中国各地结婚习俗：天津婚嫁习俗

中国各地结婚习俗:人生道路有一件很重要的事儿，那便是完婚，我国不一样的地区结婚习俗略有不同，今日我就给大伙说好多个我们全国各地结婚习俗。

中国各地结婚习俗

爸爸妈妈操劳媒人商谈

天津市针对男婚女嫁，与别的全国各地_有两种。故时，男女在十七八岁就需要完婚。那时男孩和女孩全是父母之命，父母当家做主爸爸妈妈包办代替，_有恋爱自由，并不是婚姻自由。当自身儿女变大，做爸爸妈妈的常常把小孩结婚的事放在心里，俗话说得好“给孩子说媳妇儿”，“给女儿找家婆”，这种事大部分全是由妈妈劳碌。男性的父母期待给独子娶个孝顺媳妇，女性的父母期待给女儿找一个好家婆，彼此的情绪是一样的。

在旧时代，男孩儿到十五六岁时，早已遭受非常的文化教育了，老财家的小孩早已进到初中，一般家中的小孩也都进到工商界学员意或学徒工来到。

她们的穿装穿着打扮，已像成年人一样，由于都受着封建道德的管束，绝大部分全是循规蹈矩，堂堂仪表盘。在旧时代，小孩要_有文化水平，或是再没规矩，在邻居们、近远亲朋好友中便会导致不太好社会舆论，他不仅找工作难，连媳妇儿也说不来。尽管有的父母有阵营，有道路，小孩出来办事算不上艰难，可是他的小孩一直离不了街房里巷，说媳妇儿或是要仰仗着邻居们。单说“说儿媳”这一件事，做爸爸妈妈的要殚精竭力，提亲托友找媒人，想说个门不当户不对、才貌双全相同的方可称心如意如愿以偿。可是不管怎么讲，也是不可以头清眼亮地见到女孩的真面目。每家的爸爸妈妈都想为孩子娶一个孝敬公公婆婆、了解三从四德、贤淑容貌的媳妇儿，但这类心愿是处于被动的、白费的。假若娶了一个丑恶愚昧或者骄蛮不驯的媳妇儿，不仅不可以构成幸福家中，并且婆媳之间不和，夫妻不和睦，必然导致终生缺憾。因此当初说媳妇儿就好似请“神”一样。女性父母为女儿择婿也是这般。它是因为旧时代作风不动，爸爸妈妈包办代替的坏处。这个问题贫富是一样的，都得“看运气”。

旧时代婚姻生活不独立，就造成了媒人。男孩和女孩方的父母都是想根据媒人这一方式来进行儿女的结婚大事儿。媒人常串千家门，包含老财种植大户，他们被觉得是“三姑六婆”之一，是旧时代里的裂头蚴。各院门的夫人们都离不了他们，由于他们常进出每门住户，哪家女儿、孩子的表面外貌如何，每家的真实身份财气怎样，他们内心都是有底，见到某俩家适合，就行走彼此，凸起如簧之舌，想尽办法把这门婚事商谈成。他们每说生成一桩婚姻生活，能够获得许多的谢礼。如果是门不当户不对，彼此亲家母和谐，夫妇温馨，而且连生贵子，这一媒人更要“讹”上你呢。过年或过节、生日满月、尺寸喜寿事，也必来道贺祝寿，老的少的都得给她钱，这还算不上，什么时候她走不上走不动了才算完，还得管她喊妈。假如遇到不靠谱的媒人，只求挣钱，她两边瞒着，结婚之后家庭不和，公公婆婆瞧不起，儿媳又强大，一天到晚打架斗殴吵嘴，把一个家中闹得人心惶惶，这时候媒人就远走高飞，绝不登你的门了。因此做媒谋生的媒人，到底不是靠谱的。注重的家中，为了更好地再三看待子女的结婚，常是经“大宾”左右商谈，大宾者，介绍人也。由亲朋好友、盆友当担“大宾”作媒，详细介绍结婚，这一方式较为端庄。介绍人“大宾”与男孩和女孩方都是有情分，肯于出去商谈，是为了更好地俩家结为秦晋之好，没什么唯利是图意识，因此没什么瞒报性，或是有的男孩和女孩双方的父母，也是亲朋好友，由大宾一说即合。

