论巴金后期小说创作的思想主题和艺术风格

在社会的各个领域，每个人都必须熟悉论文。论文是讨论或研究某些问题的文章。那么问题来了，如何写出一篇优秀的论文？以下是我关于巴金后期小说的思想主题和艺术风格的论文。欢迎阅读收藏。

摘要:

巴金40年代写的作品比30年代的作品更成熟。他的作品《憩园》、《四号病室》、《寒夜》在艺术水平上都超过了《家》等作品。尤其是《寒夜》，是巴金后期创作的里程碑。其思想主题的多重意蕴和艺术风格的巨大变化显示了巴金小说巨大的美学价值。

论文关键词:巴金；寒夜；冷静细致；复调音乐

人物介绍:

巴金(1904 165438+10月25日—2005 65438+10月17)，原名李尧棠，曾有佩甘、极乐、黑郎、冯春等笔名。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904 11出生于四川成都的一个封建官僚家庭。五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。65438年至0923年，巴金离家到上海、南京等地求学，开始了长达半个世纪的文学创作生涯。

巴金在文革后写的《随想录》朴实而真挚，充满了作者的忏悔和自省，因此巴金被誉为“20世纪中国文学的良心”。

一、从单一到多重含义:

巴金后期小说的复调结构在20世纪40年代变得风格深刻、内涵丰富。如果说早期的作品是单调的小说，那么后期的作品基本都是复调小说。在作品中，总是有很多意义和声音。他还是继承了前期的抒情，但没有前期那么浮躁、肤浅、激进。又含蓄又深刻，让人觉得心酸。比如《憩园》，抒情，却委婉深刻。之所以这样，是因为内涵丰富。一方面还是对封建家庭的文化批判，另一方面是对人性自由善良的渴望。还有作者个人对家庭的情感因素。第四区有强烈的社会批判性，但也有对人性的透视和对善美的渴望。尤其是《寒夜》，寓意丰富，技巧精湛，可以说是巴金最完美的艺术杰作。然后作者以这部作品为例，探讨了后期小说深刻的思想主题和艺术风格变异。

第二，《寒夜》的多重意义

《寒夜》字数不多，但内涵很丰富。是社会批判、文化冲突、人性探索、人生思考的统一，是现实、文化、人性、人生的三位一体。

1.巴金创作《寒夜》的一大动力是对黑暗的社会现实的批判，《寒夜》是灰暗现实的象征。这部作品是关于一个小家庭的悲剧。它不是来自巴金过去大家庭的生活资源，而是来自他自己小家庭的生活感受和想象。写《寒夜》的时候，巴金刚刚结婚，还陶醉在幸福和甜蜜中。然而，他却以出色的想象力写出了如此感人的悲剧故事。故事发生在抗战时期的重庆，人物不多，一对年轻夫妇，一个婆婆和一个孩子。她的丈夫王文轩性格软弱，收入微薄。妻子曾树生漂亮开放，婆婆固执。由于生存压力，现有矛盾日益激化，婆媳矛盾升级。丈夫进退两难，精神极度痛苦。最后妻子离家出走，丈夫在抗战胜利的锣鼓声中死于严重的肺病。婆婆带着孩子离开了家。最后，他的妻子曾树生回家了，但房子是空的，她独自在寒冷的月光下徘徊。作品写道:晚上，真的太冷了。巴金把这个家庭悲剧和社会现实联系起来。正是这种国统区的黑暗现实造成了这场悲剧。后来，为了说明小说的社会意义，巴金反复强调了这本书的背景，明确表示作品的目的是揭露大后方的政治黑暗和抗战前夕知识分子的痛苦处境。“当时社会上最活跃的是官僚资产阶级，就是那种利用手中权力囤积钱财，做黄白黑生意的人。他们以权谋官、以商相结合，像飞蛾扑火一样把中国在战争中剩下的全部生命力都用光了。”王文轩作品中的痛苦、失业和家庭破裂与社会现实密切相关。

2.传统文化与现代观念的冲突。

其实这种家庭悲剧也可以在文化中找到。

在这个家庭中，婆媳矛盾是最主要的矛盾。婆婆完全是旧式的，传统的封建家庭伦理在她身上，而曾树生是受过现代教育的新青年。婆婆总是用旧观念来衡量媳妇。因为儿媳接受不了这种旧的道德约束，双方经常发生矛盾，导致这个家庭破裂。

