《离骚》古代文学常识
先秦文学有两个源头，现实主义和浪漫主义。
《诗经》分为雅颂和雅正，反映现实三百篇，牢记傅碧兴，名篇《说书》和《伐谭》。浪漫主义是楚辞，离骚是屈原写的。
先秦时期的散文有两个流派，要记住所有的“诸子”和史书。儒、墨、道分属诸子百家，各有传世之作；儒家论语孟子，墨家墨子可见；道家的老子和庄子是法家韩非的名著。
历史散文有两种类型，分为“国”和“年表”。前者是《国语》《战国策》，后者是《春秋》《左传》。2.汉魏晋南北朝文学，汉魏晋南北朝诗歌成就较高；“乐府双璧”人赞，建安文学推“三曹”；田园牧歌的鼻祖是陶谦，“采菊”的遗风可见于节操。
《史记》是第一种纪传体，被称为“离骚无韵”；班固继承司马懿，韩曙是一代又一代的创新之举。贾的小品《论秦》气势十足；《为人师表》名扬后世，《桃花源记》其乐融融。辞赋盛行空，张衡的《第二个北京》似有惊无险。
文学批评也在兴起，《文心雕龙》真的是出神入化。骈文追求形式美，小说一开始还是粗糙的。
3.唐代文学在唐代达到顶峰，“初唐四杰”不同凡响；汪洋、罗路创作格律诗，并记住了所有的格律诗和绝句。风流诗人推李白，一路唱《蜀道难》。
现实主义有杜甫，《三官》《三别离》不一般。乐天崇尚新乐府，《琵琶行》《长恨歌》都很有名。
田园派有王蒙，高、岑唱边塞诗。中唐时期，李贺与多、贾岛“商议”并代代相传。
晚唐时期“小杜丽”的崛起:从此便如尘埃落定。刘汉古文创新，阿房宫赋传唱千年。
唐传奇已经成熟，代表作是《刘一传》。4.宋代文学宋代文学词浩如烟海，分婉约和豪放。
刘关李清照，风流多情。苏轼首开豪放派，《不归之河》意气风发；辛弃疾，爱国诗人，“金戈马铁”意气风发。
苏三、王曾、欧阳修继承了刘汉的写作；虽然龚凡的作品不多，但岳阳楼的故事却大放异彩。南宋诗人陆放翁仍怀念《示子》中的还乡思想；自古谁没死过？后人缅怀文天祥。
通史编年上册，子同治简，司马光。沈括，孟茜笔谈的作者，很有名。
5.元代散曲有元、明、清三种，诗、集各有不同。杂剧代表四大宗师，关汉卿首成；窦娥的悲剧流传千古，人物形象最为传神；另外三个是郑马白，西厢记口碑不错。
明清时期有很多优秀的戏剧。《桃花扇》《牡丹亭》都是章回，四大名著是巅峰。《儒林外史》忘不了《聊斋志异》通俗，有短篇小说风格，《三言》冯梦龙编。
方苞开创了姚鼐，他的散文流派被称为桐城派。清末著名诗人龚自珍劝神。
2.中国古代文学常识
中国古代诗歌文化起源于祭祀仪式，萌芽于民歌，兴盛于咏志。不幸的是，现存最早的诗集是《诗经》。从春秋到战国，演变为骚体，古朴而深邃，是先秦诗歌文化的独特分支。秦亡汉，乐府兴盛，诗苑再起。入魏时听到五个字，尤其是“曹父子三人”和“建安七子”的辉煌创造。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有张三人，鲁二人，潘二人，左一人，东晋有。这一时期，诗歌的境界和视野被拓宽，歌唱也越来越流行。物是人非，岁月流逝到南北朝宋齐。四字、五字、六字、七字不断重复，出现了《大小谢》、《七字始祖》、《竟陵八友》，有田园诗，有山水。
诗情画意，淡雅清丽，齐梁风格堪称唐代以前的专属春色。盛唐也是诗歌的盛世。诗韵之工，音韵之美，语句之精，意境之广，真是登峰造极！然而，杜丽虽有“诗人圣人”加冕，仍有群星闪耀千古！诗中有词，南北朝已见，晚唐盛行于教坊。至于大宋，则逐渐跳出弦外，成为跌宕起伏的诗篇，可谓诗史绝无仅有。与诗歌相比，词有更多的外延和传承，也表现出酣畅淋漓的抒情性。宋代词人数以千计，而严信更是一枝独秀。另外，警句押韵千百首是真的，但对前人来说并不古，后人往往自缚手脚，成为歌词之风。元明时期对诗歌进行解读，越来越迎合民间娱乐的需要。于是，《街头旋律》《乡村广场小调》大受欢迎，最终开花结果，成为一代奇葩歌曲。有句话说:唐后无诗，宋后无词。总的来说，这是一种广义的诗歌境界论；狭义来说，不一定。明代高启的诗歌有汉魏之辉煌，有唐宋之美，颇有承前启后之典范。叹青山在，文为大忌，冒着让人难堪的风险，风华正茂时遭受腰斩。与其说唐朝以后没有诗，不如说文字狱以后没有诗。至于清代，诗人众多，诗词数不胜数，但多是在诸侯滑溜的空气中熏出来的，缺乏品格，传世佳作的人少之又少。有一万多首诗，但我没见过一两句。我该怎么说呢？不过，能佩服风骨气节的，还是龚自珍和板桥。
