不耐烦。董小姐的小说
所以我决定写这篇关于这种悼念心态的文章，我会写你的故事——其实也是我的故事，我们的故事，大多数人的故事。
从我们这一代80、90后出生的那一刻起，很多成年人就会经常提起:你看，他们这一代多幸福啊——有吃的，有喝的，有玩具。
但是，对于我们每一个人来说，我们感受到的挫败感和迷茫感，与之前不同世代的人相比，可能只会增加。
我们面临着来自四面八方的冲击，这让我们觉得别人未必能感同身受。负面情绪的积累和无处释放，让我们感到深深的孤独。
曾经看到一个调查，让80后、90后的年轻人对父母说一句话。其中很多都提到“没有我的出生，希望你能活得更精彩。”“如果时间可以倒流，我希望我从来没有被你带到这个世界上。”……
然而，在现实生活中，这些年轻人从来没有，也不可能如此坦率地吐露他们或多或少的负面真相。所以很多人以“丧文化”的形式自嘲，这似乎成了一种出口。
什么是丧文化？我百度过:“丧文化是指一些90后出生的年轻人，在现实生活中失去了目标和希望，陷入了颓废和绝望的泥潭，无法自拔。他们失去了理智，漫无目的地跌跌撞撞，没有感情，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存。”
外界对三观的巨大冲击，目标和希望的丧失，无人倾诉，无人理解，最后以“我是废物”为发泄口的自嘲方式——这些丧心态逐渐形成了一种关于“丧”的文化。
你不能说殡葬文化的普及是价值观的倒退，也不能说是彻底的进步。这种丧文化的出现，更像是它的载体——90后一代的意义。我把它理解为重建价值观的过渡期，就像我们90后被称为承上启下的一代。
我们从小接受的教育是，一切都需要意义。比如好好学习的意义是考个好大学，认真洗碗的意义是因为大人会觉得你是个好孩子。相反，玩玩具是没有意义的，因为玩东西没有目的。比如恋爱不结婚就没有意义，因为没有结果。
所以传达的信息是，每件事都必须有一个目的和一个结果，就好像它被允许这样做。
留下的价值观在冲击，网络上的外来文化在冲击，父母的教导在冲击，我们的内心也在冲击。这个时代好像一瞬间充满了各种各样的意见领袖，不知道该听谁的才能更正确更顺畅。
我们似乎在寻找一条一劳永逸的道路——荆棘之后的花之美。但事实是，事情永远做不成，困难之后还有困难，生活的烦恼一波接一波……似乎在告诉我们，既然要面对这些事情，否则就不要去奋斗。
既然我的思维会被压抑，我不知道该选择什么，也不知道会有什么样的不同结果，所以很抱歉。至少安于现状比较保险。我感觉什么都不选是最安全的。
或者说，我不想选择你决定的，我自己也无法选择，所以我会做一些我自己能决定的事情——不一定有意义的事情，我能控制的事情。
这样的想法因此产生了行为模式。我们开始热衷于一切看似无意义的事情，比如周末在床上呆一天，看一些没有营养或者带给我们思考的肥皂剧...
既然不能高喊独立，勇往直前，至少，人生中还有一些事情是我可以自己决定的。
但是想一想——我们到底控制的是什么？
我的朋友华跟我聊天时说:
“咸鱼的这种状态真爽。我知道这没什么，但我就是喜欢。我想大多数人都是这样的；
一个向下的过程，但特别的是享受它。想努力就努力。不愿意就咸鱼。反正你改变不了人生曲线的走向。
我的这种折磨来自于行动后的无力感，对结果的失落感，对理想国度的距离感，对各种现实因素的无助感，被夹在沙发里的感觉；
我知道我不能摆脱它，所以我过会儿再试一次。这是惯例。有人一起工作吗？不，我过会儿再问。"
软弱，然后告诉自己，我很享受这种软弱。
这一系列的对话，让我觉得华仿佛成了丧的代名词。他不是一个符号，只是大多数人的一个。往往因为大部分人是站在一起的，所以哀悼似乎也没什么大不了的。
然而，他有才华，他优秀，他知道自己坚持的是什么……但面对现实，他选择自嘲。
不断被拉在“现实”和“乌托邦”之间，说服自己似乎很尴尬——或者我就不挣扎了，好像这样更舒服。
陈娇可以，我认为这是一种保护自己的方式，避免在一个似乎与你格格不入的环境中受到伤害。但生气了就当真了，那就失去了“丧”的意义。“丧”只是一个暂时的出口，一个延迟期，并不能成为你的归宿。
不然就像张轩歌里的一句歌词:得到的是运气，失去的是人生。
记得对我的心理学老师谢博士说过:你的梦想有多大，你就跪着走多久。我只是跪着走路。疼痛不重要。我知道我的观点。谢医生回复我:所以不要跪着走，去郊游吧。
我恍然大悟，其实我只是在抗拒现在。而如果我继续反抗，跪着走路，就永远达不到目的。
每个人的人生似乎都在追求某种成功。环境和大众告诉你，名利就是成功；父母告诉你，有一个无忧无虑的家庭和一份稳定的工作就是成功；孩子告诉你，拥有父母的爱就是成功；朋友告诉你，厚颜无耻地混日子就是成功...
