武功高，积极营救谭嗣同的大刀王五。最后的结局是什么？

本书以王五救谭嗣同为引子，带出大侠霍元甲的传记，再介绍晚清各路英雄。

据书里面说，谭嗣同的传奇诗《去留肝胆》指的是康有为和大刀王五。

本世纪初，为了争夺诺贝尔文学奖，李敖大师呕心沥血创作了《北京法源寺》，其中也有王五的身影。

可见，王吴是一个时代的侠义英雄象征，他的名字将流芳百世。

那么，《美国往事》中这样一个侠义英雄最后的结局是什么呢？

不同的材料有不同的看法。

其中，最具代表性的是戊戌变法失败后，大刀王五心灰意冷，疲于奔命的局面。他拿着大刀，隐居到森林里过着悠闲的生活，就这样安详地死去了。

这种说法，好心人感到欣慰，毕竟比起谭嗣同的温德尔·迪金森横死，大家都希望好人过上好日子，英雄好死。

但大刀王五是英雄。在很多人眼里，英雄一定要有英雄的死法，即使后悔也要轰轰烈烈。

或许是为了满足人们扭曲的心理，另一个关于大刀王五的结局悄然流行:庚子年(1900)，八国联军入侵北京，王五拔剑保护国家和人民的财产，带领弟子抗击侵略者。不幸被德国士兵枪杀，一代英雄惨遭杀害。

嗯，英雄就是这样死的！

很多人欢呼雀跃，认为王五应该以这种方式死去来满足自己，这与他的英雄之名相符。

然而，这种说法并没有可靠的数据支持——抵抗侵略者的情节直接抄袭了短篇武侠小说《冯婉贞》，却以悲剧收场，满足了市场上读者的好奇心。

无论如何，以上两种说法都有各自的支持者:好人希望成为第一；好奇心猎人希望成为第二个。

“戊戌六君子”之一刘光第的儿子刘彭年提供了另一种大多数接受真理的说法，但很多人难以接受，所以未能流行开来。

但刘彭年自己说，父亲刘光第曾带他去拜见王五，他自己也正式拜王五为武术老师。他和王五是师徒关系，对师父的下场相当了解。

刘彭年说，义和团土匪乱，京城很多达官贵人都逃去避难了，带不动的财物都交给了经营镖局的王五。拳匪的口号是“助清灭洋”，但很多人都想浑水摸鱼，乱世发财。当他们到达首都时，他们盲目地抢劫。听说王五保有大量财产，他们一个个垂涎三尺，成群结队地前来索要。王五斩钉截铁地不肯说:“我答应，但为了保住它，我就要拿走它，我会死的。”拳匪也知道王五武功盖世，不敢贸然动手。相反，他们从黑暗中拔出枪，砰的一声杀死了王五。

一个名满天下的侠客突然死在黑枪下，有点窝囊。