粘姓细节
坚守姓氏的人少了，但凝聚力强了。在福建和台湾省，有昝氏宗亲会和昝氏宗祠，定期举行祭祖活动，并编制家谱。大多数姓粘的人从事农业、渔业和商业，少数人成为实业家。在台湾省，一些粘姓人士进入政界，担任初级公务员，另一些人则从事教育和文化工作。在福建，粘姓的人都填为满族(之前因为历史原因报为汉族)，台湾省粘姓的人自称女真族。
由于多次去台湾，接触过台湾省的粘姓人士，也去过福建调查粘姓人士的情况。结果我见过八种族谱和粘姓族谱。这只是粘姓家谱的一部分，而不是整个家谱。有些粘姓的人拒绝向外人展示自己的家谱，所以找工作相当困难，没有粘姓的协助很难做到。
这些家谱编得有早有晚。最早的族谱是明朝末年编的，后来不断修订。一些家谱是在清朝和民国时期编纂的，而另一些是近年来编纂的。家谱长短不一，有的长达654.38+百万字，有的只有654.38+百万字。这些谱牒书主要记载粘姓的世系、居住地、祖先所在地，也记载一些人的事迹。
这些族谱都记载，福建粘姓的祖先是元代曾知河(今山西永吉县)府的鲍文察尔，元末游到海南，到达福建晋江蒋勋浔海。元代这里出产海盐，有浔子农场。因此，关于粘姓的族谱有很多疑问，如蒋勋、训海、训戎等。石狮市永宁镇杨丹村(石狮市原属晋江，1987年从晋江分离出去)至今仍有博文察尔墓。鲍文察尔是闽台省詹氏* * *始祖。
鲍恩·查尔的故事在史书中并不为人所知。族谱上说:“伯温察尔，南和公之子也。知河居中，旧谱乱失，功德不考。说是公因世态炎凉而居江南，后飘至泉边，居晋江永宁杨丹。”南河，元史，六月十四日流传，附保税山。有人说南河是“温柏察尔之子，知河中”(《中国校对集》，3467页)。南河之父是保税山，原本是金朝贵族，金粉是蒙古品质。金死后，他帮助成可汗立下了一点功劳，后来又当上了中书左丞相，辅佐右丞相耶律楚材“立官立法，任命贤人使他，与夫分郡县市，定航向，赋国水运”(校对3466页)。他在太宗窝阔台年间去世，被赠给魏公、忠臣邱。
胶的是胶切的，也称为胶葛的和胶葛的。《金史》中有关山、关葛女神、关女、关柯真、关特拉等十余人，可见关柯是女真人中的重要姓氏。女真人的姓氏和黑人的姓氏不同。根据晋代历史，贴纸姓属于黑姓。阿清作家何桂所著《金氏姓氏考》漏记了这个姓氏。陈述先生著《晋史五种》，并在《晋史宗谱》中指出:“《辽史》有三六国军以粘八戈，已卷于寿昌三年二月。魁粘八葛要求回到老地方。这个黏黏的切口，或者它的后代。“如果是这样的话，粘姓是女真人中较早的一个姓氏。
詹家谱的编纂始于明代。有一个人叫狄楼，生于成化八年(1472)，卒于嘉靖三十四年(1555)。他在南京山西路做官，晚年辞官后编了詹氏族谱。“方成不散，洪水泛滥，书房被困，书稿被淹，因为丢了一两件东西。”明朝隆庆二年(1568)，詹忠德补齐了缺失的部分。明万历二十六年(1598)，詹亦然中兴、詹亦然洪南补之。后来，粘本生和粘石林在清初被扩大。贴本兴盛于顺治八年(1651)，“官至北游，遍访五邑、邢台、临汾、洪洞诸宗派”。康熙四年(1665)，命其子士林“将武夷世系编修成一册”。以上家谱均已失传(包括武夷的《粘氏族谱》)。据后来，粘琼林在《浔海粘家谱》中说:“晋江的温柏察尔，武夷的春儿，邢台的大木木刻，三公相隔的三派。”
武义、邢台在河北省，临汾、洪洞在山西省。这是北粘家住的地方，可以称之为北粘家。福建，台湾省的粘，堪称南方粘。北方粘族不仅限于河北、山西两省，山东省也有粘族人。据我定居哈尔滨的粘哥(女)说，她原籍山东省莱阳县高格庄公社东大册村。山东詹氏究竟是从河北迁徙而来，还是一个独立的支系，由于缺乏研究，尚不清楚。不过说明北方的粘科分布范围也很大，不比南方差。
粘家始祖为万艳韩综，学者关伯阳、李宇琪写《千里寻你——闽台粘家寻根问祖》，其中写道:“粘家亡后，子朱桢与伐韩奴决定以父粘冠之名为姓，表示无意争夺皇位，以避嫌改姓。”(见2002年7月16日《人民日报》海外版第五版)。“韩综，人生核心碑没喝，中文错叫粘，国之子也改。”(参见金实。第74卷。传记十二)。父亲洪雁死后，韩综的儿子车汗奴，被取名为粘车汗奴。根据金的历史记载。第四卷。本世纪第四记:“通帝六岁，遣粘车汉奴招律师，被杀。“粘削汉奴”的出现，是我们有理由相信粘氏与洪雁氏和韩综有着不变的关系。河北邢台孔桥社区保存，清康熙年间重修“昝氏宗祠”碑，记载昝氏族谱始祖为“昝韩综”。2015年7月2日，河北邢台孔桥社区意外出土了一块清光绪十三年的石头墓碑，上面赫然写着“粘家始祖韩墓”。可见，把远祖追溯到晋代贵族(万艳)并将列为詹氏始祖，是有据可查的。说贴纸的姓属于黑数，完颜的姓属于白数是不靠谱的，因为贴纸韩奴的父姓是白数，贴纸韩奴自然属于白数，贴纸韩奴的后代也是。所以把粘切列为黑数从而怀疑其与始祖约翰的关系，未免太牵强。
尽管如此，15000的粘姓人的存在，还是向我们透露了一个重要的信息:女真的后裔，今天依然存在。金朝皇族在京有很多后裔，现在都改姓王了。清代林青(《洪雪传奇》作者)，同为皇族的崇实、崇厚，属于金世宗，有确凿证据(《皇族兴衰详解》，书院出版社，2002年)。非皇族的洪雁也存在于皖、甘、豫一带，采用群居的方式自卫。黏家的存在，让我们对女真的后代增加了新的信息，这是一个人们可以思考的重要问题。
2015年7月2日，河北省邢台市孔桥社区出土“汉墓始祖”石碑，在上级文物界引起轰动。孔桥粘连后，人们想妥善保存供奉祖先的墓碑。