如果你考中了唐代的进士——唐代科举与文学札记
?苗要给东西第二次,但给东西一划,心最热切。当你在考试的时候,你是急需的。这是一种节约。请允许我参加考试。给东西还能把笔变成书,说“进!进入!”他的父亲和儿子非常相爱。
这里的苗族就是苗族。他的父亲苗晋卿是苏宗、代宗两朝的宰相,他本人在德宗王朝也有相当的权力。到了唐代,官僚子弟可以凭借门下之影进入官位(三品以上影其曾孙,五品以上影其孙,五品以下无恩特权)。苗生病时说话不利索,只是支撑着病体,急切地写下“儒”字,要儿子参加科举考试。苗等不及病危的父亲秦,赶紧入官。唐末王曾说:“三百年来,枝之立,草之始,而望之续,孤绝而失,家之窘;当世界失去时,它的家庭也就失去了。(《唐嫣衍》卷九《善恶入考》)科举做官对维系家世有多么重要,在这里可见一斑。
科举考试的名目很多,其中影响最大的是进士。进士有“白官”、“白衬衫”之誉。唐朝的士绅就算是很重要的大臣,如果不是进士出身,也是人生的一大恨事。进士和张继的两句“二十八人首赴龙门,十万里扬名”和孟郊的“马蹄疾在春风,一日见长安花”,让做状元的豪情和欢喜出神入化,但风景背后更多的是惆怅的客人和伤心的事。下面就以开元二十五年为例,来说说唐代进士考试的简要过程。
?一个
参加进士考试有两个来源,即中央弘文馆、崇文馆、国子监(三级以上的孩子上郭子学堂,五级以上的上国子监,六级以下的上四科,还有法、书、算)和各地方学馆,通过规定的学业考试后,选拔送到尚书省。不分等级,经县、州、府淘汰选拔,再报中央,称为相公。在农村贡品中,长安的京兆府占有特殊的地位。如果你能在京兆府考试中排名前十,就有很大机会拿到学位。秋冬季,来自全国各地的杨东鑫陆续聚集在京都,与名人交朋友,并向他们献诗,希望得到欣赏和推荐。韩愈被梁肃举荐为秀才,韩愈在享有文学功名的同时,也乐于培养和提拔后进。
?广平程子齐希范写了三卷《程子暮光之城》,没有提到进士日,韩文公看到后大为惊异。他去抬的时候对师傅说:“程希凡不在众弟子之下。”这时候,第一声,大屈曲声响起。余尚书答应进贡,成第一个想方设法把话纠正过来,搞了靖远军。(赵霖《语录》卷三商贾)
正因为如此,那些不是来自贵族家庭的人需要被那些在社会上有名气的人夸耀和赞扬。作品中有诗,有散文,甚至有传奇小说,在内容上要有创新。据《南方新书》卷一记载,裴硕再次呈上去年的卷轴时,引来了人们的嘲笑。元和十年,宰相裴度早晨在去朝廷的路上遇刺身亡,王逸自救。那些年,进士的书有三分之二是写这个的。也要注意形式。在《玉泉子》中,邓昌的卷轴多由两个书法较好的女儿临摹。卷轴的卷轴和线条格式也有具体规定,可以加一个小故事:
在《唐宪通》中,前秀才李长福有一首著名的诗,但很久都没有登上顶峰。他总是一副书卷气,在装饰上很懒。因为一个惊喜,他写了五十首丫鬟仆人的诗,写的都是官与官之间的事...在这十年末,首都盛传他的诗...是今年的第一次。(《北境之梦》第十篇《神妙登高第一》)
??李长福的书写从来没有效果,也许纸面的不整洁是因素之一。于是李另辟蹊径,写了50首与奴婢有关的诗,引起了奴婢的谩骂,奴婢“尽可能打其耳光”,但也因此成名,高中进士。
老师们要在考试前办理一些手续,参加一些活动。首先你要把官方文件(州政府推荐材料)和家庭声明(我的家庭状况表)交到礼部,交一般保险(找小伙伴组织互保或者官方担保)并写明在长安居住的地址。大年初一,全国各地推荐的礼物齐聚大厅,受到皇帝接见。远道而来的人不熟悉朝廷的礼仪。北宋人开玩笑说:“宫里出了乱子的人,只有三种颜色,就是举人、蛮子、骆驼。(《孟茜笔谈》卷九)“元日传入后,文人们会去国子监祭拜孔子,听文人们讲课并提出问题,等等。直到2月份左右,他们才能参加入学考试。
