李隆基和杨贵妃

杨玉环是李隆基时期的一位皇妃。

17岁，唐玄宗第十八子李茂，即寿公主之妾。后来，她被李隆基追封为皇妃。

她出生在一个官宦家庭，她的父亲杨玄焱曾在周树担任经理。

她就是唐玄宗的儿子，第一公主李茂。在被勒令出家后，她被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五年，安禄山发动叛乱，从雁门关跟随李隆基出长安，流亡蜀国，途经马尾岗，杨玉环死于此军。

杨贵妃和李隆基的爱情故事；

唐玄宗最宠爱的妃子杨贵妃，拥有举国之美，天生丽质，精通音律，能歌善舞，善弹琵琶，以至于唐玄宗对她宠爱有加。

为了讨杨贵妃的欢心，这位万人之上的唐朝皇帝，总是指派专人每隔五十里，通过驿站从四川运来带着露水的新鲜荔枝。

皇宫里的享受极其奢华。越是珍奇美味，越是稀世珍宝，越需要贡品。除了荔枝，另一种佳酿是唐玄宗作为御酒酿造的。用来酿造的水是山上的晨露。此酒具有四川发展农业得天独厚的地理优势，酿造的酒醇香浓郁，清而不淡，浓而不艳。

安禄山和杨贵妃发生关系了吗？

真的没有。

杨贵妃很美，四大美人之一，能以花为耻，可见她的美不是一般的美。李白说:“云要衣裳花要好看，春风吹门槛露富贵。要不是玉山头，我早就在月下遇见瑶台了。一场红露芬芳，性雨断肠。请问谁长得像汉宫？可怜的燕子依靠新的化妆品。名花相恋，笑起来像国王。说明春风无限可恨，沉香亭偏北。”

不止李白这么说，白居易也说过，杨贵妃的魅力不是一般的美，她绝对的美。“只要她转过头来微笑，就有一百个咒语，六个宫殿的粉末和油漆都消失得无影无踪。那是早春。他们让她在纯净的花池里沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤。”人人都爱美女。关键是谁敢看皇帝的女人都不怕死。我们鹿城的守卫安禄山是谁？安禄山曾认唐为义父，出于孝心称杨贵妃为母亲。安禄山胖，有一股子蛮力。当时，她是唐的情人，所以贵妃和她的关系也不一般。曾经听说杨贵妃给安禄山洗澡。其实历史上也有记载。姚汝能《安禄山事迹》中说:“后三日，召入鲁山，贵妃以绣帷绷鲁山，令夫人彩衣炫目，欢呼雀跃。玄宗请人问他，报说:‘贵妃与鲁山洗子三日，洗后又伸鲁山，为的是笑。’玄宗看了，很高兴。他非常高兴，因为他给了贵妃金银和钱来给她洗孩子。宫里自然叫庐山陆二，他们不由自主地进进出出。另一首元稹《连昌宫词》也写道:“庐山宫中有童，虢国门前多喧哗。”一个大男人和自己心爱的女人一起* * *洗澡，难道唐不警惕，难道唐玄宗就不怕杨给自己戴绿帽子:

第一，唐玄宗很喜欢杨贵妃。唐黄明晚年猜中了杨贵妃，他从儿子那里得到的，所以他要什么就给杨贵妃什么，杨贵妃也玩腻了宫里的那些东西。杨贵妃想玩点花样，所以唐自然不想反驳。毕竟，他想要一个微笑。二是皇帝喜欢安禄山，倚重他为朝廷重臣，戍边立功。第三，安禄山会对唐非常满意。唐和杨贵妃关系最好的时候，已经六七十岁了，贵妃才三十多岁，正是如狼似虎的时候。所以安禄山看中了给它投稿当春药。起初，安禄山进贡春药，也许是为了博取唐的欢心。后来春药用多了，药效肯定差，安禄山势必要做出药理更强的春药。用这样的曲线救国，会更受皇帝欢迎。第四，由于两人与唐太宗的关系微妙，男人们不敢怀疑。毕竟没有人敢拿自己的人生开玩笑。

据说在唐朝和唐朝以前，中国的女人习惯于袒胸露乳，但是有一次费阳被安禄山抓伤了。为了不被皇帝发现，费阳用丝巾遮住了胸部。鉴于她的地位，每个人都称赞费阳不袒胸。后宫很多美女也纷纷效仿。最后民间女子也开始模仿，最后到现在。还有一个小故事，说杨贵妃有一次洗澡后，和唐朝皇帝安禄山围坐在一起。目前，费阳懒得化妆便装，她更加光鲜亮丽。玄宗看了，满脸笑容。有外国进贡异域花露的时候，我就拿过来给费阳，叫他均匀地照镜子，自己坐在镜子上看。费阳还要面条，鲁愚染掌拍打着手臂，不觉乳房微微裸露，客袖宽背，微微露出二奶。玄宗见之，曰:“妙哉！温软如鸡头肉。”安禄山在的时候滑了一跤，说:“滑得跟塞酥一样。”他说的时候就说了，很突兀，很尴尬。费阳也犯了可怕的口误，担心玄宗会起疑心，捏了把汗。宫女们一听，惊讶得变了颜色。然而玄宗根本不在乎。反而兴高采烈地指着庐山说:“可以笑胡二，知道酥。”说着笑着。于是杨贵妃也笑了，众宫女也笑了。啧啧，有人感慨:要不是你亲手摸过，你的知识会不会又脆又腻？它真的充满了热情，我不怀疑这一点。