成功的标准和公式那么多，那么对你来说什么是成功呢？
成功更像是我们每个人努力追求的目标。剩下的，只是通往成功公式的路。如果你不确定自己对成功的定义，那么我想很多努力只会白费。当我到了某一点的时候，我意识到这不是我想要的成功。
很多人一直在寻找自己真正想要的东西。我也是。我害怕我认为我想要的和我实际想要的不一致。而你现在付出的，根本不是实现理想的途径。这造成了痛苦。
你付出的东西，如果你不是一个自我欺骗程度很高的人，那么你付出的东西一定是你想要的东西的交换方式或途径。如果不是，自我说服和妥协让你痛苦。
不管你实际想要的是什么，还是你自以为想要的，在你得到之后，它的两面性就会显现出来。你享受好的部分，却消化不了不好的部分。我得到了我一直期待的东西，但我感到沮丧和绝望。
所以告诉自己，好像这其实不是我想要的。所以继续选择你认为你实际想要的，但是最后你实际想要的会变成你认为你想要的——这是一个恶性循环。
更重要的是，无论选择哪种方式，都不要只享受好的部分，而无法消化坏的部分，用幻想代替现实。
年轻人不听李宗盛的。没想到那句“我得不到我想要的，你想要的人生是什么”，也唱出了90后的心声，90后要的是中年人的胸怀，而不仅仅是外界戏称的头衔；你要的是一种少年心态，而不是一种不能为自己的人生负责的幼稚。
如果真的超出了自己的硬件，那么享受退而求其次也不迟。而不是浪费余生挣扎逃避无所事事。
有句日本歌词:像深海里出生的鱼，不自燃，就只有黑暗。不要期待任何人来点亮你，不要喜欢黑暗，就让这些日子点亮吧。
擦干。不管你是不是董小姐。
咸鱼州
华:这咸鱼真凉。我知道这没什么，但我就是喜欢。我觉得大部分人都是这样的。
叶儿:所以题目叫做——是什么在压制着这些咸鱼青年？
华:咸鱼只是一种状态。形容人有点贬义。
叶儿:但是我怕咸鱼长时间停留在这个状态，真的会把人变成咸鱼。
余切函数
华:这是对现实的妥协。这是暂时的。每次我试图飞出高墙撞上电网的时候，就像是我做完爱的时候。恢复没多久，又开始发作了。
绮:所以，飞越疯人院也是一种冒险？
华:不准确。一次，脱下来。
叶儿:无数次了。
华:这是一个余切函数。一个向下的过程，但特别的是享受它。想努力就努力，不想就咸鱼。反正你改变不了人生曲线的走向。
枯萎
叶儿:你喜欢什么过程？一直往下？总是打架，但实际上只是享受一个假的战斗？而你自己没有意识到？人生曲线的走向是怎样的？消失？
华:享受奋斗。这么说吧:塑料袋蒙头时的窒息感，无力感，求生欲，多巴胺，潜能。没错，就是灭绝。
叶儿:我们生来就是为了死亡。但是，不能说这个过程没有意义。
一定要平庸
华:有道理，但是每个人的观点不一样。我的观点在上面。
叶儿:你的意思是奋斗给你带来快乐？
华:这将是一个高潮。
叶儿:高潮了。你已经死了。
华:跳出来就是傻。
叶儿:所以跳出去不安全。因为你不会挣扎？
华:平庸就一定是平庸。不然就不平庸了。
巨大的折磨
叶儿:如何解释平庸？
华:平庸就是一群没有头绪的苍蝇。你知道那是什么感觉。
叶儿:那么你真的对现在不满意吗？
华:是的，我不满意。我不能养活自己。
叶儿:什么能养活你？
华:大刑加大志。
叶儿:有巨大的野心，没有巨大的行动支持，就有巨大的折磨。
无力
华:没错，但我的折磨来自于行动后的无力感，结果的失落感，与理想国的距离感，对各种现实因素的无助感，被夹在沙发里的感觉。最后一个是最好的。这些循环出现了。
叶儿:意思是...你试过吗？
华:对。
叶儿:我试过了，但失败了。你是这个意思吗？你试过几次了？你有多努力？失败的原因是什么？
华:有几次不记得了，几乎都是百分之八十到百分之二十的回报，因为说出来会变成骂人。
保持良好状态。
叶儿:你现在有什么计划？
华:我是一个非常物质和感性的人。没有这些，我就没有安全感。现在想找个有钱又漂亮的姑娘养我。
叶儿:说真的，咸鱼的状态还要持续多久？
华:要符合人生的曲线，就停留在低点，到时候自然会把你拉起来。
叶儿:所以，你的答案是——等待合适的时机？
华:我知道我摆脱不了，以后再试试。这是惯例。有人一起工作吗？不，我过会儿再问。
删除
叶儿:如果没有人愿意在闭眼之前一起工作呢？
华:我还没等闭眼呢。充其量，墓志铭很丑。没什么大不了的。
叶儿:好吧，如果你喜欢的话。
华:问一百个人，估计没人会回答是，但我能怎么办？不喜欢这样的生活设定，不能直接按delete。
叶儿:这是现代丧文化对大多数年轻人的入侵。
生死命题
华:我不要这样的生活。你可以拥有它。
绮:如果我能重生，我会接受的。两个极端，活得好或者死得快。
华:关于生与死，这个命题太大了，我不好说。
鹅起飞
叶儿:我没有死得快，所以我想好好活着。简单点。我不想拖泥带水自杀。我不接受做癞蛤蟆被煮成青蛙。
华:你应该试着飞给青蛙看。看着别人起飞会很开心。
战士
叶儿:嗯。如果我必须是一只鸟，我选择做一只鹅。
华:无畏。
叶儿:看看谁敢取笑我！
华:是啊！厉害了，老铁！
叶儿:减肥，像大雁一样飞翔。我不减肥没人能欺负我。叔叔，我可以呆在我喜欢的地方！
华:妈妈，你是一个战士。
叶儿:我不怕剩下的战士。战士所剩无几。
自由
华:有时候我真羡慕你的自由。
叶儿:远离血腥。
华:相对的，不是绝对的。
叶儿:我打破了一个小笼子，找到了一个大笼子。但这有什么关系呢？我还有力气，我会不遗余力的继续向外撞。