人物体验，威廉·巴特勒·叶芝
他在1896年回到爱尔兰之前写了另外四部作品。他的父亲“约翰·巴特勒·叶芝”是亚麻商杰维斯·叶芝的后裔。这位商人死于1712年，他的孙子本杰明娶了基尔代尔一个贵族家庭的女儿玛丽·巴特勒。约翰·叶芝结婚时正在学习法律，但他很快辍学去学习肖像画。他的母亲(也就是威廉·巴特勒·叶芝的祖母)苏珊·玛丽·波莱克斯芬来自斯莱戈郡的一个英裔爱尔兰家庭。出生后不久，他搬到了斯莱戈的一个大家族，他自己也一直认为斯莱戈郡孕育了他真正的童年。巴特勒-叶芝家族是一个非常艺术化的家族。诗人的哥哥杰克后来成为著名的画家，而他的两个姐姐伊丽莎白(不是女王)和苏珊都参加了著名的“工艺美术运动”。
为了他父亲的绘画事业，叶芝一家后来搬到了伦敦。起初，叶芝和他的兄弟姐妹接受家庭教育。诗人的母亲经常给她的孩子讲她家乡的故事和民间传说，因为她非常想念她的家乡斯莱戈。从65438年到0877年，威廉·叶芝进入戈多尔芬小学，在那里学习了四年。不过威廉似乎并不喜欢葛多芬的这段经历，成绩也并不突出。由于经济困难，诗人一家于1881年底搬回都柏林。我起初住在市中心，后来搬到了郊区霍斯。叶芝不仅是阿比剧院的决策者之一，还担任过爱尔兰议会的参议员。他非常重视这些社会职位，在爱尔兰参议院是出了名的实干家。叶芝以1923获得了诺贝尔文学奖，获奖理由是“灵感诗歌(这是一种表达整个民族精神的高级艺术形式)”。他被诗人艾略特誉为“我们这个时代最伟大的诗人”。
豪斯医生时代是诗人重要的发展阶段。浩思四周山峦起伏，树林环绕，据说有精灵出没。叶芝雇了一个女仆，一个渔夫的妻子。她熟悉各种乡村传说，她所有的神秘冒险都收录在后来出版的《凯尔特之夜》中。
10年10月，诗人继续在都柏林的伊拉斯谟·史密斯学院学习。他父亲的工作室就在这所学校附近，所以诗人经常在那里消磨时光，并结识了都柏林的许多艺术家和作家。在此期间，叶芝阅读了大量莎士比亚等英国作家的作品，并与比他年长许多的作家和艺术家进行讨论。他1883，12毕业于这所中学，之后开始写诗。1885年，叶芝在《都柏林大学评论》上发表了他的第一首诗和一篇题为《塞缪尔·福格森爵士的诗》的文章。1884至1886就读于基尔代尔街的大都会艺术学院，该学院现为爱尔兰国家艺术与设计学院的前身。叶芝的早期作品《吹入岛》是他的早期代表作。这首诗体现了诗人对资本主义文明的拒绝和对田园生活的无限向往，具有逃避现实的审美倾向和鲜明的浪漫主义色彩。
在开始写诗之前，叶芝曾试图将诗歌与宗教思想和情感结合起来。在他随后的作品中，当描述他的童年生活时，他曾说，“...我认为...如果说强大而富有同情心的精神构成了这个世界的命运，那么通过融合了人们内心和对这个世界的渴望的文字，我们就能更好地理解这种命运。”
叶芝的早期诗歌通常基于爱尔兰神话和民间传说，他的语言风格受到前拉斐尔派散文的影响。