?二
关于考试时长,还得从民事诉讼说起。张坤《龙之柔情·凤之坑判》中有一句话,题目是“太太学生刘仁范等省欲落,而怨之[zhuā],准则交问,时则收策,迟则交问。如果您没有完全就业,请再试一次。”(“台湾付法”准式,即依照法律的规定。石矛大约是早上五点到七点,悠悠大约是下午五点到七点。也就是说,早上6点左右发考题,下午6点左右收卷子。刘仁凡落后后起诉,称省考当天考题发晚了,时间不够,没发挥好,要求再试。在白居易的《早送一个举人去考试》中,“东方尚不明朗。都说太早了,已经有车马了。骑在火上,影子忽高忽低,街鼓犬牙交错。《怜早朝,相视怜香》中记载的入朝时间与此相符。唐朝中后期,乡试有时从白天持续到晚上。魏《独塘西南角长句审》;
赞博积满灰尘,都是一个人滚回来的。
当向鹏听到吉祥的话,树篱再也不会来了。
三根蜡烛在钟的第一声钟响时移动了,九转丹·丁澄没有打开。
残月越来越低,人在扰我。我不知道谁是堕落的神仙。
在咸通四年,方标中考之前,因为他的一个堂兄弟是朝中重要官员,被推荐求人帮忙,录取排名是固定的。然而,正在考试的时候,房檐间的泥土落在了砚台上,弄脏了试卷,方彪请求重写。此时“临近黎明”,考官不允许,所以这次掉到了第一名。
开元二十五年起,进士归礼部管理,在荆棘环绕的礼部南苑举行。贡院分为东、西两个走廊,升降机按号坐在走廊里。入院前应进行严格搜查。蜀的《论龚氏》云:
考试当天,只见八百人手持肥烛、水和木炭,扔在饭桌上,或扛在肩上,或放在座位上,为小官吏们缓缓呼喊着他们的名字。参与者闯进来,被荆棘包围,于是分开坐下,在寒冷的风雪中飞行,独自坐在地上。喔!唐瑜开门,三代龚氏,天下没有慢易。
?做测试往往是在2月份,那时候长安的天气还很冷,经常遇到下雪天。“冷雪纷飞,独坐地上”的滋味并不好受。另外,进考场时,不仅要准备肩背、照明用的胖蜡烛、暖饭用的木炭,还要准备早晚吃饭用的餐具。进门就被各路官员盘问,大声喊叫。有一个进士叫李飞。
到了唐代,考场入口戒备森严,但在考场内却相当自由。这样的一个故事记载在《唐嫣·颜》中:
(郑)光叶尝过提到的年代,决定晚上试一试。一个人闯进试铺,用吴语对广爷说:“你要先,你能不能兼容?”轻工业铺了一半。那人回答说:“你必须先走,去要一桶水。”轻工业是拿来用的。那人又说:“你为什么不直接炒碗茶呢?”光叶很乐意为它做饭。第二天,他是轻工冠军,他的第一次致敬是一个启示,这是一个相当的夜晚。他简短地说:“取水的时候,可以泡茶。那时候你不认识贵人,普通人都是裸体的。今天的俄罗斯落后贫穷。”
“必先”是唐代考生之间的一种称谓,表示必须领先于同龄人,有推尊之意。这个吴蛮先借了他的铺位,然后让广爷给他打水泡茶。但是考场上没有人禁止或者干涉这些,很有意思。据说北宋文学家欧阳修在考场上不仅委婉地鼓励竞争对手,还偷偷把卷子给对方看,解释考题的由来和含义。
王君臣榜适时,欧贡为省袁。李阆中,名字忘了,在1920年去试南宫。我会回省里试试,突然就受了疫情的折磨,很生气。同考所迫,助长病入。病了就困在案上,几乎不认识人。已经过了中午,突然有人碰了一下。李吓了一跳,原来是邻居。问他为什么不写,李举说他病了,他的人说:“考场难得,到此为止,我舍不得。”一遍一遍的说。李试着写,他很能思考。邻居看了的文章很高兴,因为他把自己的文章用在了李的身上。他说:“一个是中国学者欧阳修。请拆下来拖回去共同使用。你不妨。”李建凯就是这样感觉的,他突然变成了一篇文章,诗歌也是。是课表考试,一半欧洲卷,一半欧洲诗。李达感激不尽,病倒了。理论和策略也是如此。出榜,欧公第一,李也在上面,所以是天下第一云。(王洛的《识记》)
