小隐隐于野，大隐隐于市。你什么意思？

这意味着小银隐居在野外，但她与世界和平相处。大隐居在城里，却不为人知。据民间传说，汉武帝时期，东方朔曾自以为是隐居朝鲜的隐士，但缺乏准确的文献记载。目前已知最早的文献记载是晋代的王康琚。

反招隐诗

小昏墓，大昏朝城。

伯夷逃至寿阳，与史伏柱。

翻译

小隐士需要住在山泽，大隐士住在城里。于是，伯夷逃到首阳山，而老聃则藏在一个哨所里。

创作背景那些所谓的看破红尘，隐居山林的隐士，不过是形式上的“隐居”，而真正的忘我的心境，是他们能够排除嘈杂的干扰，在最世俗的市井中自得其乐，所以他们在市井中的隐居，才是内心真正的升华。体现了崇高的道家思想。有能力的人希望借助周围的环境忘记世界，沉湎于世外桃源，也就是小隐居。

真正有本事的人都躲在大街上，潜龙卧虎，意思是躲在中间。

只有顶尖人才会藏在朝廷里。虽然身处时政喧嚣，但他们可以愚昧，可以冷漠。这才是真正的道家隐士。

欣赏这首短短的28字歌谣，是东方朔对尹达哲学的诗意自白，思路清晰，感情真挚，语言平实。

避世于朝廷，隐于清官之位，不求功名，是东方朔的“大隐”。

启示:不一定非要去临泉野径，才能体验悠闲潇洒的生活。更高层次的隐居生活，是独自生活在繁华的都市里，在心灵的净土里寻找一片宁静。