3.《离骚》的文言文知识
关键词:1。掩饰眼泪:我长吸一口气掩饰眼泪(捂脸擦眼泪)2。I:我(纪m n)祭奠(苏)并在晚上取而代之(谏)3。替换:我祭奠，晚上替换(废弃)就算)5。女人:女人嫉妒余的蛾眉(指很多小人)6。蛾眉:女人嫉妒余的蛾眉(指德行高尚)7。远传(zhuó) miǎn于好淫(造谣中伤)8。ࠩ: ࠩ突然)11。方式不同:老公熟悉方式不同，相安无事(方式不同)12。特别是:隐忍他人，迁怒他人(罪)13。v:藏天真死直(守，守)14。选路)15。并且:离行程不远(蹲)16。停:赤角山停(停下来休息)17。初始服务:我将返回修复我的初始服务(原始衣服，原始野心的隐喻)18。不稳定:高冠岌岌可危(高耸外观)19。眼神飘忽:蓦然回首游眸(环顾四周)20。五颜六色:佩戴五颜六色的饰品(众多)21。不变:虽然体解还是不变(不会变)措施)2。易:汤(chà) Xi(通过“尴尬”，悲伤和沮丧)3。嘿:他怎么会在(通过“圆”)4。Return)三、单词多义1。长度:①长气掩泪(副词，长)②裴离地(加长)2。善:①我心也善(自以为善)2。造谣(zhuó)指我好色(擅长)3。思想:①我擅长做衣服(用…) 2。漂亮)5。虽然:①我善修(kuā)我被(jρ)弄得很尴尬(只，只)②我虽然死了九次，但依然无怨无悔(即使，即使)第四，我善修(即使)。(合群)4。死亡:无辜就是直接死亡(为了感人的用法，为…而死...) 5.屈抑:屈心抑志(动，使...冤枉，要闹...抑制)6。步:在兰高希的马上(移动，使...走)7。高。
(2)今义:形容广阔的、不断增长的水势)(2)巧思:定俗的巧思(1)古义:善于投机取巧。2今天的意思:熟练)3。改错:依规改错(①古义:变措施。
2现在意义:纠正错误)4。穷:此时我一个人穷(1古意:尴尬。②现代意义:经济困难)5。流放:甘宁(kè)死于流放中(①古义:随流水而逝。
②今日含义:因灾难或政治原因被迫离开家乡或祖国)六。句子1。不知道已经很尴尬了(介词宾语)2。还是很尴尬(固定句)3。高关羽岌岌可危，和裴是从土地分离(定语后置)4。余虽善修而尴尬，(被动句)5。虽然我了解我的身体，但是我没有赔钱(被动句)7。难句翻译1。我虽好(kuā)，却为之尴尬(jο)，渴望取代。
我只是崇尚美德，克制自己。我早上抗议，晚上被降职。2.我也是心善。虽然死了九次，但依然无怨无悔。
这也是我内心向往的美德，就算死九次也不后悔。3.甘宁在流放中死去，但我不忍心这样。
我宁愿死的突然，死的随波逐流，也不愿做一个世俗小人的这种丑恶姿态。4.进不去就离开你，你回我第一次服务。
在朝廷做官没有被(国王)接受，没有被指责，就退了休，重新整理了原来的衣服。5.以荷花为衣，以芙蓉为衣。
上面剪荷叶，下面缝莲瓣。6.不知道已经很尴尬了，感觉自己信了。
不认识我，只要心里真的美好。7.高危在旦夕，而沛远在天边。
举起我的高帽，拉长我的长衣。8.方和泽是混的，但也不是输的。
世间的美好夹杂着污秽，但我光洁的品质并没有亏本。9.虽然我没有改变主意，但是怎么处罚呢？即使我被肢解，我也不会改变。我的野心会被打败吗？。
4.中国古代文学常识
第一部分是先秦文学概述(36学时)(1学时)，以及先秦文学的范围。
2.中国文学的开端；原始歌谣和古代神话；神话是中国童年的百科全书，是中国文学遗产中最早的瑰宝。3.中国第一部诗集《诗经》。
作为古代现实主义文学的源头，《诗经》在文学表现对象和表现手法上都具有开拓性的意义。4.战国时期的社会变革和“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的繁荣。
历史散文、杂文如林，名家辈出，为中国散文的发展奠定了坚实的基础。5.屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人。以《离骚》为代表的优秀诗篇，充满了崇高的思想感情、爱国主义精神和浪漫主义的神奇色彩，开辟了中国浪漫主义的优良传统。