唐代进士考试的方法和具体项目发生了许多变化。高宗、武侯时期,进士试文、帖、文三次,每次决定去留。杂文(诗、赋)考察菊子的才情,讲究音律、用典,以文采、美艳为最佳长度,给一个相对自由的题目。其中有以节日为题的,如《清明上河图》中的《百花新火》(大历九年东试),有以景物为题的,如《小松新植楼北》(元、二年),包括。开元二十五年,随笔的题目是《萼楼赋》。张贴儒家经典并背诵,填补经文的空洞。审判策略是考官对当代事务的反应,比如如何用刑罚实现宽严相济,如何不遗漏地选拔人才。清人说,学习要实用,读书要关注社会现实,学习要有益于国家大事。从唐代科举选士的情况来看,“以天下为己任”的情怀贯穿古今。
?三
经过三次考试,考官阅文,再经过一些申报程序,最后确定进士名单和参加考试的人,并向社会公布。用大字写的唐代进士名单,贴在礼部南院东墙。因为状元榜是春天出的,所以又叫“春榜”,是用黄纸写的,又叫金榜。名单公布时,会敲锣打鼓,有人会喊出获奖人的名字,如韦庄的诗:“登玉需三十仙。”另一种是榜帖,即“金花帖”,用金箔和胶水制成的颜料书写,附在家书上,告知村里喜讯。
名单发布后,进士还需要参加一系列的礼仪和仪式。首先是主人(当年的主考官)和宰相来访,然后就是大大小小的各种宴席,最著名的是曲江宴、吉恩寺题词、杏园探花宴。曲江池南面有紫云楼、芙蓉园,西面有杏园、吉恩寺,四周鲜花环绕,烟波美不胜收,是长安城的旅游景点之一。晚唐王白笔下的曲江春游:
就像二月的清晨,草沿着堤岸生长。莺声呜咽,风雾萦绕,春日鱼跃,园荡。那是何裕乐金策,雕轩绣轮;合栈,谈之;翠花千朵,香凝数里尘。王子与孙子不羡兰亭之会;眉毛蝉上鬓,疑洛浦人远。也是天子跪拜的日子,五光十色的战斗停止了,呈现出丸剑混杂的表演,每隔一段时间就有精彩的歌唱。帝泽流过,御风蜿蜒。(王白《曲江志赋》,《全》卷77O)
开元、天宝年间唐朝国力如日中天的时候,曲江的景色一定更为繁华。在唐人眼里,春天的曲江宴游简直就是仙境:“何须三山等一鹤。此地年年瀛洲。”曲江大会上,皇帝御紫云楼垂帘观看,这一天官官也是高度关注,在东床上选女婿,沿河载歌载舞,车马座无虚席。很难描述这种盛况。
曲江宴后移至杏园,宴的主要节目是探花。从同一个进士中选两个俊俏少年,让他们骑着马走遍长安城内的园林,采摘名花。这两个人被称为两个街头花卉观察员,也称为花卉观察员。宋钊韦偃的《阴山麓满巢》(卷七)引自《秦·钟石记》;
二是杏园第一宴,叫探花宴。决定不太帅的祖师爷(已经进进士的称祖师爷)为两条街的探花使者;别人拿花,自己先开牡丹牡丹就要受罚。
当然,长安某名园的主人也愿意开。如果“寻花者”长时间不回来,聚会就不进行了。张继的《Xi王琦侍郎放榜》说:“东风节气近清明,车马争故宫。二十八人先往家,百万里成名。谁不借花园来看看它,就会在这个地方做更多的酒。* * *何春思能鉴定,今年会有公职人员。”观花人的诗也保存了下来:
洪雅派了一个赏花人去查香花丛,喝了几杯。
有300朵深紫色的花,是明朝为我开的。
探花的时候,节日很长,安静的春风意味着忙碌。
每天晚上我喝醉回家,我的衣服让我闻起来像牡丹。
——翁成赞《两朵花探险者》
