关于流浪的思考
流浪的反思1我特别喜欢看书，社科和文学都是我喜欢的类型。鲁迅先生是我很喜欢的人。于是我读了鲁迅的《流浪》。
首先说明一下，犹豫很可能是我一生的优柔寡断。鲁迅先生是新文化运动的先驱。流浪，是鲁迅先生见证的“新文化运动”的“领袖”之分。一方面透露着妥协，另一方面也在“改变”，社会力量需要有人来主导！
《流浪》是一篇文章，读起来感觉很像。大部分只有事情的轮廓，大部分集中在人物的情感和心理犹豫上。
祥林嫂，福中好人，被嘲笑，被折磨。她失去了丈夫和儿子，这让曾经充满希望的人们大失所望。长明灯里的疯子试图熄灭长明灯，但最终被他的叔叔和长辈们锁在了寺庙厢房里。在《兄弟》中，对弟弟的煎熬不是担心他的病，而是怕弟弟传染给自己，想把弟弟扔到大街上。其实他心里也很矛盾。
这本书的主题是犹豫。当时的中国，从上到下人们都选择了犹豫，没有人真的愿意去面对。即使在五四时期，也有人在犹豫不决。流浪贯穿了生活在封建势力重压下的中国人，哀叹他们的不幸，愤怒他们。看完《彷徨》，我觉得我们在现实生活中也有很多烦恼。这些事情常常让我们犹豫不决，以至于我们很迷茫。我们生活在一个可以自由追求幸福生活的时代。我希望你不要犹豫。
前几天我妈带我去书店，给我买了一本叫《呐喊与流浪》的书，深深打动了我。
这本书是著名革命家鲁迅先生的经典著作。这些作品真实地描述了从辛亥革命到五四运动的社会生活，深刻地揭示了各种社会矛盾。收集了1918到1922和1924到1925的鲁迅短篇小说。众所周知的《阿q正传》和《狂人日记》都表达了他们对生活在封建势力重压下的农民和知识分子的关注。张在《兄弟》中是真的兄弟般无私，还是虚伪的为了照顾别人的批评？如果是前者，为什么在考虑弟弟的葬礼时会想到如何省钱？而为什么他在哥哥死后想到了孩子上学，却想到了让孩子上学，不让哥哥的孩子上学？这显然不合理。因此，他梦见张实际上是张内心真实想法的微妙流露。* * * * *显然，张是非常可怕的！有《祝福》、《狂人日记》等文章。《祝福》中最让人难忘的大概就是悲剧人物——祥林嫂。她是被封建礼教和迷信摧毁的悲剧形象。当她第二次去鲁镇时，丈夫和小儿子的死对她打击很大。但在鹿珍那里，不仅没有人倾听和同情她的遭遇，反而对她很残忍，看不起她，导致了最后的悲剧。
总之，《呐喊》《彷徨》是一本不可多得的好书。希望大家能看懂，理解。
看完《流浪》，第一次拿到这本书。我从来没有听说过袁兄弟和袁子豪。我是在读这本书的时候才知道他们的。我真的不知道怎么形容青春这种东西。世界上好像没有这种事。看完这本书，我有一种遗憾和一种冲动。我想我来自一所大学。虽然我的大学没有像大家平时说的那样用一部偶像剧来度过，但是现在是了。看到高潮，还是想再说一遍。如果再给我一所高中，我会努力学习，考上我理想的大学...相信很多人刚毕业的时候都找不到自己的定位。当然，我也不例外。即使是现在，我还是很迷茫，不知道自己的方向...看到高中生活中兄弟们的奋斗，一路互相鼓励，一起奋斗，总能给自己一个明确的定位。我相信我们大多数人不成功是因为我们做不到，我们没有一个好的定位来定位自己，我们没有一个奋斗的目标。看到这里，如何定位自己，大概是我们大多数人都会遇到的问题。心态低应该是大家的通病。有了想法，才能实施。我觉得首先要做到的是自信，敢想敢做。你永远不知道你的潜力有多大，除非你强迫自己。青春之路苦且累，但不苦不累就不能叫青春。在我们痛苦、犹豫、疲惫的青春路上挥洒汗水，应该是我们应该做的。
第一次听说流浪是在学加持的时候。《祝福》中的苦命女人祥林嫂形象已经深入人心。那句话:“我真笨，真的只知道下雪的时候有吃的，到了村里，就知道会有春天。”这种在鲁镇已经听腻了的控诉，包含着祥林嫂无尽的痛苦和煎熬。祥林嫂的悲剧难道不是封建社团造成的吗？