合婚定局父母换帖

当婚事基本得成，双方都没什么建议了，还需要找“批八字”的老先生合一下婚，看一下有哪些忌犯_有。由媒人或大宾把女性出世的年月日时间小帖会来，交到男性，合婚时是由男性到星象家去合。批八字的老先生依照男孩和女孩两个人的生辰八字，批写二份，哪些“金生水”、“火生土”这些，写了一大套。一般全要历经那样的办理手续。天后宫有江少波，东门外里有鹤鸣堂“孟先生”，南门西是蒋雨洲，这全是解放初期天津市最知名的合婚老先生，这一对婚姻生活成不成，全在她们一批了。此外，贫困户还要找位看命的老先生给算一卦。历经那样合婚或算命办理手续，只需两个人在“命”上没什么说白了“相冲”、“相犯”的叫法，这门婚事即使变成。大局意识明确，下一步就需要“换帖”。

换帖换帖便是双方父母交换大帖，结为亲家母，此后算得上子女订了婚。此次交换的帖，系用大红纸印着“龙凰呈样”图案设计的金牛大帖，宽约七寸，约长一尺二寸，伸缩着，外边还有一个套封，纸庄专卖店，名字叫做“龙凰帖”。封面图上写着“全福”二字，里衬下首写着分别父母的名字。在帖里另有一条“金签”，上边写着换帖的年月日，表明在某年、某月、某日定了亲，相互之间换了帖，觉得亲朋好友了。在挑选吉日换帖典礼上，要准备一两桌宴席，进而最先酬劳大宾。伴随着俩家换帖，男性会出定婚礼品，定婚礼品是多少，是以经济发展标准而定。注重的主，有些是用“四大金”为定的，包含金手镯一副，黄金戒指一对，金发簪一副，金耳环一对。女性以靴帽、文房四宝等四色做为还礼。彼此把这“龙风帖”和礼品都请人用四对“条盒”托着，八个人每入托着一个“条盒”。托“条盒”的人，全穿上由赁货铺赁来的蓝长衫，戴红缨帽，用青褡布扎腰，还穿上洒鞋、白色袜子，并且用红绸子在胸口身后扎上十字披红。她们一手托条盒，一手握着一束大金牛。那样一群小小的团队，大家从远远地一看就了解是换帖的，当初天津市街上经常见到。

写“龙凰帖”的人要有工作经验，即帖上写的“全福”二字的“全”。一定要写出“入王”，不可以写出“人王”，它是在文本上很多年沿传下的习惯性和避讳。旧时代把龙凰帖当做是男孩和女孩双方定亲结为爱人的凭据，但在它的上边并_有定亲男孩和女孩自己的名称，仅有彼此父母的名称。如过后有纠纷案件，告上离异的水平，在法庭上要退还“龙凰帖”，它在法律法规上所具有的功效的确是很大，虽无大道理但那时候习惯性上是这般。从这也表明故时的一夫一妻制彻底是凭父母之命，媒妁之言，定亲的男孩和女孩自己彻底听人摆布，_有独立权利。

结婚有期分头筹备

天津市旧俗，男孩和女孩双方从追刚基本议婚到换了龙凰大帖，算得上会结亲，这时候男的就变成女的人，女的变成男的人，谁也不可以再有一定的悔约，静等着到适度年纪办婚礼。在提前准备完婚时，男性父母需提早通告女性父母，请示报告女性在哪个月份适合。由于旧俗女的嫁人要按“行嫁月”，这也是一个封建迷信风俗习惯，便是要按女的生肖择定嫁人月份，定下能够嫁人的月份以后，还需要向女性请“庚帖”，便是请女性明确提出2个日子来，叫男性挑选。照大家今日的叫法，便是要分开女的“月经日”。

