罗生门作品欣赏

无论是从历史著作中获取，还是从现实文章中搜集，以下两条主线是一致的。首先是对人性中“恶”的暴露、调侃和鞭挞。《罗生门》以其令人窒息的紧凑布局，将人推向生死选择的极限，从而展现了“恶”的必然性、善恶转化的轻松性、人性自私的丑陋性，第一次传达了作者对人的理解、无奈和绝望。《鼻子》直刺人的深层心理，自卑与自尊、虚伪与丑陋、软弱与做作、同情与幸灾乐祸，各种微妙而复杂的心理无缝融合在一个小故事里，真的很惊艳，很感人，很发人深省。这篇文章受到了夏目·索世基的极大赞赏，成为他进入文学殿堂的敲门砖。在丛林中，以几个人对同一案件的不同证词或供词，凸显人性的弱点，人的不可靠和迷茫中的无望。手法新颖，寓意深刻，虚实并存，处处潜伏着玄机。“是一个优秀的‘讲故事’输出装置”(高桥修改故事)。这部电影几年前被改编成电影剧本，由黑泽明以《罗生门》的名字搬上银幕，并获得奥斯卡最佳外语片奖。《蜘蛛丝》是家喻户晓的短篇小说之一，曾多次被选入日语教材。主人公在抚摸蜘蛛丝爬上天堂的过程中，因一己私利而坠入地狱的无知之海。构思精巧，刻画人物略，对比鲜明，但主题仍是阐述人根深蒂固的私欲以及由此引发的对人性的无奈和绝望。其他如《手帕》、《阿芙的贞操》和一部爱情小说也是这条线的延伸。芥川有时擅长渲染人物的心境涟漪，却很少折射出闪闪发光的光点，多为疏浚泥沙。我只看到风雨，却闻不到鸟语花香。至于《矮子的警告》，虽然涵盖了生活、道德、艺术、政治等广泛领域，笔法或冷嘲热讽或含沙射影或开门见山，但如果没有赤裸裸的揭露和对人性之恶的冷分析，是无法追根溯源的，灵魂看了至今都忍不住从中退缩。而他的文采，即使在这种随想或札记式的文体中，也如洪水般，瞬间万里。我举个例子:“我是一个穿着花花绿绿的衣服，表演翻筋斗的侏儒。我是一个只享受和平的侏儒。我真诚地祈祷满足我的愿望:不要让我变穷变富。”别让所有桑农对我冷嘲热讽，别让后宫佳丽对我眉来眼去。不要让我变得愚蠢，也不要让我变得聪明到能看见天空。.....我是一个侏儒，沉醉在春天的美酒中，唱着金色的光芒之歌。我只希望每天都是这样。“第二条主线是对生活的幻灭，即厌世倾向导致的对艺术的执念，这也可能是对前者的一种心理补偿。这一点最早出现在《戏三摩地》，但在《地狱变》里，天崩地裂，势不可挡。”被烟雾呛住的脸，随着火焰起舞的飘动的长发，瞬间变成火焰的迷人樱花服饰...尤其是夜风盘旋而下，烟雾随风无敌的时候，金星的红色火焰闪现出少女咬着插科打诨，试图挣脱锁链的恐怖...作为女孩的父亲，梁修出现了“一种近乎恍惚的真诚的喜悦”。“也就是说，梁修为了成就艺术，放弃了家庭、道德和人格，宁愿看着自己心爱的女儿被活活烧死，而他自己在画完伪装的地狱地图后的第二天晚上上吊自杀——父女之死的悲惨代价促成了一件艺术作品的诞生，这无疑是对作者本人艺术至上信念的惊心动魄的诠释。芥川也是在写出这部作品后的十年内自杀的。”他的死有一多半可能是由于神经衰弱使他筋疲力尽，但剩下的一半似乎是他对生活和艺术过于真诚和过于紧张”(在菊池宽)。其实芥川对于作品的艺术性也是抱着极其认真虔诚的态度，煞费苦心，一丝不苟。无论是使用的精炼典雅的语言，细致入微的心理描写，还是无懈可击的情节设计，都显示了作家高超的文学造诣和独特的艺术风格。尤为可贵的是“他有意识地创造了一种风格——不是陈翔殷的风格，而是一种扫除了庸俗气味的艺术风格”(中村信一郎语)，是典型的艺术至上主义者。