可见两人的关系确实不一般，只是大家碍于皇室面子，不敢透露。然而，安史之乱一直是苦涩的。据说安禄山举旗造反是为了杨玉环。

李隆基占领了杨玉环。

你是怎么从寿公主变成贵妃的？"我们希望在天堂飞翔，两只鸟合二为一，在大地上共同成长，一棵树的两个枝干.."这句流传千年的名句，用来形容缠绵悱恻的爱情。唐玄宗和杨玉环皇妃在骊山华清宫享受温泉浴时，他们愉快地歌唱。

在这对看似幸福的夫妇中，女主角杨贵妃实际上是李隆基真正的儿媳妇，寿王李茂的公主。那么，是如何从寿公主演变成杨贵妃的呢？

唐玄宗的宠妃武惠妃自开元二十五年十二月驾崩后，玄宗终日郁郁寡欢，后宫数以千计的美女没有一个能够获得他的关注，赢得他的宠爱，这种状况持续了快三年。最懂主子心思的太监高力士，只好从宫外寻找一个可爱的新人。

当他见到长寿王李茂的妃子杨玉环时，觉得杨玉环不仅是“最好看的女人”，而且能歌善舞，懂得节奏，精通各种乐器，令他惊讶不已。立即上报，并得到唐玄宗的批准。于是，高力士找了个借口，把长寿公主杨玉环叫进宫里。一见钟情，李隆基真的爱上了这个美丽聪明的儿媳妇。

后来，唐玄宗选择在骊山温泉宫泡温泉的机会，派人把杨玉环打扮成女道士去见他。这个温泉宫的假期，是武惠妃死后，唐玄宗最开心、最享受、最* * *快乐的一次。此时，李隆基虽已500多岁，却从长寿公主杨玉环身上找到了青春和* * *的气息，重新焕发了生机。

可惜，黑夜很短，半个多月的时间转瞬即逝，所以唐玄宗不得不返回北京。但是，经过这次与厉山的相遇，两人已经到了形影不离的地步。如何让杨玉环永远、名正言顺地留在自己身边，成了当时最重要、最迫切需要解决的问题。

李隆基虽然浪漫，却不发呆；人伦常识和皇室面子还是要顾及的。直接让你的正式媳妇做自己的小妾，不合理。于是，梨园线祖师爷导演了一场精彩的表演，把寿公主变成了女道士。接下来，杨玉环“申请”出家。于是，就有了唐玄宗颁布“独守公主为道”的圣旨。

“新唐书。《五年谱》记载李隆基与杨玉环在温泉宫私会如下:“十月甲子，温泉宫幸。把长生公主杨当道士太真实了。“意思是:甲子开元二十八年十月，唐玄宗去骊山温泉宫度假。特地把长寿王李茂的妃子杨玉环扮成女道士召来见她，并给她取名“太真”。以下是唐玄宗正式批准杨玉环“申请”当道士的圣旨全文。

唐玄宗从骊山回京后不久，长寿公主杨玉环正式向皇帝提出出家的“申请”，李隆基很快给予了答复。这封回信的全文收录在清代高东编的《全堂文》中。题目是:《独守公主是女道士》，全文如下:“圣人慎行，方知真宰；女人勤快，以前没听说过。

寿王浣杨妃，被称为段毅，是一个诸侯国；虽然我活在荣誉中，但我在接受强化训练。属王太后生日，会一直追求幸福，这样才能求度，志向难违；以敦弘道之风，诚心请你做女道士。“这诏书的前半部分，主要是称赞长生公主杨，身为藩属国嫔妃，素有端庄大方之称；你虽然享受荣华富贵，却依然不忘真心修心。后半部，据说在慈禧太后的忌日，杨玉环期待着为死者祈福，所以他要求出家，这一点确实很难违背。为了促使这种道德风尚发扬光大，杨的心声得到了满足，被批准为女道士。

唐玄宗批准长生公主杨出家为女道士的诏书，应于开元二十九年正月初二发出。因为这一天是李隆基母亲窦太后的忌日，这也对应了那篇文章:“是太后忌日，我将永远追求幸福。”

为什么我特别强调法令颁布的时间？这是为了计算从开元二十八年十月贾与杨在温泉宫相会到开元二十九年二月二日圣旨颁布的时间。也就是说，的身份从寿公主变成女道士只用了两个月的时间。然后，她从一个女道士变成了杨贵妃。虽然那些“生活在荣誉中，他们在强化训练。”是太后忌日，她会一直追求幸福，以此求度。“这样冠冕堂皇的话全是谎言。这是真的，长生公主杨玉环成了杨玉环的贵妃。

