。这时候梁山那些英雄就像他们说的那样:大块吃肉，大碗喝酒，让贪官胆战心惊，让人喜极而泣。作者也有意发泄对当时社会腐败政权的不满。后50章描述了梁山好汉接受朝廷申诉，报效国家的过程。他们征服了北方的辽国，消灭了虎田、王庆，所有首领都毫发无损。南征方腊之战，让梁山好汉损失了兵力，伤害了幸存者，却没有得到合理的、应得的回报。反而被奸臣迫害。梁山好汉几乎都没有好下场，表现了忠君报国的无奈。
所以《水浒传》也反映了北宋政治社会的腐败和混乱。所以在书中，我们经常可以看到官员行贿，欺压百姓的事实，表现出当时百姓苦难无处舒展的现象。而宋江等人与王朝的政府官员对抗，为民鸣不平，则表明了这本书的另一个中心思想:官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。
此外，书中还有100多个主要任务，其气质也各不相同。每个人都有不同的特点，他们的语言和举止与他们的身份和地位密切相关。而读者可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻感受到他们独特的个性。
《水浒传》中的人物虽然大多粗鲁，但作者的粗鲁更让人吃惊:比如鲁达的粗鲁是急躁的，不容忽视的，石瑾的粗鲁是任性的，李悝jy的粗鲁是蛮横的，阮小二的粗鲁是无法形容的，焦挺的粗鲁是他自己的坏脾气...这本书里至少有十一个鲜明的形象，栩栩如生，栩栩如生。
这部小说以北宋末年的社会为背景，揭露了当时社会的黑暗。书中人物打着“替天行道”的旗号，仿佛作者也肯定和歌颂了被压迫人民的反抗和复仇。举个例子:宋武为兄报仇，无门无怨，于是复仇，最后被张都健陷害，后身在血楼；林冲在困境中一再隐忍，被逼到绝望。他终于在山寺报了仇，在一个雪夜上了梁山。解珍和杰宝为了要回一只被他们射死的老虎，被太公送进了死囚牢房，这引发了顾大嫂的人劫狱出逃邓州...可以说，人民反抗和复仇的权利在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉都是传说中的理想化人物。他们或勇敢，或足智多谋，或实力强大，做事光明磊落，敢为人先。因为水浒传中的这些传奇英雄对读者有吸引力，所以水浒传才如此受读者欢迎。
(2)读完水浒传。
四大古典小说之一的《水浒传》终于被我嚼烂了，好狠！但是，我终于明白了很多道理。
宋江和小轩柴进仗义疏财就不用说了，宋武漂亮的醉拳和吴用的足智多谋也不用说了。天真的李悝·jy相当狂野。他习惯于做一个鲁莽的庄稼汉，没有工作。他很容易生气，不会乱问问题，总是说两句骂三句。结果要么是损失，要么是遗憾，但有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的精神。最重要的是他有英雄气概，愿意为兄弟们做任何事。我特别被他感动。
我想，如果让他来到我的身边，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的长相，也不是因为他的身材高大，更不是因为他有很多财富。就一点，就是他的优势在别人眼里大如芝麻。请不要小看他的芝麻优势，它会在这个世界上灭绝的。
总觉得在我们的生活中，对朋友甚至亲人的亲情少了，兄弟之间的友情少了。
我清楚的记得，在我牙牙学语的时候，我经常去邻居家吃饭，没有任何顾忌，没有任何礼貌和限制，只有喜悦。我和邻居的妹妹还是和以前一样好。我哭了没去幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装了。
现在当我知道要为未来奋斗的时候，我的门也变成了三厘米厚的防盗门。就像一条河，把我们和邻居的感情隔得水泄不通。就像《礼记》里说的:“今大道隐，天下为家。他们每个人都是亲人，每个人都是儿子，货物都是他们自己的。”
我们的社会自然缺少一种爱，一种极其重要的爱——一种关怀。对于关心，也许只是一句简单的问候或会心的微笑，就能让人微笑，感受到母爱的关怀。不要太小气。一句问候，一个微笑，不会让你付出任何代价，只会升华你的人格。
(3)读《水浒传》
《水浒第一书记》讲述了以宋江为首的108英雄的英雄故事，从集结义水，到争取朝廷支持，再到碾压辽兵，最后消灭叛军，却被汉奸谋杀。看完全书，脑子里只剩下两个字:忠义。
忠诚，就是对自己的祖国，对身边的亲人朋友，尽自己最大的努力。宋江在各种威胁利诱下依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲被赶上梁山后，林冲的妻子辱骂高俅的儿子。她宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。
