中国2013迷你小说《刘玲》的根源是什么？

刘玲的一些作品在主题上已经上升到哲学本体论的高度，身份是他小说的另一个主题。他作品中的人物都是卑微的小人物，而《根》中的根却固执地坚持着自己的地位，在追求信仰的同时试图建构自己的主体。根生里的根生(其实是苗生)是一个无名小卒，但这个无名小卒却有着与年龄不匹配的顽强精神。根生原本是他死去哥哥的名字。父母想念大儿子，在男孩身上用了同一个名字，男孩却不愿意叫他回来。名字是人的符号，符号是表象，有轻有重；在这里，符号对于名称的表示很重要。一个人不可能永远生活在另一个人的阴影下，也不可能生活在自己不在场的情况下。如果他不在自己名下的领域，他就失去了自己的价值。价值认证是身份的主要目的。根生(也是苗生)反抗抹杀自己价值的人，他要像刀子一样打磨自己的身份。如果符号是能指，而人本身就是所指，那么根生身边的人根本不在乎妙生的所指意义，反而用能指符号来压制所指。事物意义的形成在于它的所指，更完美的事物在于能指和所指的统一。当能指压制所指，所指溜走时，人自己就成了木偶，而不是自我。正因为根生有强烈的自我认同，有强烈的自我意识，所以才有建构主体的意识和行为。作者的笔法到这种程度，其实是为个体人而不是社会人确立其价值和地位。这让人想起黄建新的一段话，他说:“在中国，人基本上都是社会人，个体的人还没有真正出现，还没有出现过独立的人格...在中国，很难把一个人看做一个独立的人...我希望中国人民有一天能完全独立。”{2}刘玲小说的主题在于呼唤具有真正主体意识的个体的存在，这种主题的发展在桂中短篇小说界并不多见。