绿帽情结小说
老公是沈从文在1930发表的短篇小说。是沈从文最好的作品之一。
小说是发生在20世纪湘西某地花船上的故事。
沈从文先生的风格委婉细腻，但故事读起来很沉重。
在湘西农村，有一件很常见的事:很多年轻的丈夫为了生存，把媳妇嫁出去，然后送到城里跟着同镇的熟人在船上做“生意”。
丈夫明白这种“生意”的好处。女人虽然在外打工谋生，但名分还是属于他的，养子也是，赚的钱一半。
在贫穷的农村人看来，这些妇女所做的“生意”和其他生意一样，既不违背道德，也不损害健康。
长期的贫穷让他们放弃了尊严，人性在他们心中变得麻木扭曲。
小说《丈夫》通过一个丈夫在花舫上两天的亲身经历的描写，让读者看到了底层男人在现实面前的尴尬。
用一个男人面对尊严的内心挣扎，从麻木到觉醒，让读者了解人性的尊严和自我救赎的能力。
在小说《丈夫》中，沈从文给女主人公起了“老七”的名字，而丈夫作为一家之主，却没有具体的名字。他被称为老七的“人”。
老七和她男人来自湘西大河坝一个叫黄庄的山村，那里有“女强人”，也有“老实人”。
黄庄是一个极度贫困的山村，和彼此亲近的村民打交道并不容易，无论你怎么努力，哪怕你用红薯叶拌糠灰来充饥一年的四分之一。
为了生存，黄庄有一个很普遍的事情:女人外出“谋生”，男人在家务农为生。
那些不急着生孩子的女人，在城里的花船上做“生意”后，每个月按时把赚的钱寄给或委托给家里的老公。
逢年过节，媳妇回不了家，丈夫就换上干净的西装，来船上找她。
找到媳妇后，如果有客人，媳妇就继续“做生意”，而老公就坐在船尾喘气或抽烟。
到了睡觉的时候，丈夫偷偷看一眼客人是否走了。客人不走，丈夫裹一床被子，一个人睡。
遇到生闷气的老公，女方会抽空从前舱爬过来，塞一颗糖在他嘴里。因为这份甜蜜，丈夫原谅了儿媳妇，尽量陪着前舱的客人，安静的待在后舱。
丈夫明白，女人虽然在外面“做生意”，但名分还是属于他的，赚他一半的钱。
黄庄有很多这样的丈夫，大家都知道他们相安无事。
黄庄人把女人在花船上做“生意”的心理视为“与道德不冲突”、“不违背健康”，充分表现了物质匮乏下人性的麻木和扭曲。
为了让生活更轻松，他们集体给自己戴上了绿色的帽子。
在沈从文笔下，可怜的黄庄人不得不在生存与尊严之间选择前者。
从沈从文的笔下，我们不难看出，在贫穷落后的农村，把一件本来不能摆上台面的不道德的事情公开化、合法化，并不是个案，也不仅仅是一代人的选择。
这种屈辱的生活方式演变成了农村人的集体无意识，让他们失去了作为人的尊严。
春天的雨季，老七的男人提着整整一筐红薯糍粑，像远亲一样来到城里看望儿媳妇。
当他看到他的儿媳妇时，他惊讶得不知所措，两眼发呆:
看着他男人的呆呆，老七问他，“你拿到那五块钱了吗？然后我就问了家里养的猪。
老七的问话让那人看出他还是个丈夫，悬着的心才放了下来，胆子也大了一点，于是掏出烟斗和镰刀来吃烟。
这时，老七把烟斗抢走，在他厚实的手掌里塞了一支“坚硬人”香烟，看着手里清新有趣的香烟。老七的男人又惊又喜，但是他很高兴。
晚上，船上来了一位客人。喝过酒的客人摇摇晃晃上了船后，大声喊着要亲嘴睡觉。看着客人的威风，老七男没有指点就去了后舱。
沈从文用“钻”字形象地描述了可怜的丈夫在绿帽子面前的麻木，也让读者深深感受到底层男性生存的尴尬。
一个男人躲在后舱，他的丈夫感到孤独。他离妻子很近，但他的心似乎很远。他想到家里的鸡和猪，好像那些是他的亲戚。
他想起身回家，但他的腿刚刚踏出后舱。他想起30多里山路上有豺狼和守夜人，便心灰意冷，只得悄悄回到后舱，以免弄出声响，惹前舱客人生气。
到了该睡觉的时候，丈夫悄悄从缝隙里看到客人还没走，就什么也没说，一个人睡了。
第二天一大早，老七、张班阿姨和打杂的五多去市场买东西，留下丈夫看船。
河里发了洪水，负责船的水利管理员四处寻找安全。他来到老七做生意的船上，叫出了“七个丫鬟”。老七的老公躲在船舱里不敢出声。
水土保持是一个在水面上吃米饭的老人。他的权利比皇帝或总统的权利更集中在这条河和这些船上。因此，河船上的许多妇女认出他是米歇尔·普拉蒂尼。
米歇尔·普拉蒂尼跟在老七后面喊，见船上没动静，就擀了擀他的偻子，往舱口偷看。老七的老公怕得罪人，就爬出船舱，很拘束地看着水土保持。他徒劳而胆怯地说:
水土保持从那人结结巴巴的回答中知道他应该是老七的丈夫。第一次见“女婿”时，水土保持听他兴致勃勃地聊起了乡村。
受到鼓励的丈夫以为水土保持真的听懂了他说的话，一激动就把自己的心事都告诉了他，甚至是只适合和媳妇睡一个枕头的话。
老七老公的粗话和蠢话，水土保持听了一会儿就没了兴趣。当他起身离开时，她丈夫问他的名字:
水土若无其事地还给他，说:
水土保持走后，老七的丈夫一边等她回来，一边猜测来访者的身份。
他猜想这个人一定是老齐的常客，老齐一定从他那里得到了很多钱。突然他觉得很开心，轻轻地唱了一首民歌。
然而，当他想起来访者的话“告诉她晚上不要接待客人，我来了”时，他突然又生气了。
一些一个男人不应该缺乏的情感开始在年轻人的心里滋长。他不想再唱民歌了，他不能再有更多的快乐了。他想马上回到农村去。
心中瞬间涌起的屈辱，让他不想等老七回来马上上路。
到了街尾，遇到了有说有笑往回走的老七姑娘。老七手里拿着一辆崭新的胡琴，是他梦寐以求的好家伙。
老七生气地看了看正要回去的丈夫，把胡琴塞到他怀里。
当胡琴被接管时，她丈夫的怒气突然消失了。
晚饭后，前舱盖着顶篷，丈夫弹着钢琴。老七和五多也跟着唱了歌。在琴声悠扬的兴奋中，年轻人的心欢快地开花了，老七的丈夫暂时忘记了屈辱。
钢琴声和船上的笑声吸引了两个喝醉的士兵。
他们一边踢着船，一边用石头砸着船篷，嘴里不停地喊着:
船上的人都吓呆了，张班阿姨也没说什么。老七的丈夫夹住胡琴，去了后舱。
很快，两个醉汉又进了船舱，说着狂言，亲吻着女子，吵着要把小提琴手拖出去。
张坂大妈更害怕了，不知道该怎么办。幸亏老七急中生智，拉住醉汉的手，用力按在胸口。
酒鬼明白了老七的意思，于是两个酒鬼在老七的左边躺下，另一个在她的右边。
躲在后舱的丈夫，见前舱没有动静，就小声问张坂大妈是不是酒鬼已经走了。
阿姨生气地告诉他:“他们睡着了。”
“睡吧……”？丈夫重复了一句阿姨的话，呆在那里摇头。
张坂阿姨明白他的语气。为了安慰他，她邀请他上岸听夜场戏，但老七老公什么也没说，没理她。
酒鬼走后，张阿姨喊老七的老公来前舱，他两次都没答应。他一直低着头坐在后舱，不肯出来。
老七明白是怎么回事了。她抓住阿姨，禁止她说话。她独自爬进了后舱。
不久，她又回来了，她男人发了“牛脾气”。
半夜，就在船快要停稳的时候，水利带着四个武警过来检查船。
丈夫被大妈叫醒拉出船舱时，看到老齐穿着衣服坐在床上，喊着“米歇尔·普拉蒂尼”“督察先生”。他不知道发生了什么严重的事情，吓得说不出话来。
水土保持官员被“女婿”的样子吓坏了，赶紧为他坦白了自己的身份。检查员看了老七一会儿，又看了看她丈夫，留下一句话:他一会儿回来仔细检查老七。
经过这一番折腾，丈夫看老七不容易，气也消了。他很想和媳妇在床上好好聊聊，商量点什么。
张班大妈知道他的想法，也知道他的欲望，却告诉老七“巡官来了”。
听了大妈的话，老七只是坐在那里，咬着嘴唇不出声。
第二天一早，老七的男人要回乡下去了。离开的时候，他有很多想说却说不出口的话。
老七多留了老公几天，他一直不放手，他坚持要走。
看着丈夫伤心的样子，老七把昨晚两个战士给的钱塞到他手里。
老七老汉摇摇头，把票扔在地上，用两只又大又厚的手掌捂住脸，像个孩子一样哭了起来。
见情况不妙，阿姨和吴多一起逃到了后舱。看到老七老公哭，吴朵很想笑，但她一直没笑。
水利邀请远道而来的女婿上船喝酒时，船上只有阿姨和五多。老七和老公一大早就回农村了。
在沈从文的笔下，老七的丈夫在特定的环境下完成了从麻木到觉醒的转变。他的觉醒是在对他尊严的一再践踏下完成的。
沈从文用了一个“钻”字，形象地描述了一个底层男人在尊严面前两次的卑微和尴尬。
丈夫初来船上，听见客人，知道在后舱钻，不用指路。此时一个底层男人的卑微和尴尬，让人一览无余。
此时老七老公的尊严还处于混乱状态，直到第二天水土保持的出现，才激起了他的情绪波澜。
他先是以能和一个显赫的人交谈为荣，甚至高兴地唱起了民歌，因为这个人是他妻子的财神。
后来他觉得很生气，因为他突然想起了水土保持处的那句“晚上不要接客人，我来”。
这时候老七的老公作为男人的尊严感还处于萌芽状态，还没有完全觉醒。因此，当他听到两个喝醉的士兵的喊叫和挑衅时，他仍然夹住胡琴，到后舱去了。
直到他亲眼目睹妻子再次受到醉酒士兵的威胁，被迫接待，还要半夜“照顾”巡官，他才明白妻子的苦衷，才深深意识到丈夫的身份已经完全缺失。
至此，他作为一个男人的尊严被完全唤醒，于是他决定离开这里。
临走时，他把妻子塞到他手里的钱散在地上，掩面而泣。这一刻，丈夫对妻子的感情终于超越了金钱和物质，他的人性和尊严都被唤醒了。
老公老七终于挽回了老婆和自己。
沈从文写《丈夫》时，关注的是这个世界应该如何保持人性的健康和完整，如何防止人性被一时的苦难和生存危机所玷污和扭曲。
沈从文说，这个世界上没有什么东西能真正伤害到你，除非你放不下。
他想通过《丈夫》告诉我们，苦难终将过去，人要想活着，就要有内心的自我救赎能力。