君权与相权的关系呈现出怎样

君权与相权的关系是贯穿中国古代政治制度的一条主线，两者相辅相成，又互相制约，构成了整个中国古代中央集权统治的主旋律。

中国古代专制主义中央集权制度的核心是皇权至高无上。宰相在我国中央集权制度内部可发挥双重作用：既可以辅佐皇帝、帮助皇帝处理政务，

决策机要，也可能因权力过重威胁皇权，因而形成了错综复杂的君权与相权的关系。

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君权与相权的产生严格意义上的君权自秦始皇统一中国后才出现，也就是所谓的皇权。中国古代的皇权，是在长期的社会变迁和动荡中，伴随着古代专制主义的逐渐演变而渐趋成熟的产物，是专制主义巅峰的代表。

它既是统治者个人意志的体现，更是中国历史发展的必然结果。中国古代相权的产生，与君权相比，似乎总是处于一种附带的过程中。所谓相权，就是宰相所拥有的权力。宰相制度是一种辅佐皇帝的制度，这注定了相权是为君权服务的。

相权起源与君权的起源相同，在春秋战国之时，贵族随王权的衰亡之后，贵族世袭的官职制度等也随之衰亡，此时便逐渐出现了非贵族的官僚群体，出现了非世袭的政府官职，而作为人主近臣，身居高位的相、丞相等官职也渐次握有了相权。

需要指出的是，丞相级别的三公、三省未必就拥有相权，比如东汉光武帝时候就撇开三公机构而令内廷组织尚书台；拥有相权的未必就是丞相级大官，甚至不是正式的政府官员，比如明朝大太监魏忠贤在当时是握有相权的人，但他却不是正式的政府官员。