阿方斯·多代多大了？

AlphonseDaudet(1840 5月13—1897 2月14)，法国普罗旺斯人，爱国作家。1857年开始文学创作，26岁出版短篇小说集《磨坊信札》。两年后，他出版了自己的第一部自传体小说《小事》，这是《纨绔子弟》的代表作，集中体现了他的无害讽刺和含蓄感伤，即所谓的“含泪的微笑”。都德因此获得了“法国狄更斯”的美誉。他一生写了13部小说，1部戏剧，4部短篇小说集。其中《最后一课》和《柏林的包围》因其深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有盛誉，成为世界短篇小说的代表作。

其中《最后一课》被人教版七年级语文课本收录。

中文名:阿尔方斯·道代。

Mbth: AlphonseDaudet

别名:哥们

国籍:法国

出生地:法国普罗旺斯

出生日期:1840五月13。

死亡日期:1897 65438+2月65438+4月。

职业:小说家

信仰:基督教

代表作:《小事》、《达拉斯恭城的达达兰》、《柏林周边》、《最后一课》、《磨坊随笔》。

性别:男

名声:“法国的狄更斯”

角色的生活

他出生在法国南部尼姆一个破落的丝绸商人家庭。为贫困所迫，他十五岁就在小学做监考老师(类似于自学辅导员)，靠自己谋生。

都德的父亲是商人，母亲对文学特别感兴趣，爱读书，不善于经营生活。这家伙从小就很聪明。他很小就练习写诗，注重观察生活。在里昂中学读书时，他经常去书店广泛阅读，涉猎广泛，扩大了知识面。1855年，父亲破产，家道中落，被迫辍学自谋出路。15岁，去阿雷小学当自考辅导员。两年后，在哥哥的帮助下，我去了巴黎，在一贫如洗的情况下开始了我的文学创作生活。

1857年，他17岁时，带着《女情人》(1858)这首诗到了巴黎，开始了文艺创作。1866出版的散文和故事集《磨坊书信》给他带来了小说家的名声。

《磨坊的信》出版两年后，杜德的第一部小说《小事》出版(1868)。《小事》半自传体地描述了作者在青春期因家庭衰败而不得不为生计奔波的经历，以戏谑幽默的笔调描绘了资本主义社会人与人之间的冷淡关系。这部小说是《都德》的代表作，体现了作者没有恶意讽刺和含蓄悲凉，即所谓含泪微笑的艺术风格。因此，都德被誉为法国的狄更斯。

后来，他写了许多以战争生活为主题的爱国短篇小说。1873年，他出版了著名的短篇小说集《月瑶日故事集》，其中大部分故事都以这场战争为背景。

《最后一课》描述的是阿尔萨斯省的一所乡村小学，在普法战争后被割让给普鲁士。《告别祖国语言的最后一堂法语课》通过一个天真无知小学生的自我叙述，生动地展现了法国人民遭受外来统治的痛苦和对祖国的热爱。作品主题虽小，但经过精心切割，叙述得当，主题挖掘深刻。小弗朗兹的心理活动描写得楚楚可怜。作为一个典型的爱国知识分子，教师哈默尔先生被描述得惟妙惟肖。

小说以普鲁士打败法国后强行吞并阿尔萨斯省和洛林省的事件为背景。通过一个小学生在最后一堂法语课上的所见所闻和内心感受，深刻表达了法国人民深厚的爱国情怀。都德的短篇小说具有委婉、曲折、暗示性的独特风格。1878、1896先后出版《故事选》和《冬天的故事》。后来入选二年级语文课本第一课。

但同时，最后一课并没有明显偏向法国，而是真实地反映了真实情况。虽然阿尔萨斯在17世纪很长一段时间属于神圣罗马帝国，说德语，但法国在三十年战争中通过侵略行为被掠夺。法国大革命以来，大部分阿尔萨斯人都承认法国，视德国为侵略者。残暴的普鲁士在入侵法国的过程中屠杀了大量阿尔萨斯人，这是历史文献中公认的。这篇论文真实地反映了德国的侵略，揭露了德国残酷屠杀的真相，突出了普鲁士的残暴形象。

普法战争后，杜德小说多产。* * *写了十二部小说，其中比较著名的有讽刺资产阶级平庸之辈的戴达伦(1872)，揭露资产阶级家庭生活腐朽的弟弟罗蒙和大哥里斯利(1874)，善于获取利益的资产阶级政客的刻画。

创造性特征

作品主题

他一生写了十三部小说，一部戏剧和四部短篇小说。除了《小事》，比较著名的小说还有讽刺资产阶级平庸之辈的《达拉斯公的戴达伦》(1872)和揭露资产阶级生活的《我的弟弟弗罗蒙德和我的大哥里斯利》(1874)。都德认同左拉的自然主义创作理论，但对描写现实并非无动于衷。

总的来说，他的创作倾向是批判资本主义现实。但他的社会视野不够开阔，批判不够深刻。他的暴露往往局限于社会世界和人情风俗，而对资本主义制度下不幸的普通人的同情则接近于悲悯。他经常描写自己熟悉的小人物，用一种亲切幽默的眼光观察他们。他的观察细致入微，善于从生活中挖掘出一些独特的东西，用自然的风格表达出来，把自己的感受深深地注入字里行间。因此，他的作品往往具有柔和的诗意和动人的魅力。

在对农业和手工业文明的感伤回忆中，在现代巴黎故事中，都德也试图摆脱苦难，进行精神治疗，这构成了小说宗教主题的基本内容。普法战争前的作品从宗教爱的人道主义思想出发，强调和突出宗教的情感功能。虔诚、宽容和慈爱的牧师或类似的人物(如马丹神父)承担了上帝的责任，为困惑和痛苦的人们提供安慰和帮助。虽然在一些作品中，作者也透露了一些对宗教信徒的怀疑和不信任(如巴拉格尔神父)，但这不是主要的。杜德早期作品以农业文明为背景，沐浴在浓郁的宗教文化氛围中，内心的宗教仁爱是热烈而真挚的。读者可以在作品中清晰地感受到施救者的善良、真诚和宽容，像一位慈爱的父亲，这是一种理想化的人格假设，也是青少年对自己感伤的感情所需要的精神慰藉。

战后作品淡化了宗教形象。在工业文明面前，物欲的刺激和膨胀带来了越来越复杂的精神疾病，宗教救赎被各种精神解脱的方式所取代。

艺术特色

他的近百篇短篇小说，每篇一般两三千字，简洁生动，主题丰富多彩，构思新颖巧妙，风格淡雅轻快。

在文学理论上，都德认同左拉的许多自然主义创作观点。但在创作实践中，他并没有像科学家那样在实验室里客观地记录人类活动，冷漠地描述社会现实。就像他在《小事》里说的，我的故事只是借用了拉封丹的寓言，加上了我自己的经历。都德的作品中加入了自己的经历，从中可以看出他的喜、悲、怒、泪。他对当时法国资本主义腐朽没落的世界形势进行了幽默的嘲讽和温和的批判，作品的基本倾向是进步的。

在他的作品中，作家喜欢引用普罗旺斯的民间谚语和歌谣，这不仅增加了小说的南方生活，也丰富了语言表达的形式。南方人的语言思维习惯使都德尽可能地进行比喻、比较和夸张，把生活中相互关联甚至不相关的事物和现象联系起来，突出它们之间的对比，使人物塑造或场景描写或主题设定巧妙有趣，人们在幽默、诙谐、漫不经心中能体会到作者的深刻用意。多德和普罗旺斯人一样，习惯用夸张、幽默的方式讲故事、表现人物，有针对性地突出人物的某些或某些特点。