这两首诗融合了赏花人的骄傲心情与宁静的春风和牡丹的芬芳,气氛浓烈欢快。再有就是大雁塔的书名,《唐嫣言》,已出版三年:“龙来了,杏园宴后,把名字都刻在慈恩寺塔上。同年,推好书者记之,他开会时,朱树之。如果是后来知道的,或者不符合当时的标题,就会加上之前的那个字。“应该被进士称为‘前进士’,好事者会到处搜集进士的名字,找到后会在名字前加一个‘前’字。
在唐代,每年进士多达千人,但进士却多达30人。在这两三成的人当中,有相当一部分是官僚家庭的子女。他们依仗政治权力,收受贿赂,收买关节。在这种情况下,穷书生的比例很小。掉队后,一些孩子转而寻找其他出路。《太平广记》卷二十四,萧敬之说:
萧敬之,兰陵,不是第一个养秀才的。性相当好,委书政策,绝对精气,掌水上,盖房子。十几年下来,面容枯槁,牙齿枯萎。镜子一介绍,我就生气。因为我搬到了夏夜,我为这座城市的人们谋福利。几年过去了,我已经花了很多钱,这是修理我家的资本。
对于更多的亚军来说,科举功名依然是他们无法割舍的梦想。春天的曲江宴是科举的盛会,被传为美谈。对他们来说,是亚军的哀叹,是跑在路上的辛酸。《唐嫣衍》卷八《忧中有乐》记载了一个“苦思良久”的故事:
亿功成,也,以辞赋闻名。咸通十三年,三十年过去了。生了一场大病,被村民误传去世了,他的妻子从河北赶来迎接葬礼。将送一位客人下斜坡,见他的妻子。起初,夫妻俩都不到十几岁。当他们立刻遇到一个女人,他们跨过驴,模糊地与他们的妻子,感到惊讶。妻子也是如此,令人钦佩,硕果累累。亿万人为彼此的相持而落泪,路人皆不同。十天之后,我去了第一个地方。
公于成统十三年(872年)登基。王给这个故事加上了“忧患中的幸福”的标题。虽然他写了一个大团圆的结局,却冲淡不了宫与妻子悲惨遭遇的悲剧色彩。咸通考了将近30次,也就是30年,才在13年考了第一名。可想而知,他失望和沮丧了很久。他的妻子听到误传,说龚已经死了。考虑到当时的交通状况,可以想象一个女人独自从河北来到长安,旅途艰辛,心情悲凉。在送客人的路上,龚不敢认出他的妻子,这表明他已经离开很久了。后来,他终于认出了她,但看到她穿着丧服,他才明白原因,长期的积怨一下子涌了出来,于是和妻子在路上“相视而泣”。这样的经历和感受,在那个时代的贫苦土人中,一定是颇有代表性的,这使得生活在晚唐五代的王在写这个情节时,充满了感慨。
韩愈考了四科才考中进士,李敖、皇甫适、李商隐考了五六科,考了二十三年,孟起、顾考了三十多年,留门庭三十年,死而无果。僧住白,献诗一首:“忽来此作诗,难招冰魄。”教桂子摔到坟墓里,只有他受了委屈,委屈才会消失。“此诗正是应了‘唐太宗久策,赚得英雄一把白头’,而我也从这惨痛的经历中吸取了教训,不知道那日孩子们如何能自给自足。
以上,我们从考前准备、考中情况、榜后活动三个方面简单介绍了唐代进士考试。科举起源于隋朝,唐朝的各项制度并不完善。读书做官,对穷人家的孩子来说,不是一条简单的路,却是改变命运的必由之路。不过话说回来,世界上哪条路好走?世事变迁,岁月变迁。今天,我们学习和考试的环境与唐代大不相同,但诗歌和小说中或喜或悲的情绪仍能引起我们的共鸣。在读书的路上,我们可以看到傍晚红色的天空,触摸到窗上美丽的冰花,在书中驰骋万里。这些感情是值得珍惜和留恋的。今晚,我们分享了许多唐代科举和文学中的搞笑故事,作为对努力学习的同学们的一点安慰。更重要的是,希望先贤们积累财富、孜孜不倦、以天下为己任的精神,也能被你们保存和发扬。谢谢你。
注:本文除了一些必要的解释、多余和总结外,没有任何发明。引用的原著和对原著的解读都出自《唐代科举与文学》一书。本文只是根据听课需要整理的读书笔记。请阅读原著,以供参考。