掌故的拼音

掌故的拼音zhǎng gù。

掌故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等官员的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的逸闻轶事。

出处：

《史记·龟策列传》：“ 孝文 、 孝景 因袭掌故，未遑讲试。”

宋?岳珂《愧郯录·服章入衔》：“此南渡而后，掌故散讹之失也。”

《明史·杨廷和传》：“好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言。”

清 韩泰华《无事为福斋随笔》卷下：“人始入官，如入晦室，久而愈明，明於朝章掌故也，明於兵刑钱谷也。”

经典掌故：

掌故分门别类，举不胜举，我们只有在平时的生活学习中处处留心，一点一滴的积累才能不断进步，不断掌握。

季方巧答：

东汉末，有人问陈谌（字季方）：“您的父亲为太丘长，到底有什么功德而获天下人赞扬的重名呢？”

季方回答说：“我父亲就譬如桂树生在泰山之坡，向上有万仞之高崖，向下有难测的深渊；上面受甘露沾溉，下面被渊泉滋润。当此之时，桂树本身怎能知道泰山之高和渊泉之深呢?我父亲自身也并不知自己有无功德啊！”（摘编自《世说新语·德行》）

议论陈谌对其父的评论是要说明，人之功德高低并不在有意为之，重名的获得自己也不知所以然，这才是真正的君子。另外，季方的话用的是比喻，魏晋之后，常用这种比喻来说明人的风度容止，如时人评魏明帝之内弟毛曾与名士夏侯玄***坐，曰：“蒹葭依玉树。”

又评夏侯玄曰：“朗朗如日月之入怀。”评李丰曰：“颓唐如玉山之将崩。”评嵇康曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将倾。”等等。这种对人的风神容止的比喻性评价，反映了当时人的一种特有的带有玄学意味的审美取向。这种现象起于汉末，盛行于魏晋六朝。