叶芝一家于1887年搬回伦敦。1890年，叶芝和欧内斯特·里斯)*** *共同创立了“里斯默俱乐部”。这是一个由一群志同道合的诗人组成的文学团体。成员定期聚会，分别在1892和1894发表自己的选集。叶芝的早期作品还包括诗集、神秘的玫瑰和芦苇中的风。事实上，诗人俱乐部的文学成就并不高，叶芝几乎是唯一取得显著成就的诗人。1889年，叶芝遇到了莫德·冈恩小姐。她是一个热衷于爱尔兰民族主义运动的女人。冈昂小姐欣赏叶芝早期的诗歌《雕塑之岛》，并主动与叶芝见面。叶芝深深地迷恋着这位年轻的女士，而这位女士也极大地影响了叶芝后来的创作和生活。经过两年的密切接触，叶芝向冈昂小姐求婚，但遭到拒绝。后来他向她求婚三次，分别在1889，1900，1901，都被拒绝了。尽管如此，叶芝仍然被冈昂小姐所困扰，并以她为原型，创作了戏剧《凯瑟琳伯爵夫人》。剧中凯思琳为了拯救同胞免于饥荒，将自己的灵魂出卖给了魔鬼，最后上了天堂。直到1899才上演该剧，引发了诸多宗教和政治争议。最后，1903年，冈小姐嫁给了爱尔兰国运政治家约翰·麦克布莱德。这一年，叶芝去美国做了一次长期的巡回演讲。在此期间，他与奥利维亚·莎士比亚有过一段短暂的恋情。他们在1896认识，一年后分手。也是在1896，叶芝认识了奥古斯塔·格雷戈里夫人，介绍人是他们的朋友爱德华·马丁。格雷戈里夫人鼓励叶芝参加民族主义运动并创作戏剧。尽管叶芝受到了法国象征主义的影响，但很明显，他的作品具有鲜明而独特的爱尔兰风格。这种风格在叶芝与年轻的爱尔兰作家的接触中得到了加强。叶芝、格雷戈里夫人、马丁和其他一些爱尔兰作家发起了著名的爱尔兰文艺复兴(或凯尔特文艺复兴)。除了作家的文学创作，学术翻译家对古代传说、盖尔语诗歌和现代盖尔语民歌的翻译和挖掘也对爱尔兰文艺复兴起到了巨大的推动作用。代表人物是后来成为爱尔兰总统的德格拉斯·海德。他的《诺省情歌》备受推崇。
这场运动最持久的成就之一是修道院剧院的建立。1889年，叶芝、格雷戈里夫人、马丁和乔治·摩尔创建了爱尔兰文学剧院。小组只存在了两年，并不成功。在两个具有丰富戏剧创作经验的爱尔兰兄弟威廉·法耶和弗兰克·法耶，以及叶芝的无偿秘书安妮·伊丽莎白·弗雷德里卡·霍尼曼(1894参与过萧伯纳《武器与男人》伦敦首映的英国富婆)的帮助下，这个团体成功打造了一个全新的爱尔兰国家剧院。在著名剧作家约翰·米林顿·辛(John millington Sing)的参与下，该集团甚至通过在都柏林演出戏剧赚了很多钱，并于2月27日建造了阿比剧院，1904。剧院首演之夜，隆重推出了叶芝的两部戏剧。从那时起直到他去世，叶芝的创作生涯总是与修道院剧院有关。他不仅是剧院董事会成员，还是一位多产的剧作家。
1902年，叶芝出资成立丹·艾默出版社，出版文艺复兴相关作家的作品。该出版社于1904更名为库拉出版社。出版社一直存在到1946，一直由叶芝的两姐妹经营，一共出版了70本书，其中48本是叶芝自己写的。1917年夏天，与刚小姐重逢，向养女求婚，被拒绝了。九月，他向一名英国女子乔治·海德里斯求婚，她同意了。他们于当年10月20日10结婚。不久，叶芝买下了库尔公园附近的瓦莱塔，并很快将其改名为“图尔巴瓦莱塔”。叶芝余生的大部分夏天都在这里度过。2009年2月24日，叶芝的大女儿安·叶芝在都柏林出生。安继承了她母亲的智慧、宁静和友善，以及她父亲非凡的艺术天赋，后来成为了一名画家。叶芝通过庞德结识了许多年轻的现代主义者，这使他的中期诗歌远离了早期凯尔特黎明的风格。他对政治的关注不再局限于他在文艺复兴早期所着迷的文化和政治领域。在叶芝的早期作品中，他灵魂深处的贵族身份得到了体现。他把爱尔兰平民的生活理想化了，刻意忽略了这个阶层的贫穷和弱小的现实。然而，一场由城市下层天主教徒发起的革命运动迫使叶芝改变了他的创作态度。