明确妥了完婚的日期，双方父母都需要提前准备家俱什物等。旧时代全是旧式农村平房，男性娶来媳妇儿，大部分全是和家婆住连房，一明两暗的房屋，媳妇儿住下间。有的大老财给孩子一幢宅子，但是它是极个别。注重的别人，要依照房间的尺寸新打木制家具家俱，比如炕的物品有新苇席、羊毛毡条、铺炕的棉被子，上罩大红布的床单，摆上刺绣丝绸被四床、被子两床、刺绣二人枕芯一对。窗门挂上门帘子和窗帘布。餐桌上面的陈设设计无须准备，不然到办酒席那一天女性送过来的陪嫁就摆不动。做被子和装枕芯，都需要请“全人”来做此项活。说白了“全人”，便是有老公和一儿一女的女性。还得另邀约四位或俩位，不能奇数。它是天津市地区一般的商贾为孩子结婚准备的大概情况。对于当初定居在各租界的军伐官僚资本主义、前清遗老和一些富人们，她们的钱来的非常容易，就更无拘无束地贪图享受了。提到这些贫穷人家，碰到给孩子成家立业时，只有因陋就简地装饰设计和添办点必备的衣服，还可以说成娶不了媳妇儿。

女性在筹备妆奁上也是无尽无休了。俗话说得好：“陪不绝的女儿，办不绝的年。”老财商贾有的陪全幅陪嫁，有的陪二十四抬，最少是十八抬或十二抬不一。对运用的日常生活用品及其配戴饰品，是一应俱全，乃至连供暖的木碳(故时冬天取暖生碳火盆)都是有。很穷的还要陪一个桶子和一盏油灯。穿的衣服裤子除有几个衣服外，也有一件罩衣，表明女的要扎上罩衣围住灶台转。

尤其的官僚资本主义、买办家中和富豪们，在给女儿准备妆奁时，为了更好地摆阔气、讲排场，要惊扰很多工商局工作人员。比如要到珠宝店定作黄金珠宝、钻石翡翠各种各样的饰品，到绸缎庄随意选择棉缎和各种各样细毛皮货，请知名的裁缝师到她们家中支上案件，剪裁制做出嫁衣裳。按四季作出单夹皮纯棉纱的各种各样衣服裤子，在其中也是有不属于成套设备的上半身和牛仔裤子，上半身叫褂或袄，裤叫“中衣”。一年四季的鞋无计其数。还需要找木匠制樟木箱子一套，***四个小箱子，带小箱子座，2个拜匣，梳头发桌一个，盆档盆架一套。此外要依照男性提前准备做新房子的墙的规格，订制迎头的试衣镜、夹层玻璃春联和横脑及其条后檐的四扇挂屏和春联、仰头镜等，内装名人字画。摆放和日用容器等，有座钟一座、天然大理石“插牌”一座、成堂的江西省粉彩瓷器，有樽一座、瓶一对，帽筒一对、茶缸子一对、糖缸子一对、香皂盒一对、漱口清洁盂一对、提架茶具一把、盖碗四个、端把茶器一套、痰桶一对、烟脂盒一对、粉盒一对等。锡器有锡灯一盏、锡蜡扦一对，也有陪嫁锡壶的。青铜器有铜盆一个、泡脚用的大沿铜盆一个(准备未来接产用的)、铜壶一把。此外也有银质容器、福建省漆容器、景泰蓝容器各一套。塘瓷容器，仅有洗面盆和痰桶。对于塘瓷的漱口清洁碗，觉得不注重，_有陪嫁那一个的。时钟有“四百天”座钟，有打八音的座钟，这全是进口商品。更阔的老财也有陪“玉件头”的，即玉如意一柄、玉碗一对、玉插牌一对，有些是和田碧玉，有些是白玉石的。亚光满眼，雍容华贵。也有陪嫁碳火盆的，它是用紫铜做的，含有透梗刻花的铜外罩。附带一抬木碳，统统是用心筛出一般长的，用大红丝绒线缠着。一应俱全，体贴入微。

因而，某些的豪绅商贾，也有在女性的嫁妆上尔虞我诈的。他觉得女性陪送过来那么多的物品，要想碾过大家，倒要叫她们眼界眼界。把所陪送过来的物品，先进厅房，由于新娘子屋子里的陈设设计，早已被男性堆满，为此表明他的豪富势派。