杨太真成为杨贵妃后，受到了集三千宠爱于一身的唐玄宗的宠爱。从那时起，“但是春天的夜晚很短，太阳升得太快，从那时起，皇帝放弃了他的早期听证会。”。就在唐玄宗，享受“她移动时，她头发的云，她脸颊的花瓣，她皇冠上的金色波纹，在春天的夜晚被温暖的芙蓉窗帘遮蔽。”可能是历史的宿命，也可能是上天的警告。"直到渔阳战鼓，震天动地，打破了彩衣彩裙的曲调。"爆发了。不仅绝世美人杨贵妃冤死，就连辉煌昌盛的唐朝也差点被老唐玄宗终结。

宋代欧阳修、宋祁在《新唐书》中对唐玄宗的评价。《编年史五》是这样说的:“齐芳在政治上很努力，新世纪初几乎是和平的，那是多么的繁荣啊！而欲穷天下，不是为了好玩，而是为了淹没自己所爱，忘记自己可以戒掉的东西。至于逃国无悔。至于差异，之亦是如此。可以马虎！可大意了！”

李隆基可以演杨玉环。

自古真情留不住，只有套路得人心。李隆基从李茂那挖走杨玉环，也是用尽了各种套路。

唐朝以其博大的胸怀，一直为世人所景仰。近年来，“梦回唐朝”的声音越来越大。唐朝雍容华贵，对女性的压迫和限制最少。

那时候没有那么多条条框框，婚姻相对自由。从唐朝建立之初，唐朝统治者就有所作为。

李世民率先娶了他哥哥李元吉的媳妇。好像不多。长江后浪推前浪，李志在沙滩上拍下了李世民。

李治在李世民去世后不久，来自李世民的才子武则天被录取入宫，两人过着不要脸的生活。后来武则天打败了王皇后和，成为唐朝的皇后，后来建立了武周政权，这是历史上的第一人。

而李隆基在重回唐朝第一把交椅后，晚年也做了一件“令人瞠目结舌”的事——撬开了十八子李茂的墙角，把李茂的妃子杨玉环变成了杨贵妃。

我需要重申，李隆基是李茂的父亲，杨玉环是李隆基的儿媳妇。

为什么李隆基敢于席卷全球，却不得不把杨玉环拉到自己一边？这件事的起因在于武惠妃的突然死亡。

李茂是武惠妃和李隆基的儿子，武惠妃是李隆基最宠爱的妃子。在这种情况下，李茂的上限可以说是无限高。武惠妃没有动过立李茂为太子的心，但她没有过人的身材。她只是帮助她的儿子摆脱他的兄弟，武惠妃死了。

武惠妃死后，李隆基的感情无处诉说，一直郁郁寡欢。高力士等人想尽办法为李隆基找一个满意的美女。但是尽管高力士很努力，李隆基就是不喜欢它。

母亲病逝，父亲抑郁。作为自己的儿子，李茂应该去看望他。但就是这样一次偶然的相遇，让李隆基心跳加速。

李隆基以前也知道杨玉环，也许是因为武惠妃的存在，他并没有感觉到什么。也许是几年的婚姻让杨玉环渐渐消失，而李隆基更顺眼了。

李隆基其实是相当矛盾的。毕竟关系在这里。他想了很久，最后决定走这一步来赢得爱情。

当时的杨玉环，有一个先决条件，使之成为可能。众所周知，杨玉环在与李茂结婚后的几年里没有孩子，包括他跟随李隆基后的很长一段时间。

杨玉环没有孩子，这对李隆基来说绝对是一件好事。有了孩子就尴尬了。夫妻俩可以离婚，但是血缘关系不能断。既然没有这个顾虑，还是有办法的。

杨玉环是他的儿媳妇。如果她和李茂的婚姻终止，就不会有这种关系了。这是一件很简单的事情。

以母亲祭日为由，李隆基以杨玉环自告奋勇为窦太后祈福为由，致函杨玉环，要求出家为尼姑，并搬出寿王府，住进太贞观。

这相当于废掉了李茂和的婚姻关系，然后为李茂娶了魏国的女儿，堵住了他儿子的嘴。

然后，在杨玉环生活了五年后，他把杨玉环当成了自己的家园。当然，即使当她在杨玉环做修女时，李隆基也和她聊了很多。杨玉环是佛教徒，服从皇帝的安排。在那个封建社会，她作为女人能做什么？

杨玉环追随李隆基之后，他们和谐歌唱，谱写了一部可歌可泣的爱情篇章。

快乐的背后，总有悲伤。李隆基晚年被冷落，唐朝发生了“安史之乱”。杨玉环在马邑上吊自杀，用自己的生命为李隆基背了最后一个锅。