霍桑小说《伊玛目的黑纱》的主要内容

一:作者

nathaneihawthorne(1804-1864)是美国浪漫主义小说家。出生在一个破碎的家庭。大学毕业后开始写作。除了被生活所迫在海关谋得一份工作，依靠同学皮尔斯校长的帮助在利物浦领事待了一小段时间，我把一生都献给了写作。20世纪三四十年代，出版了《老房子里的苔藓》等几部短篇小说集。1851年，小说《红字》的出版使他成为19世纪中期美国最重要的小说家。此外，他还写了《七塔屋》、《府谷传说》、《玉像》等小说。

霍桑生活在宗教氛围浓厚的新英格兰，深受加尔文主义宗教神秘主义的影响。他站在保守的立场，对资本主义发展带来的社会问题缺乏了解，对当时蓬勃发展的废奴运动也不热心。他的作品不能深刻反映社会的本质，而是从善恶的抽象点看问题，从道德伦理的角度抨击社会不公。代表作《红字》就是一例，它谴责了十七世纪美国社会的残酷习俗，反对当时资产阶级虚伪的传统道德观念。但同时又归结到人类的罪恶本质。在艺术上，霍桑常以殖民时期的历史故事影射现实，或通过象征突出主题，具有很强的感染力。他是美国文学史上第一个注重心理描写的作家。

第二:作品

《伊玛目的黑纱》运用了寓言的手法，但与大多数长篇寓言不同，它让人不愿意去读。它有足够的现实细节让故事有一定的厚度和戏剧性，霍桑一直擅长描写氛围。结果是，这个本来可以写得很有说教意味的寓言，变成了一个深刻的文学创作。

主题很明显也很集中:年轻的教士为什么要戴黑纱，为什么在受到各种讨论的批评后仍然不肯摘下来？到了老年的最后一刻，还要纠结用面纱遮住脸？答案是肯定的，这种黑纱象征着人的有罪，是忏悔和赎罪的标志。对于戴黑纱的牧师，作者也提供了钱绳。他戴上黑纱的那一天，也就是一个女孩死去的那一天，在葬礼上，在神父露出脸的那一刻，女孩的身体颤抖了。裹尸布和薄纱帽也微微晃动”；送葬者也有一种错觉，“似乎神父和女孩的灵魂正携手同行。“好像是和《红字》里类似的另一种情况:在宗教的外衣下有一颗玩弄女人的心，只是这次女人死了，男人却用黑纱代替了赎罪！至少乡村医生知道些什么。他说了一句意味深长的话:“人有时候会害怕自己。"也许这就是为什么伊玛目死时，在场的只有医生一个人"表情冷漠而严肃"。写的很恍惚，但意思很明显。但作者也表明，这种罪行并不局限于任何个人，甚至“地球戴着自己的黑纱”和“每张脸都有黑纱！"

有严厉的加尔文主义和清教主义的声音——不过，不一定指清教徒统治的早期英国在美洲的殖民地。因为霍桑的大部分作品都是关于那个时期的，再加上作品中清教徒恶观的浓厚氛围和文笔中的老派风雅，人们可能会误以为他出生在那个时期。其实他是19世纪的(1804-1864)，在1837年被收录在《故事重述》里，包括这部小说。他不禁注意到自己当时在美国——当时美国正在经历工业革命。新英格兰的商人和资本家依靠新税法1828的便利，积极发展资本主义，清教统治的教会退出了国家的政治生活...霍桑对这一现实印象深刻，并不满意。他觉得美国是“一个没有影子的、模棱两可的”，然后，在他的早期，他聚焦于清教主义的恶观，写出了《伊玛目的黑纱》一样的抑郁和神秘的寓言。有没有必要给这个历史短暂、传统缺失、精神生活枯燥的国家增加一点阴影、神秘、阴森的邪恶？不管怎么说，霍桑这个深刻复杂的作家，写《伊玛目的黑纱》的时候是有很多意图的。