& lt& lt玉龙> & gt的作者是谁？
武术大师王度陆
王度陆(1909-1977)，原名保祥(后改为“项”)，出生于北京一个贫困的旗人家庭。父亲七岁去世，家里越来越困难，就靠母亲和姐姐做帮手和缝纫维持生计。由于贫困，王度陆未能接受系统的学校教育。十二岁时，他被送到眼镜店当学徒，但很快就因身体虚弱、手脚不灵而被辞退。他去给一个小军官当听差，也被解雇了。但他自己努力学习，中学没毕业就当了小学老师，开始为家人分忧。
杜鲁先生自幼酷爱诗歌和戏剧。虽然他辍学了，但他从未放弃努力。当时王家住在地安门附近，离北大原校区不远，所以王度陆去了北大，那里风气开放，有很多名师授课。他也经常去北京图书馆看书，或者去鼓楼上的“人民阅览室”。就这样，日积月累，逐渐打下了坚实的中外文学基础。王先生不仅熟悉中国传统文化，而且对西方文学和文化思潮有着独特的理解。比如在《落雁飘香》等作品中，对莎士比亚的戏剧等西方名著进行了细致的分析。此外，他还善于运用弗洛伊德的精神分析理论来表现人物的心态，能够将西方的小说技巧融入传统的叙事模式中。
王度陆从少年时代就开始为报刊写小文章或老套的诗词。到了30年代初，他认识了北平《小日报》的社长宋，受到宋的赏识，被邀为该报主编。在编辑《小日报》时，王度陆就开始在本报和其他报纸上发表连载小说，其中很多是短篇小说，模仿夏洛克·福尔摩斯的侦探作品，署名“小雨”。
1933之后，华北局势日益紧张。王度陆离开北平，流亡陕西、山西、河南。在此期间，我曾经是Xi人民日报的编辑，也是一名小公务员。因为我既没有学历，也没有高亲戚朋友，所以性格孤僻。虽然我文笔不错，也愿意努力，但始终没有逃脱被辞退的命运。1934年与安李丹泉女士结婚，婚后生活仍处于颠沛流离、衣食无着的状态。1937年春，王家去青岛投奔李丹泉叔叔。没想到，几个月后，抗日战争爆发，青岛沦陷，全家几经逃亡，大伯的家产也没了。
被困，王度陆恰好是青岛新民日报(1942合并大青岛日报，更名为青岛大新民日报)一位记者的老朋友，应邀为报社写长篇连载小说。1938，1年6月，武侠小说《越江游侠传》出版，取笔名“都禄”，意思无非是“过穷日子，和混混生活”。此后《宝剑记·金钗记》问世，因写英雄儿女的爱恨情仇而受到关注。此时，他的另一部重要作品——言情小说，也逐渐得到了肯定。抗战时期，稿酬微薄，作品数量虽丰，但仍不足以解决生计，迫使王度陆去做其他工作。
在青岛的十年间，王先生当过中学代课老师，“摊贩协会”的文案，赛马场的指挥；1946年底，全家甚至靠卖春联过除夕，可见生活之窘迫。据李丹泉老回忆，那时候，写小说第一件事就是谋生。每天要连载的部分写在一张纸上，报社派一个小孩来拿走。创作环境极其艰难。王度陆的代表作品几乎都是在这样的条件下完成的。
王度陆性格内向，身体虚弱，平时沉默寡言，不善交际。他因写小说而出名后，人们经常来拜访他。他总是装病来逃避。我很少上街，过着自我封闭的生活。他的健康因过度劳累而受损。家人劝他放弃笔耕，另谋生路，他却写上瘾了，直到1949。
1949年初，王度陆随家人迁居辽宁，先后在大连、沈阳任教。文革期间，王家被“下放”到昌图县大围子沟定居。1975年，他们迁到了铁岭。两年后，农历年底，王度陆久病后在铁岭病逝，享年68岁。