而《上馆子》里的吕，一个飞来飞去又回来的小人物，在封建社会的压迫下，百无聊赖，窒息而颓废。
鲁迅是彻底反封建反传统的，所以他不会放过对卫道士的批判。肥皂上的四个铭文，带着道貌岸然的样子，怜悯和赞美着乞讨的女乞丐。她们是孝顺的女儿，认为用肥皂洗完之后，女乞丐一定很漂亮。封建捍卫者的虚伪无处不在，他们的兄弟也是。裴军把景福赶出去。撕裂开来，《抓独》中的威廉是一个追求理想的激情人物。在封建社会的压迫下，他逐渐堕落死亡，死亡成为其终点。
人的无知有时候一只眼就够了。尽管他们有多爱自己的姨妈，但在遇到犹太人后，他们不是也同意了90元的离婚费吗？
虽然子君为了爱情高喊“我是我自己的，他们谁也不干涉我的权利”，但同居后，她只知道打一个人的衣角，最后被抛弃，于是无标记的救助营成了他最后的归宿。这是不是很可悲？
鲁迅总是喜欢以微小的事物画出伟大的思想，不得不被鲁迅先生思想的独特独立性所折服，这也会吸引更多人对他的理解和喜爱。
可惜有的人只有在生命受到威胁的时候才知道生命的意义！在法律与情感的冲突下，冷漠的社会，无良的媒体，冰冷的法律武器，虚伪的人们依然沾沾自喜。这些丑陋的外表真的很恶心...
很多手段极其残忍、动机极其无聊的案件都是未成年人所为。孩子不懂事，但能学好。往往，“他只是个孩子……”就是悲剧的开始。基本的价值观和是非观要从小培养，为社会做贡献是父母的责任。但是说到家庭教育，就会有很多无奈和无奈...个人感觉人可以没学历没钱没社会地位，但是涉及到孩子就不应该无动于衷。最基本的，父母要教会孩子善良、感恩、爱的能力，告诉他哪里错了！
长风对正义绝望了。他把痛苦寄托在复仇的欲望上，却在内心的焦虑中犹豫不决。很难说，最后那个声音“龙凤先生”引起他的犹豫是好是坏？需要时间给我们一个答案，可惜他注定是一个可悲的受害者。
这部小说引起了很多关注和讨论。从这个角度来说，是成功的，是有价值的。我认为法律的完善需要一个过程，也是善与恶、法与情的博弈。我虽然不悲观，但也不太乐观，不敢想象如果发生在我身上会有多痛苦！
无论如何，在未来有机会的时候，努力做一个社会公民，努力做一个母亲，也是一个社会人的义务和责任。当然，生活还是美好的，对抗不公和愚蠢也是我们面对这个社会义不容辞的责任！
对《流浪》的思考6东野圭吾的书直指当今社会的难题——未成年人保护法
未成年人保护法不是为受害者制定的，也不是用来预防犯罪的，而是以未成年人犯罪为前提，为了挽救而存在的。从这些法律条文中，我们看不到受害者的悲伤和不甘，只有无视现状的虚无缥缈的道德价值观。
现在所谓的“未成年人”真的已经不是未成年人了。他们已经失去了孩子应有的纯真。电子商品充斥着孩子们的世界。他们有一个不适合这个年龄的心理年龄，娇惯让他们忘乎所以。
在这篇论文中，受害者父亲的绝望复仇，公众的从众心理，媒体对舆论的操纵，未成年凶手的无知与恶劣，都揭示了这个扭曲的社会。父亲的犹豫是因为报复，警察的犹豫是因为开枪追赶受害者的父亲。什么是正义？我们应该如何诠释我们所坚持的正义？
也许我是小心眼，但是真的，如果一个人没有能力保证自己能正确引导孩子，保护孩子，为他树立正确的三观，让他健康快乐的生活，那么把他带到这个世界上就是对他最残酷的伤害。我也这么认为
看完《流浪》，心情压抑，流浪时迷茫，流浪时无处发泄。流浪就像一个孤独的灵魂在荒野中游荡，不知道该去哪里。不仅仅是身体的无奈，更是灵魂的无奈。
