毕飞宇小说教程阅读节选
我们通常把鲁迅定义为思想文化意义上的伟大的现实主义作家。事实上，鲁迅已经获得了象征主义的精髓。从《呐喊》、《狂人日记》开始，鲁迅小说的基本模式不是现实主义，而是象征主义。鲁迅先生对象征主义的运用在小说《药》中几乎达到了顶峰。可以说，医学的不尽如人意并不是现实主义的遗憾，相反，是象征主义的固执和局限。
从作家的本性来说，鲁迅是贪婪的；从作家的实际情况来看，鲁迅是有“任务”的，那就是“听他要干什么”。
鲁迅是个很早熟的作家，鲁迅是个大器晚成的人。鲁迅小说里只有一个东西，那就是启蒙。鲁迅真的是带着“使命”去做的。
对故乡的真实描写，必然离不开两样东西:一个是乡愁，但闲暇。鲁迅的故乡，只是一个没有乡愁和闲适的故乡。鲁迅不喜欢那些小曲子，但鲁迅没有这样的闲情逸致。鲁迅的情怀是巨大的。
鲁迅的小说都小很多。小切入小说必然关心一件事，就是它的延展性，也就是它的隐喻性。换句话说，鲁迅的小说必然是偏向象征主义的。
短篇小说真的是人才在手，一定要有手。
鲁迅一生都在批判陋习，这是对国民性的总结。这个坏根可以分为两部分:强的部分和弱的部分。强的部分是鲁迅深恶痛绝的流氓行为，弱的部分是鲁迅深恶痛绝的奴隶制。流氓通常伴随着奴性，奴性通常伴随着流氓。
如果我们能以“历史的眼光”阅读经典，我们会获得更广阔的审美愉悦。
奴隶制不是自然的，它是奴隶制的结果。
小说家鲁迅的价值，不在于他说了什么没人知道的话，而在于大家都知道却没人会说的话。
在鲁迅眼里，奴隶制文化最黑暗的地方在于，它不仅让你成为奴隶，而且让你心甘情愿、自觉地选择做奴隶。
一个伟大的作家有他的硬伤。他的伟大伴随着读者的时代。你可以在每个年龄段从他身上获得新的发现。鲁迅就是这样的作家。
中国现代文学是抒情文学，中国现代文学是大众的“爱情文学”。鲁迅很爱，但鲁迅是唯一拒绝示爱的作家。鲁迅是极其克制的，鲁迅是非常冷酷的。
一部中国现代文学史，其实是由两部分组成的:一部分是鲁迅，一部分是鲁迅以外的作家。在我眼里，鲁迅和他同时代的作家有一些同质的部分，但更多的是异质的部分。
毕飞宇说:即使在今天，包括我自己在内，我们的文学在思想上也远没有达到鲁迅的高度。