叶执信的政治倾向在《1965438+2003年9月》这首诗中有所体现。这首诗抨击了詹姆斯·拉金领导的著名的都柏林大罢工1913。复活节1916，诗人反复吟诵:“一切都变了/完全变了/一种可怕的美诞生了。”叶芝终于意识到，复活节起义领袖的价值在于他们卑微的出身和贫穷的生活。
在整个1920年代和1930年代初期，叶芝不可避免地受到他的国家和整个世界动荡局势的影响。1922年，叶芝进入爱尔兰参议院。在他的参议员生涯中，叶芝的主要成就之一是他担任了货币委员会主席。正是这个机构设计了爱尔兰独立后的第一批货币。1925，热情倡导离婚合法化。在1927中，叶芝在他的《学童诗》中把自己描述成一个公众人物:“一个六十多岁的微笑的名人。”1928年，叶芝因健康问题从参议院退休。
叶芝的贵族身份和他与庞德之间的密切关系使他与墨索里尼非常接近。他在许多场合表达了对法西斯独裁者的钦佩。他甚至写了一些赞美法西斯主义的文章，尽管这些作品从未发表过。然而，当巴布罗·聂鲁达在1937邀请他去马德里时，叶芝在回信中表明他支持西班牙革命，反对法西斯主义。叶芝的政治倾向非常模糊。他不支持民主派，晚年却刻意疏远纳粹和法西斯。然而，终其一生，叶芝从未真正接受或赞同民主政治。同时又深受所谓“优生学运动”的影响。在晚年，叶芝开始以更加个人化的风格写作，而不是像中年时那样直接触及政治主题。他开始为家人和孩子写诗，有时他会描述自己关于时间流逝和逐渐衰老的经历和心情。收录在他最后一本诗集里的《马戏团动物大逃亡》，形象地展示了他后期作品的灵感来源:“既然我的楼梯消失了，那我就必须平躺在那些楼梯的起点”。
1929之后，叶芝搬出了图尔巴的列利塔。虽然诗人生活的很多记忆都在爱尔兰以外，但他还是在都柏林郊区租了一套房子，1932。叶芝晚年非常多产，发表了许多诗歌、戏剧和散文。许多著名的诗歌是在他晚年写的，包括《航行到拜占庭》，这是他一生的巅峰。这首代表作体现了叶芝对古老而神秘的东方文明的向往。1938年，叶芝最后一次来到阿比剧院，观看他的戏剧《炼狱》的首映。同年，他出版了《威廉·巴特勒·叶芝自传》。晚年，叶芝生病，和妻子一起去法国疗养。但他最终还是在1939到65438+10月28日死在了法国芒通的“快乐假日酒店”。他的最后一首诗是《黑塔》，取材于亚瑟王的传说。他死后，叶芝首先被安葬在罗克布伦。1948年9月，人们按照诗人的遗愿，将他的遗体移至故乡斯莱戈县。他的坟墓后来成为斯莱戈县引人注目的景点。他的墓志铭是诗人后期作品《本布尔宾山下》的最后一句:“冷冷的一瞥/生死/骑手/且继续前行！”原句是投冷眼，论生，论死，骑士，路过！叶芝生前说，斯莱戈是他一生中对他影响最深远的地方，所以他的雕塑和纪念馆也坐落在这里。
英国诗人奥登哀悼叶芝的诗:“疯狂的爱尔兰把你刺成了一首诗”。