喜日到来连庆三天

男婚女嫁宣布举行的日子，分成三天：头一天俗说成“催妆”，第二天是“婚娶”，第三天是“分尺寸”，连到繁华三天。

第一天送催妆礼与过陪嫁：

婚娶的前一天，是宣布祝贺之日。这一天，男性在院中高搭喜棚，棚也很注重，有席棚，有带禾花板的。注重的大喜事棚，吊顶天花板上画有福禄三多的对图案，四周是夹层玻璃窗子，棚檐上挂着大红色宫灯，拱棚挂着帔挂灯，沿棚周边摆满荸荠匾灯，表明一番庄重光辉气候。这类棚搭起_很精致壮阔，赁价必须一二百元。拱棚摆上花轿，别名“亮轿”。轿前摆一对“官职灯”，全幅銮驾，日罩俩把。轿子两侧燕排翅地摆着两堂新彩谱。一进大门口，顺着箭道摆着拱照、全幅执事和灯串。跨院摆着样鼓。大客厅及院中摆满喜幛和喜联，宛如摆会一样，场面之者。在下房正屋之中陈设设计喜堂，迎头挂着“海屋添筹”的五尺大石排，六尺大红色春联。案前设供桌，陈列设计大五祀，指路明灯_烛烟草萦绕。供桌上还摆着扎有红彩绸的弓弩板斗(听说当初周公旦和桃花女大战，曾使用过这类物品，进而“辟邪”)，板斗内放满高粱米，上插秤杆和令箭等物，表明“顺心如意”。

轿子——旧时代完婚除开各类仪仗，最关键的是新妇搭乘的轿子，由于女人一辈子才坐一次轿子，因此在完婚时很高度重视轿子的新老难题。哪家女儿坐的那顶轿新，哪家女儿坐的那顶轿旧，都变成亲朋好友中常会讨论的话题讨论。轿子分“头轿”和“二轿”，前面一种是一等新轿，后面一种是出赁第二次的轿，说白了头轿和二轿，关键在轿围子上边。天津市的旧老财家勋贵豪富在为子孙后代完婚定轿时，多注重自出花式定绣新轿围子。事先要与轿子铺主管商议好，把包含轿心子以内的两个新轿围子提早绣制好，完好无损地送至受害人家储放，以防轿子铺从这当中搞鬼，直到婚娶摆轿时，也就是在“亮轿”这一天，才由轿子铺叫来裁缝师，当受害人家面现开“虎眼”。说白了“虎眼”便是穿轿杆的眼。定绣这顶内外双层新轿围子，必须好几百元，用主应与轿子铺主管事先商好，例如工料值五百元，彼此各摊付是多少，在使用过以后，这东西就归轿子铺全部了。这类铺张浪费场面，非一般户能够办得到的，仅有老财家才可以摆这一谱儿。

催妆礼——催妆这一天是女性送陪嫁到男性家的日子。男性在女性的陪嫁都还没送过来的早上，需先带去“催妆礼”。催妆礼是很注重的，常备四对条盒和四抬食盒。条盒铺上着刺绣的“盒袱子”，上边摆着新妇在转天空轿时配戴的饰品和衣服裤子。食盒里装着蒸食、炉食(这二种是由糕点店和包子店订制的，名字叫做“大福喜”，和如今的干层饼一样大)、宽条横切面(叫心宽面)、活鸡、活鸭、鲜鱼、小鲜肉及其四色水果、四色坚果等。它是颇具世家备具的催妆礼品。一般户尽管送得少，但还要物品齐全，因为旧俗相沿，不得不那样办。假如女性家世较贫困，男性赠给一笔钱，也不购物了，名字叫做“折催妆礼”，它是非常少户。

全国各地结婚习俗：过陪嫁——男性的催妆礼送至后，女性的陪嫁就逐渐送到，男性要分配亲朋好友迎来。陪嫁是多少，按“抬”测算，说白了“抬”是指由“小货铺”赁来的陪嫁桌来讲，每一抬嫁