20世纪20年代的中国，黑暗、混乱、动荡、荒凉。热血青年揭竿而起，期待改变这个千疮百孔的旧世界。“有的退休了，有的升职了，有的进阶了。”鲁迅像流浪汉一样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到更好的出路。出路似乎总是在未来，而不是现在。《流浪》扉页上，他用了《离骚》的诗句:“路漫漫其修远兮修远为Xi，吾将上下而求索。”这说明鲁迅先生是个十足的智者，是个坚强的斗士。虽然他很犹豫，很沮丧，但他仍然在寻找，不放弃。他仍在坚持不懈地抨击封建社会，表现出对生活在封建势力压迫下的农民和知识分子“哀其不幸”、“怒其纷争”的关怀。他的人生是一个圆圈，有彷徨，有沮丧，但他没有放弃。
其实每个人的生活都是这样的。在沉重的生活压力下，总会有一点或多或少的沉重感。压力来自于责任、期望和忍耐，这是我们面对压力的唯一方式。我们承受着亲人朋友对我们寄予的期望和要求，承受着生活变化中的各种打击和苦难。
生活在一个相对民主自由的世界里，我们背负着我们这一代人的“熊”。有悲伤，有泪水，有喜悦，有微笑，但作为中国的花朵，我们要像我们的鲁迅先生一样，昂起头，站起来呼吸新鲜空气，勇往直前！
对《流浪》的反思8那晚在书城，我彻夜未眠，但我停止了流浪。饭后，我和我妈吵了一架，两人都吐了，互不相让。吵了半天，我口干舌燥，摔门而去。口袋里有点钱，我去了24小时书城。我找到一个靠窗的好座位，坐了下来。这里可以看到月光，古色古香的桌子上放着一本鲁迅的《流浪》。
我很快平复了激动的心情，点了一杯咖啡，打开了扉页。鲁迅先生的画像正凝视着我。打开课文，仔细阅读。混乱、战争和硝烟、黑暗和死亡蒙蔽了当时的人们。鲁迅笔下“犹豫不决”的人，有些无知，有些迷信。有的欺压百姓，鱼肉邻里；还有的消极无欲，一生漂泊。《流浪》和《呐喊》都是鲁迅早期的作品，反映了当时愚昧无能的人们生活在黑暗社会的现实。正是这部经典，能够启迪后人，让人不再彷徨。
深夜，我合上书，凝视窗外。月光像牛奶一样静静地洒在桌子上，安静祥和，可我的心久久不能平静。看着窗外的行人，他们漫步走进了书城，走出了充满知识和智慧的书城。再次翻看书籍:一个黑暗的犹豫时代，被伟人之火照亮，无知的人们不再犹豫，走向光明美好的新时代。再看看自己:一个流浪的我，和妈妈吵架，在街上流浪，对学习漫不经心...
我已经下定决心:不再犹豫！轻轻地把书放回书架，静静地喝完剩下的咖啡，然后真诚地向妈妈道歉。我们不能再犹豫了。
一缕月光，一本好书，一个启示，让我找到了真实的自己，不再犹豫。
流浪的反思9“正义是存在于人心还是存在于空洞的条文中？法律是保护受害者还是凶手？”
东野的n+1本书，因为不想透露任何情节，所以今天我就来说说这本书涉及的未成年人保护问题。
几乎所有国家的法律都宽恕青少年犯罪。与中国相比，日本对其保护更为严厉。最著名的相关案例是1997年发生在日本的“醉玫瑰打架事件”。一名年仅14的少年，连续杀害两名学生，重伤三名小学生。还实施了肢解尸体、发送挑战信等残忍的犯罪行为。就像《流浪之刃》中的快儿和敦爷一样，保护他的身份司法程序是严禁公开的。仅7年后，他被释放并重返社会。甚至名义上出版与案件有关的书籍赚取版权费。但这一事件也在一定程度上推动了日本的司法改革——无罪年龄从16降至14，随后日本也对情节严重的未成年罪犯判处死刑。不知道还要牺牲多少像长风这样无辜的家庭来换取正义的不断完善。
我一直相信“人性本善”，但有些未成年人真的很阴暗，很离谱。他们还没有建立起完整的三观，却有着不符合他们年龄的残忍。这种复杂因素形成的心理会因为法律的宽恕而简单改变吗？还是他们有自己是受法律保护的未成年人，可以作恶的想法？如果他们表面上承认错误，心里还是有魔鬼的种子呢？就算他们真心忏悔，那他们所犯下的错误给施暴者的亲属带来的难以言喻的痛苦呢？显然，不仅仅是法律条文可以改变这样一群人的最终判决。