我是一只猫。这本书有什么让人印象深刻的地方？。。我(你)为什么要看这本书？谢谢你
2008年1月出版的《我是一只猫》就是以这只小猫为原型的。舒氏大概没想到这里会成为他的地盘。
女性工作。
1905年，苏轼三十八岁。作为一个初出茅庐的作家，可以说是大器晚成。在这。
之前只是零零碎碎的写俳句，没有形成风格。舒石49岁病逝，寿命不长，创作经历更多。
短，前后只有十年。舒石也是一个很有特点的怪人，创作一直处于紧张状态。
一般来说，作家在写小说之前，都要有一个构思的过程，有的甚至已经有了小说的大纲。
你不能毫无准备。说也奇怪，我是猫都成了小说了，不过是另一种情况。
舒适才是正冈子规“小品写作”的崇拜者。自鬼子死后，《杜甫》杂志由徐子·高斌主持。
1904年12月，他在杜甫迷组织的“山会”上朗诵了《我是猫》，受到好评。
《杜甫》杂志在新年号上发表，立即引起广泛反响。“接下来是一只猫。还不知道名字和姓氏。”以演讲的方式
这句以国家开头的话，后来成为文坛名句。“我”的原文是“我们”，后来成了小说的标题。
名字。《我们这一代》《我们这一代》《我们这一代》在第一次发表的文字中混杂，强调用猫眼的观点。
审视人类，审视人类社会，是一种讽刺。因为出生不久就被读书人扔掉了，冻饿了，命运。
是不幸的。后来，他被留着两撇胡子的老师苦米沙收养，他遇到的知识分子也值得冷嘲热讽。
起初，《猫》只想出版一次，但它的成功极大地鼓舞了夏目·索塞基。他进一步让猫
经过观察，续集在2月出版，第三个在4月，最完成于1906年8月。
第十一章在后一章。在出版的过程中，小说在单行本的第一部分出版，完成后在中间部分和第二部分出版。
十一部小说都是在第一部完成后一个个构思出来的，没有严格的情节演变过程，既抒情。
《速写》就像一部结构松散的小说。作者后来说，它“没有主题，没有结构，像一个无头的。”
尾巴像海参。"
这是一部在特殊条件下创作的具有特殊结构的小说。
极度的压抑和愤怒是小说形成的条件，也是作家创作的动力。
1903年他从英国回到东京后的几年，是他一生中最紧张、最压抑的时期。
介于。
回国后，作家和妻子的镜子关系恶化。舒氏在夫妻关系上比较守旧，要求妻子。
把他当成绝对的权威。他的妻子疯了。结婚第二年，镜子试图投河自杀。
俳句:“病妻室内灯暗，夕花秋色。”可以想象，在1889年的秋天，镜子
心理疾病已经很严重了。在英国期间，舒氏给《镜报》写信，诉说自己孤独，埋怨妻子不写作。
很快他就患上了严重的神经衰弱，一度有人说他疯了。教育部曾经有“夏目·索塞基精神障碍症”和保护。
一封发回中国的电报。回国后，舒石经常被神经衰弱困扰，经常做出越轨的举动。夫妻之间的关系
部门越来越紧张。他无缘无故打了几岁的孩子，为了一点小事就发脾气。一个四岁的大女儿
火盆旁放着一枚硬币，佐世基的脑海里浮现出他在伦敦时一枚硬币引起的不快，他打了那个女人。
儿子。他妻子怀疑他有精神病，找医生诊断。苏轼的急躁、愤怒、越轨反映了他对镜子的反映。
孩子的期望破灭了。
回国后，舒适任东京帝国大学讲师，工作并不顺利。“英国文学导论”前教授
小泉八云很受学生欢迎，但下课后，舒士不受学生欢迎，然后他讲“文学理论”，也不受欢迎。
他情绪低落，经常被关在讲师的工作室里，很少出门。遇到好天气就不忍心在工作室附近。
在泳池边度过。他一度想辞职，挣的工资难以支撑沉重的家庭负担。
阴郁、怨恨、紧张等。，必然会对他的出道产生深远的影响。苏轼后来说:“我对这个感兴趣。
我深深感激这种神经衰弱和疯狂。”可见，最紧张的日子也是作家创造繁荣的时候。
瞬间。
这并不意味着猫的创作失去了合理性。而是“猫”的创作实践确实和作家一样。
精神系统中的精神病患者。特别值得注意的是，作家们用猫眼来审视人们的生活和社会，其中充满了
充满了离奇的想象。但不是疯言疯语，也远没有到精神压力下怨恨的境界。
高于世界上所有的哲学。
为了说明这个问题，我们不妨看看苏轼的生平和思想经历。这位作家出生于1867年，
接下来的一年见证了明治维新，封建幕府的崩溃和资本主义制度的建立。父亲是江户(今东)
北京)奉行直接管辖的领主之名。世界虽然变了，但还是有权力和财产。母亲是商人的女儿。
我为第二任妻子生了四男一女。舒士的名字是金之介。不知道为什么，我父亲就是不喜欢。他每晚都把它放在另一个地方。
在一家夜店的篮子里，姐姐发现了，带他回家。九个月后，我把盐源正之助送去做养子。颜渊也是一位著名的大师。
明治维新废除这一官职后，他搬到了江户享乐商业区的浅草。九岁时，因养父母离异，淑世沉重。
回家吧。十四岁那年，他最爱的亲生母亲去世了。青少年学英语之前学过国学。十七岁时，他离家独立生活。