一个“义”字包含的内容太多了。水浒传中，108位英雄是兄弟，为朋友赴汤蹈火，只为一个字“义”；为民除暴安良，只为“义”字冒生命危险。于是，虽然只有三个字的“义”，有时候却要用一个人的一生去写。现实生活中，几乎任何人都可以让座，但不是每个人都能救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至生命。
义可以解释为正义。一个正义感很强的人，是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄舍身取义？他们不怕死吗？他们可以为正义和真理冒生命危险，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么不该做，什么值得用生命去争取。一个没有正义感的人是不会明白这些的，因为他的正义感已经被麻木吞噬了，他的奋斗激情已经被冻结了，但是他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。
我还清楚的记得水浒英雄中有一个黑人。他做事鲁莽，脾气暴躁，经常因为琐事与人发生矛盾，甚至导致杀人。但他能够看到崎岖的道路，并拔出剑来帮助那些肆无忌惮的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却渗透在我们的生活中。是孝义。只是用公正的眼光去看待我们不了解的人或事，这就是现实意义上的正义感。日本侵华时，许多满怀忠诚的革命先烈用鲜血拼死拼活，才成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用自己的胸膛挡住了敌人的机枪。这些都是炎黄子孙正义感的延续。
一个人可以不相信上帝，但可以不相信“圣洁”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们民族正义的根本。让我们相信这种“神圣”，用自己的双手捍卫这种“神圣”。
(4)读《水浒传》500字。
早就听说水浒传很好看。张老师也觉得适合我们初一学生课后看，就央求我妈买了。正好我妈的一个朋友家里有，就给我了。我花了一个月的时间才把《水浒传》第一卷吃完。我最佩服的是作者描写双方战争的高超技巧。以《大明府》中杨志与索超的较量为例。不谈两人的铠甲武器，也不谈双方打斗的场面。只是这两个人的马，作者写得很生动。索超的马“色如南山白额虎；毛堆油腻粉，像北海的玉麒麟。《和杨志的马》分焰，尾放朝霞，胭脂扫遍，耳畔对红叶。“作者的观察是细致的。这里虽然只用了比喻，但是用了四个不同的东西来形容杨志的马，让人觉得可信而真实，可见作者技巧的巧妙。除了看，当然也要思考。我想了想，但是问题不太清楚，就是什么是英雄？一个人的好与坏是由法律和真理来评判的。那本书里所谓英雄的标准是什么？宋武，他为哥哥报仇，杀了嫂子和西门庆。那是兄弟之情，算了吧。但他的血洒在了鸳鸯楼，他又拿别人出气。就连张都健家的看马人也被他莫名其妙的杀了。这个看马的老头和宋武没有仇，甚至还没见过他几次。有什么理由杀他？因为他帮张度看马？当宋武看到孔亮喝酒吃鸡，他只有煮熟的蔬菜，所以他把他赶走，占据了自己。这也能叫英雄吗？想着想着，我也想出了一些道理。过去，人们非常重视“义”。史进不是因为朱武和杨春的忠心才放了陈达吗？如今，一切都必须依法办事。如果你学他们，就会害人害己。所以，时代变了，人们的观念也变了。我们只能从欣赏的角度来看待这本书，绝对不能把它当成教科书。
(5)读《水浒传》500字。
《水浒传》的一位大臣描述，以宋江为首的一百零八位好汉，从聚义梁。
山伯受到朝廷的拉拢，然后打败了辽兵。最后叛军被消灭了，但他们是汉奸。
谋杀的英雄故事。读完整本书，只有两件事萦绕在我的脑海。
一个字:忠义。
忠诚，就是对自己的祖国，对身边的亲人朋友，尽自己最大的努力。
在各种威胁和利诱下，李宋江仍然忠于自己的祖国。
这是忠诚；林冲的妻子，林冲被逼上梁山后，与高俅的儿子为敌。
受辱也是忠义，宁死不屈，最后上吊自尽。在当今社会，
相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到。
一个“义”字。
一个“义”字包含的内容太多了。水浒传一百。
八杰是兄弟，为朋友赴汤蹈火，为一个“义”而不择手段
“字；为民除暴安良，为“义”字甘冒生命危险。这说明。
一个“义”字虽然只有三笔，但有时候要用一个人的一生去写。
现实生活中，几乎任何人都可以让座，但他可以救人于危难。
但不是每个人都能做到，因为这需要相当的勇气，甚至是生命。
改变生活的决心
义可以解释为正义。正义感强的人就是一个。
精神高尚的人。古往今来有多少英雄舍身取义？是他吗？
孩子不怕死吗？因为强者，他们可以为正义和真理冒生命危险
正义感清楚地告诉他们什么不该做，什么值得活下去。
奋斗。一个没有正义感的人是不会明白这一点的。因为他的正义。