问:先秦文学的大致情况是怎样的？第1章上古神话(2小时)1，神话与神话生成。马克思认为，神话是“在人们的幻想中经过无意识的艺术方法加工的自然和社会形式。”
神话的产生与原始人的生产力水平和思维能力密切相关；神话生产的方式通常包括劳动生产和宗教活动。2.神话的内容。
中国古代神话非常丰富完整，有宇宙形成的神话，有人类起源的神话，有英雄的神话，有洪水的神话，还有各种关于神的种类、习性、形态的描述性神话。3.神话艺术及其民族特色。
古代神话是原始浪漫主义的体现，用夸张和幻想的方式表达原始人对自然和社会的认识和想象。中国神话有其鲜明的民族特色。它在内容上歌颂了无尽的创造精神，表现了不屈不挠的顽强追求，歌颂了不屈不挠的奉献精神，具有积极的浪漫主义精神，充满了艺术色彩和幻想。
4.神话的意义和影响。问题:1。古代神话的内容和特点是什么？2.古代神话和原始宗教有什么关系？第二章是周代诗歌与诗经(13课时)1、古代谚语、咒语与周诗歌的形成。
在《诗经》之前，中国古代诗歌有着悠久的发展历史。古谚和古咒是早期诗歌的两种主要形式，也是周诗歌的前身。周代是中国古代诗歌的大繁荣时期。除了《诗经》之外，《周易》、《左传》等书中保存的诗歌也很多，可以和《诗经》相提并论。
2.诗经的体系与编纂。《诗经》收录了从西周初年到春秋中期的305首诗歌。
分为风、雅、赞三个部分。有300首诗的地区包括今天陕西、山西、河南、河北、湖北和山东省的全部或部分。
有些是民谣，有些是贵族文人创作的。大多数作者的名字已经不存在了。以往关于《诗经》的辑佚，众说纷纭，其中影响较大的有献诗说、集诗说和孔子删诗说。
现在很多人认为《诗经》的编纂是由朝廷和地方督抚、乐师共同完成的。《诗经》在先秦时期只叫《诗经》，汉代以后才被儒家奉为经典。
3.《诗经》分类概述。(1)周部落史诗；(2)政治讽刺；(3)赋诗；④农事诗；⑤爱情诗；6杂诗。
《诗经》是周代社会生活方方面面的反映，周代各阶层人民的生活和感情都在《诗经》中得到印证。有的展现了周人的成长史；有的表现了贵族、文人、小吏、百姓乃至社会政治的奴隶的焦虑或不满；有的表现贵族的礼乐生活和颜的享乐娱乐及节日庆典；有的展现小国寡民、小官吏无法驾驭的社会现实，抨击作息不均；有的表现周人的农业生产；有的表现爱情和家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描写周代妇女被遗弃的社会问题；有些反映了家庭、宗族和朋友之间的关系和友谊。
总之，《诗经》从多方面展现了周代社会生活的方方面面，是一部现实主义的杰作。4.诗经的艺术成就。
①《诗经》的现实主义艺术特色和技巧；(2)叙事、推理、抒情、景物描写和议论的艺术手段；(3)《诗经》的句式和章法；④《诗经》的语言艺术；⑤《诗经》中的富弼兴手法。思考题:1，什么是六义、四始、毛诗、四言诗、变风为雅？2.《诗经》的主要内容是什么？3.《诗经》的主要艺术特色是什么？4.傅碧兴的艺术手法在《诗经》中的具体体现是什么？第三章先秦历史散文(5小时)1、先秦历史散文发展的基础。
社会巨变；思想文化领域的新气象；社会发展对史书体例的新要求。2.殷商至春秋时期的历史散文。
甲骨文和金文是古文系统的起源；《周易》是占卜之书，也表现出一定的历史内容；《尚书》是最早记单词的史书。《春秋》是最早的编年体历史大事记。3.《左传》。
《左传》作者；《左传》的风格和内容；《左传》的艺术:《左传》虽然是一部历史著作，但却富有文学性。其叙事讲究故事性和戏剧性，情节紧张动人。它擅长写战争，尤其是城濮、姬阆、尧尧、长勺等战役，都描写得条理清晰，首尾齐全，变化多端。《左传》尤其擅长写人行辞令。
4.《国语》。《国语》的文体和内容；《国语》的艺术:《国语》的成就远不及《左传》，但也有一些对话幽默、故事生动、人物刻画细致的优秀篇章。
5.战国政策。战国策的风格；《战国策》的写作过程；《战国策》的内容与艺术:《战国策》反映了战国时期纵横家的思想，刻画了生动的纵横家形象，书中对政治家、纵横家进行了欺骗。