《封神演义》对中国神话体系的影响

经过盘古的身体伤害，可以看出洪钧应该是和盘古一个神话中的圣人。

言情中有一首歌说，“高卧九霄，蒲团露真情；天地玄黄，我当主宰。盘古生太极，继两仪四象；三个朋友一起传，两个老师讲解切点。玄门为龙头，大获成功。”

2.玉清、上清、太清的地位略高于女娲等圣人。

原因很简单，因为三清是盘古改造的，地位自然崇高，应该仅次于道士洪钧。

女娲、结印(如来)、准提(菩提)比火云洞三主、燃灯高。

《封神演义》中并没有出现神仙的始祖甄元子。

无论多高，属于燃灯之辈的弥勒佛都和他差不多...这些都是圣人和领袖，不是神...

3.《封神演义》中主要的散仙有“西昆仑地压、钟南山云中子、应有真人、武夷山散民萧声、曹豹”，但道行都不是很高。

就连路雅道人也主要依靠钉头七箭和斩仙飞刀的力量。在实战中，三笑掌握着实力可能与三清相近的弟子。

但路雅道人成名已久，相传“前日有大皇子，路雅道人犹在前方”，但或许此人悟性差，出家未久...(个人认为古典神话中提到路雅的地方很少)

云中子和杜稍强，仅达到十二仙的水平。

萧声和曹豹等人更惨。他们很容易被赵公明用几乎不可战胜的财宝打死。

4.三清第一代弟子如南极仙翁、昆仑十二金仙、赵公明(未登神榜前)、三笑娘娘(未登神榜前)，除了地压地位比散仙高，地位比燃灯低...

而昆仑十二仙被浑源金斗从黄河阵顶上削去，大部分在道中重修。此外，前三位佛教徒文殊广发天尊、普贤真人和孙皈依佛门，后一位成为孙古佛，地位仅次于燃灯和弥勒佛两位佛祖，其他八位金仙也相当尊贵...

姜子牙和沈地位较低。虽然在第一代弟子中，没有达到开悟，但是辈分较高...

5.三清二代弟子大多列为“黄天华、杨任、涂孙航、殷郊、尹红、胡伟……”还有一些第一代弟子(不乖)“赵公明，玉华，火圣母院，金圣母院，文忠，沈……”

由此可见，在《封神演义》时期，神的地位低于大多数神仙...像萧声、曹豹这样的散仙，地位不一定高于神...

6.齐天大圣与菩提祖师在灵台斜岳山三星洞学习。

菩提祖师是准提道教佛教的第二任教主。

可见大圣的水平和三清一代弟子的平均水平差不多但达不到…

我怀疑是因为大圣得道太晚…

实际水平和最强二代弟子杨坚(丁于真人)差不多...

而且也没有什么厉害的法宝(金箍棒除了能大能小之外没有其他作用，就是重，类似于胡伟的法宝——魔杵)

因为杨戬很少以肉身化身，所以冯清源是一个绝妙的真君子。所以大圣应该比天上其他神都强。

7.孙在西天路上的武力是很少能与之匹敌的。

青牛是太清太上老君的坐骑，应该算是三清一代弟子。孔雀大明王，原孔宣，三清一代弟子，一战中被准提道士带走

合理的是，孙无法与这两人抗衡。

不过因为我的法宝太差了，可以偷一个法宝(玉净瓶，紫葫芦，钻石手镯，文忠包...)随便，而且我可以让师徒彻底丢脸。

8.后世成仙的实力就更弱了，既没有圣人指点，也没有强大的法宝。

比如从韩忠礼的东华帝就指出他是神仙(韩)。东华大帝是谁？五岳是正神。泰山天齐的圣帝黄胡飞连基本的实力和地位都没有，更何况他的儿子黄天华(三清二代弟子)。此外，他也在神的名单上，转世为刀刀(唐)。

张，人，食灵芝千年得道(唐)

酒仙刘玲醉酒成仙(西晋)

陈传老祖百年眠之道(宋)

因此得出结论，封神后成仙的神仙，其实力远弱于封神时的神仙和散仙。

甚至比那些被封为神的神还要弱...

9.其余的神一般都是上天赐予的普通神，只是没有列在神榜上。比如巨灵神，都是死后被封印的杰出人物，没有经过训练。从《西游记》中无数的打斗中可以看出，法力只能和强大的妖怪相提并论，不仅不能和神榜上所列的神相提并论(从巨灵神和四大天王的对比中可以看出)，而且地位也远远低于后世的神仙们...

简单地说，自上而下就是:

洪钧-三清-女娲，火云洞三贤，燃灯，真源，弥勒佛-路雅-三清一代弟子，部分散仙-三清二代弟子，大部分散仙，齐天大圣-神祗榜上的神祗-神祗大战后修仙-普通神祗。