考入大学预备学校(现东京第一高中前身)。其间，生父和养父在为舒石的户籍问题争吵。
不，这让他很痛苦。后来在小说《曹涛》中，他说:“无论从生父还是养父，他
不是人，是物。“最终，亲生父亲支付了赔偿金，这才结束。我在东京第一中学学习期间，
在同一水平上了解正冈子规。1890年入东京帝国大学文科大学英语系，获文部省助学金。
健康资质。1893年毕业后，他进入了大学，但他对英国文学产生了怀疑，并对禅宗产生了兴趣。
1896年，他娶了贵族院书记长女静。期间担任四国松山市松山中学和熊本第五。
高校教师。1900年留学英国。
明治维新后，很多知识分子都走了同样的路，但他有自己曲折的人生。
当然，这让他知道了很多知识分子没有意识到的事情。
1911年，夏目在和歌山市发表了题为“现代日本的文明”的演讲。想想这一天
本走上了不同于欧洲的资本主义“文明”之路。欧洲的文明是“内生的”，经历了几百年。
多年的积累，“行云流水是自然发展”。日本的文明是“向外的”，是“与外国的”。
在接触的过程中被迫转化。文化也在巨大的刺激下发生了翻天覆地的变化。因为外来文化融化了。
问题、土壤和基础都不一样，从而“丧失了自己标准的能力”，就必然导致“某个国民
空虚感”，还会有“不满和焦虑”和“神经衰弱”。为了不患上“神经衰弱”，
“只能向内方向发展”，这是“苦恼的真相”。
从上述发言中不难看出，佐世基对明治维新改革的不彻底性有着清醒的认识。他在一个
写于1906年的片段还说:“当你知道文明毫无价值时，就是厌世观的开始。”健一
步发展，它将成为“真正的厌世文学”。
这里特别引人注目的是“厌世”的观点。“厌世”“苦恼”“抑郁愤怒”都是漱口石。
常用词汇也是他的世界观和创作观。比如他说“不描写烦恼就不是文学”，他还说:
“现在紧张不起来的人，大多是有钱没心没肺没文化的。”一个
906年，在给高斌·徐子的一封信中，他说当他写《猫》时，他正在“倾诉”他的沮丧和愤怒。
是啊。
在苏轼留学英国时写的片段中，他也说:“大部分有钱人都是愚昧无知的。”
这样一来，没文化、没年龄、没道德感的人就会进入士大夫社会。作者权利
资产阶级是反感的。大约在1905年，当我在写《我是一只猫》的时候，作者已经支离破碎了。
它说:“你看到的是一个有趣的世界。我代表的是一个充满理性和否认的世界。你看到的是现象的世界。我所看到的
谁是现实的世界。曼觉-天觉。繁荣与衰落-善与恶。得失——掩恶。"
1902年，当我为日英同盟的缔结和日本进入列强而欢呼时，佐世木却冷着脸。
用洞处理。他在给纳根的信中说:“今天欧洲文明失败的原因是贫富差距极其悬殊。
不要。这就导致了革命的必然性，卡尔·马克思的理论是理所当然的。
佐世基清楚地看到了资本主义不可逾越的矛盾，日本的矛盾让他特别厌烦和悲观。
我是猫是针对明治维新后的“黄金社会”与复辟的不彻底性，即“利”的矛盾
害、善与恶、善与恶、不安、空等。作家是明治时代最深刻的精神文明。
揭露者和批判者，他用“描述”的手法来嘲讽和评判。它的辛辣和深刻立即引起了世界。
人们的叹息和兴趣。
和大多数资产阶级作家一样，舒士看不到这个矛盾的出路，也无法指出如何克服它。
一种新的不完整的方法。他只能郁闷愤怒。他还试图找到一种摆脱矛盾的方法，那就是
促进“内生”变化。但是苏轼所说的日本的“内部发展”也与欧洲不同。他认为欧洲
我们的文明也失败了，日本自然不应该再走这条路。日本的另一条路是他后来提出的。
"然后这一天就变成私人时间了。"这是东方人对宗教和社会的看法。在铃木·藤四郎的《疯狂的猫》中，
伽莫夫博士的《死亡》和八木杜宪的《信仰》都诠释了“天道私人化”的观点。虽然舒石也嘲讽
杜宪对东方“自然法”的修炼，最终他只能在精神信仰中寻求解放。
各种资产阶级哲学都是以个人主义为基础的。舒适亦信奉个人主义。
“上天入地”的宗教解放与个人主义相结合。1914年，舒氏被派到书院的辅仁社。
题为“我的个人主义”的演讲说，“权力的强制”和“金钱的诱惑”会导致危险。
后果也和人的性格矛盾。一个人首先要“发展人格”和“尊重人格”，“我一无所有。
坦然无畏地说我是个人主义。作者认为，个人主义是建立在“自我标准”和“国家主人”基础上的
义不奸，国与国之间的道德不如个人。他主张“基于个人幸福的个人。”
当然，社会主义的内容是个人自由。然而，每个人享有的自由都受制于国家安全，就像寒冷一样。
夏天的温度计上升和下降是一样的。“在这里不难看出佐世基的资产阶级国家观的局限性。
以上对夏目二十世纪初的精神危机及其社会观和世界观的理解，
是打开《我是猫》门户的钥匙。有了这把钥匙，舒石的所有作品都可以打开。