婆婆对儿子儿媳的爱是伟大而自私的，就像中国所有非常传统而狭隘的母亲一样。但她也用传统的封建妇德来审视曾淑生。在传统的女性道德尺度下，像曾树生这样的新派女性就是不守妇道的坏女人。她讨厌，甚至讨厌儿子的老婆。她看不上曾树生的生活方式，比如跳舞，晚上应酬，打扮，穿漂亮衣服。她甚至对曾树生与儿子的自由恋爱和婚姻进行了非常尖锐的嘲讽。“你不过是我儿子的妾，我是用轿子带的。”自然，曾树生无法忍受这样的侮辱。她说:“我告诉你，现在是民国33年，不是光绪宣彤时代，所以我从来没有缠足的福气。”更多情况下，她并没有正面对抗曾树生，而是通过王文轩与曾树生发生激烈冲突。她没有理解和支持儿子和妻子的感情，反而破坏了他们之间的感情。看到儿子和妻子之间亲密的感情，她不是欣慰，而是厌恶。儿子和妻子吵架，她不希望他们很快和好，反而幸灾乐祸，甚至挑拨离间，火上浇油，鼓励儿子和妻子一刀两断。曾树生和王文轩吵了起来，一气之下跑了。她说是“私奔”，说她回不来了。她说:“如果我是你，我会公布离婚。”“我劝你去死。现在你是新女性了，怎么能长期跟着你过这种苦日子！”“那女的走了也没事，以后抗战你就赢了。总有一天你会发财的，还怕得不到女人。”儿子主动找妻子，她就生气了，觉得儿子一文不值。两个人的冲突最后到了有我没她，有她没我的地步。曾树生的离开，与婆媳之间的这种矛盾更直接相关。

3.思考人生，探索人性

这个家庭悲剧也包含了巴金对生命和人性的思考和探索。如果说婆媳冲突主要是新旧文化的冲突，那么夫妻冲突则更多了人性和生活内涵。

这个家庭悲剧最深的根源是生活的冲突。王文轩和曾树生是两种不同的人生状态。王文轩是凋零颓废的，曾树生却是充实饱满的。他们不是因为没有感情才分手的。王文轩和曾树生的婚姻不是没有爱情的婚姻。他们自由恋爱结婚，共同生活了14年。从作品中可以看出他们之间有着深厚的感情。即使曾树生离家出走，他仍然想念家里的丈夫和孩子。他总是按时给家里寄钱和写信，最后回家。所以，关键不是他们之间的感情问题，而是生活状态。王文轩已经失去了一个男人的活力，不仅因为他身体上的疾病，还因为他的精神状态。他只是一个善良和道德的空壳，除了善良和忠诚什么都没有。他是那种被日常生活的压力磨平了，一直在堕落和沉沦的人。无论在社会上还是在家庭里，他都缺乏应有的独立意志和力量，只是无力地随波逐流。

在社会上，他虽然工作认真细致，但在事业上却一事无成，甚至丢了工作，全靠老婆养活。他既没有朋友，也没有上级的认可。他的懦弱几乎到了令人震惊的程度。大家凑钱请他老板吃饭喝酒。他本来很穷，没有兴趣，但是他不敢说不。他拿出钱，一起去酒店取乐。他患有严重的肺结核，经常咳嗽，但是老板看着他，他就不敢咳嗽了。在家庭中，他也是弱者。他没有能力处理家庭纠纷。妻子和母亲发生矛盾时，他进退两难，不知所措。除了痛苦，他是无助的。他的软弱让他失去了男人的魅力。他经常盯着一双可怜的眼睛，在曾树生的脸上寻求同情和理解，但曾树生最受不了他的眼神。他的母亲总是咄咄逼人地拒绝和否定曾树生，而当她面对来自母亲的压力时，要么满眼泪水，要么痛苦呻吟，要么一脸乞求，要么沉默不语。他的道德好，可以说是生命力弱的补充。他试图用道德来弥补生命力的不足，但最终还是无法维持爱情和家庭。曾淑生是那种充满活力的女人。她活泼漂亮，渴望生活。但是，她不是那种志存高远的知识女性，而是那种世俗的知识女性。她渴望的那种幸福，是一种世俗的幸福。从这个角度来看，《寒夜》是一个关于懦弱男人和美丽女人的悲剧爱情故事。

第三，细致冷静的现实主义风格

巴金前期激情写作，后期冷静叙述。《寒夜》充分体现了巴金后期小说冷静细致的现实主义风格。

巴金早期属于“青春写作”，其风格表现出激情的特征。家就是这样一部小说。情感和情绪成为作品最突出的特点。热情、率真、朴实、爽朗，汪洋无拘无束、行云流水。他不想深刻有意义，也不想复杂严谨，只想和读者的感受交流，唱出自己的心声。巴金1931年4月写的《激流》序言只有一千字，却不断强调爱与恨的情感特征。爱与恨是一股情感的洪流:“这股洪流永远汹涌澎湃，从未停歇，也停不下来；没有什么能阻止它。在它的途中，也放射出各种火花，有爱，有恨，有喜，有痛。

这一切造成了奔腾的洪流，势不可挡，奔向唯一的海流。”谈到家，巴金强调了他当时的爱恨情仇。

爱与恨是这部作品的主要情感。在语言方面，有很多抒情的语言，即使是描写性的语言，也带有强烈的感情色彩。

《家》很大程度上就是靠这种爱恨分明的激情反抗赢得了不少年轻读者。但后期风格发生了很大变化，体现在以下几个方面:

1.日常生活细节描写作品《寒夜》虽然以抗日战争时期为背景，没有重大的社会事件，但是写的都是普通的小人物和他们的日常生活。最重要的是写三个人在日常家庭生活中的矛盾冲突，这就决定了作品细致入微的叙事方式。日常生活本身没有什么戏剧性。如果不仔细描述，作品就没什么可写的了。所谓细致，就是细节。作品以精彩的细节取胜，作品中几乎没有大场面，全部由日常生活细节组成。例如，在工作之初，王文轩与妻子吵架，妻子离开了。他去他妻子工作的银行找她，但发现她和一个男人出去了。他想找妻子又不敢找的矛盾、复杂、痛苦的心理和懦弱的性格，在细节中得到了充分展现。

2.心理深度

优秀的小说总要塑造人物。《寒夜》只有三个角色，但每个角色都有血有肉。人物性格的成功，是对人物心理的探索。只有进入头脑，才能塑造性格。一般来说，中国的古典小说主要是靠人物的动作来表现他们的心理，或者详细描述他们的挖掘心理。而现代小说往往直接进入人物心理，深入挖掘，描写人的内心生活。《寒夜》主要靠细节和心理探索的深度来写人物。作品往往进入人物的内心世界，揭示人物的复杂心理。

例如，整个第二部分都是关于王文轩的心理活动。写下他做了一个梦。梦里他妈和他老婆都争着要他，他在中间，很痛苦。

四。结论

总之，巴金后期的小说，尤其是《寒夜》，代表了现代文学创作的又一高峰。尤其是对人性的深入探索和细节描写，展现了一个伟大文学灵魂的卓越想象力和处理经验的能力，其思想性和艺术性的有机统一体现了永恒的文学魅力！

巴金的名言:

1.热爱真理，忠实地生活。这是至高无上的人生态度。不带任何虚伪和原谅，忠于自己，忠于他人，你才能成为自己行为的评判者。

2.一个士兵总是追求光明。他不是躺在晴朗的天空下享受阳光，而是在黑暗中燃烧一把火炬，为人们照亮道路，使他们走向黎明。

3.做一个在寒冷的天气里给炭，在痛苦中安慰的人。

4.我永远不会悲观。我想争取更多的工作。我将为我们的社会主义祖国工作，直到我生命的最后一口气。

5.我的眼里依然充满了朋友的泪水，我的血管里依然沸腾着朋友的血液。胸膛里跳动的不仅仅是我孤独的心，还有很多朋友温暖的心。我可以毫不夸张地说。我靠友谊生存了下来。

6.生命的意义在于给予，而不在于接受或索取。

7.沉默往往会使人们和朋友疏远。激情的表达和自由拉近了人与人之间的距离。

8.生活就像一本日记，每个人都想写下自己的经历。但是当他把他的日记和他的誓言对比时，他是多么的谦卑啊！

9.我热爱我的祖国和人民。没有它和他们，我活不下去，更别说写作了。

10，财富不是“适合子孙后代”。如果你不给他们同样的生活技能，给他们指明一条人生道路，财富如果只是消耗在个人利益上，只能摧毁崇高的理想和善良的气质。

11，我常说我靠友情活着，友情是我的指路明灯。

12，青春无限美好。青年是人类的希望，也是祖国和人民的希望。这个信念贯穿了我所有的作品。

13，“死”的临近，使人更加珍惜“生”，更加珍惜活着所能支配的时间。人都知道自己随时会死，他更不愿意浪费时间。他想在这有限的余生里做好一些事情。

14.我在写作中走过的路和我在生活中走过的路是一样的。我的态度是忠于自己和他人。.....希望它们被广泛阅读，引起人们对光明的珍惜和对黑暗的厌恶。.....我的文章是写给大多数人看的。我会一直说我想说的，我会一直尽我作为黑暗中召唤者的职责。

15，支配军人行动的是信仰。他能忍受所有的困难和痛苦来实现他选择的目标。

16，光辉的理想像清水一样冲刷着我心头的污垢。

17，希望是人生的需要。如果人们没有希望，为什么河流会干涸？

18，理想不抛弃苦心追求的人，只要你不停止追求，你就会沐浴在理想的光辉中。

19，我一直记得:青春是美好的，对我来说，它永远是灵感的源泉。

20.我会很乐意按照信仰的指示去做事情，无论事情是大是小。

21.在“牛棚”里生活了十年，我有责任揭露那个惊心动魄的大骗局，让后人不再遭受灾难。我写作，思考，探索。越写越认真，越觉得痛苦。-随想录

22、朋友是永恒的，没有尽头。

23.这些年轻人有良心，有热情，想做一些对大家有益的事情。为了这个理想，他们牺牲了个人利益。他们可能很幼稚，他们可能经常犯错，他们的努力可能没有效果。但是，他们的牺牲精神，他们的英雄主义，他们的赤子之心，让每一个有良知的人都流下了感激的泪水。

参考资料:

米兰·昆德拉。《小说的艺术》，上海译文出版社，2004年。

[2]何燕萍。《从复调分析的角度看巴金后期的小说创作》，《中州大学学报》2007年第2期。

[3]孙隆基。《中国文化的深层结构》，广西师范大学出版社，2004年。

4恩斯特·贝克尔。《拒绝死亡》，林译，华夏出版社，2005年。

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