王度陆在文化思想上十分认同五四新文化传统。对他来说，包括武侠小说在内的通俗作品，只是为了糊口而不得已而为之，很可能不符合他的文学理想。所以，王先生对写小说像一个在大厅里唱歌的表演者非常不满，甚至认为这是他“一生中最大的错误。”
然而，正是由于对五四传统的自觉认同，王度陆才能在创作中不经意间用新文学改造旧形式，从而推动了通俗文学的雅化和现代化进程。仅从这个意义上说，他给后人留下了宝贵的文学和文化遗产。
聂·蓝韵改写了《风暴》
王度陆一生坎坷，书亦如此。他的作品在青岛连载的时候，因为战事激烈，交通堵塞，很难有大的影响。抗战胜利后，上海丽丽书店开始大量出版王度陆的书籍，其作品广为流传。但解放后，武侠小说被视为封建文学，王的作品也难逃被埋没的命运。
有意思的是，《卧虎藏龙》等作品在王度陆生前并没有为他带来多少名利，但四十年后，他却以一种奇怪的方式成为了一名作家，一份成功的杂志。1983年，当年的第三版，《今传奇·古》杂志开始刊登一部名为《玉娇龙》的“长书”，书名标注为《聂改写》，但并未注明改写自哪部作品，原作者是谁。这部实际上源于王度陆《卧虎藏龙》的改编作品，一诞生就受到了读者的热烈欢迎。《玉娇龙》完成后，聂蓝韵再接再厉，将《铁骑》和《银瓶》改写成《春雪瓶》，继续出版。随后，中国文联出版社分别出版了《玉娇龙》和《春雪瓶》，聂名利双收，《今昔传奇》发行量从41万飙升至273万。
聂蓝韵为什么要改写《卧虎藏龙》？他在信中解释说，他的“愿望和动机”实际上是由于他对解放后的作品和这些书的经历的热爱。
聂的儿子聂嘉玲后来回忆说:“我父亲小时候看过王度陆的《卧虎藏龙》。他印象很深，一直想写。后来父亲被打成右派，还喜欢给我们讲卧虎藏龙的故事。1978政策落实后，在朋友的鼓励下，父亲根据《卧虎藏龙》写了《玉娇龙》。”聂蓝韵“一直以为王度陆是清朝人，没想到王度陆先生是现代人”，所以没想到会涉及版权问题。
1987，李丹泉得知改写后，立即与聂通过书信进行交涉。她在信中反对改编。“我坚决反对有人要改编它。.....改好改坏是一回事，改编本身合理不合理又是另一回事。……
要不，我就把《李传》(根据聂的作品改编)重写一遍，加点东西，算作我写的，看看大家会怎么说。虽然你理直气壮地说‘光明正大’、‘众所周知’，但这并不是改编的合理理由。聂解释说，他在回信中对导致模仿者纷纷改写王度陆的作品表示歉意。“虽然我问过自己改编的目的和动机，当时的情况(时间和情境)不一样，但我毕竟是始作俑者！”后来在《今昔传奇》杂志的斡旋下，李丹泉出于对聂半生经历的同情，也没有追究。如果不是今年又一轮的版权纠纷，我们完全可以把这些往事当做文学奇闻。
受访者:GM 151617-大魔术师8级1-28 15:37。
这本来是一本老式的武侠小说，大概是平江的卜晓生或者他那一代的作家写的。文革后被改编成新式武侠小说。是一个名字忘了的湖北作家，他在<古今传奇>连载。后来又一个被继续Ok。
然后是电影& gt。
所以楼主把时间关系说反了！
楼上比我快！哈哈！
要添加:
聂起初并没有直接改写故事，而是在五七干校根据记忆给人们讲故事。后来他忍不住对故事进行了改造，使其更加丰富细腻，符合现代人的审美。文革结束后，他求助于钢笔。出版后引起武侠热，因为金庸作品还没有进入内地，所以很轰动。
后来不仅引发了王度陆后人的交涉，还导致了发大财的出版社内讧！
这就是湖北省文化界人士记忆中的暴风。