感觉已经被麻木吞噬，奋斗的激情已经被冰封，但他的灵魂已经被俱乐部摧毁。
一些丑陋的东西在会议中被同化了。
我还清楚的记得水浒英雄中有一个黑人，是天生的。
鲁莽，脾气暴躁，经常因琐事与他人发生矛盾，甚至导致杀人。
但他能见路不平，拔刀相助，让那些无良的家伙闻风而动。
失去信心。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但是“义正言辞”
然而，语言渗透了我们的生活。忠于朋友是一种小恩小惠。对陌生人。
或者用公正的眼光看待事物，这就是现实意义上的正义感。我们
中华民族是一个正义的民族。日本侵略中国时，或多或少是激烈的革命。
学者们，用他们满腔的热血，不屈不挠地死去，成就了今天欣欣向荣的祖国。盾
存瑞舍命炸掉碉堡，黄继光用胸膛挡住了敌人的机枪。这些都是。
炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。
一个人可以不相信上帝，但可以不相信“神圣”。目前，我们还年轻。
青少年的主要任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这
这也是我们国家正义的根源。让我们相信这个“神圣”，用我们自己的。
双手来维护这种“神圣”。
楼主，这篇文章也可以800字
四大古典小说之一的《水浒传》终于被我嚼烂了，好狠！但是，我终于明白了很多道理。
不用说，宋江和小柴进都是乐善好施，还有漂亮的醉拳和吴用的足智多谋。就说天真的李悝jy挺野的，习惯上是个莽撞的庄稼汉，没有工作。他总是很容易生气，遇事不问青红皂白，总是又骂又打。结果他要么输了，要么后悔了，但是有“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。”
虽然离专家还差得远，但我能看出一点门道。
鲁达为什么要在五台山出家？
俗话说，神仙不高，就是有名。五台山是四大佛教名山之一。当然不是所有人都能做到。再说了，和鲁达这样的杀人犯一起看过水浒的人，都知道鲁体海打关西，在五台山大闹的故事。至于他是如何成为名山古寺的大和尚的，不仔细看可能就看不懂了。
三拳打死郑屠后，鲁达成了逃犯。一天，他碰巧在代州雁门县十字街遇到了被救的金老。金老的女儿嫁给了燕门财主赵W。既然赵W娶了金老的女儿，鲁达自然就成了他的大恩人，滴水之恩。赵W和五台山的关系非同一般，庙里的贤明长老就是他的哥哥。他是寺庙的大恩人。赵先生还从寺庙买了一个名额，寺庙答应给他剃度出家。于是，赵老师把这个名额给了鲁达，名额不够。赵先生还向寺里交了一笔“收藏费”，这是赵先生带鲁达上山拜见知真长老时特意准备的“礼物”。如果没有赵先生的人，
出生阶级事件与晁盖的关系网络
抢当代太师的生育节目绝对是死罪。晁盖作为这起抢劫案的罪魁祸首，利用自己多年精心编织的关系网，安全脱逃，灰溜溜地走了。《水浒传》虽然是反映农民起义的小说，但里面的108很少会是一个正经的正宗农民，当然也不是遮遮掩掩。
晁盖是山东郓城县东溪村的富人。“他一生对钱慷慨大方，爱见天下英雄，但有些人来找他，无论好坏，都留在了村里。”他独占鳌头，在江湖上很有名气。晁盖很有钱，很会花钱。他的钱永远不会在陆地上日出而作，日落而息，他才敢抢。这些网络在关键时刻发挥了作用。一是他在县衙门工作的哥哥宋江，从济州知府何涛那里得到晁盖被秘密逮捕的消息，马上去通风报信，让晁盖得到了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县有两个人与他关系很深，平时得到很多好处的朱彤、雷恒更是神神秘秘，表里不一。他们撞上了前门。别的地方都去不了，除了水浒传。“有了这张织成的网，谁能受得了他？”
宋江把梁山泊搞得风生水起，宋江把梁山泊引向绝路。真的是一次成功，一次失败。应该说宋江在夺得水浒第一之前，为山寨做了很多有益的工作，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关锁国和盲目排外路线，广纳天下豪杰，使山寨得以繁荣。他经常亲自下山，带领一帮兄弟冲向州府，立下了不少战功。这都是他的功劳。然而耐人寻味的是，当水浒英雄安排座位，宋江坐上阵法第一把交椅时，他的行为却发生了巨大的变化。之前打头阵的宋江不见了。从那以后，他说“我从来没有下山过”，“我天天和兄弟们喝酒。”而他下山后做的第一件事就是去东京欣赏。他坚持要做这件事。“他拿着兄弟们冒着生命危险挣来的血汗钱供自己挥霍。看完元宵节，他去了一家妓院。为了见名妓李世石一面，在见面礼上花了一百两黄金。为了不让自己的行为引起兄弟们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的未来，为了大家将来有个好归宿。毕竟最后，佩服！