对《达芬奇密码》的思考
看完达芬奇密码，感觉1，大概持续了一周。这本书是一部充满悬念的文学小说。几年前在一些宣传或者身边人的推荐下知道有这么一部作品，但是因为之前知道了很多文学作品，所以一直没有打开书看看里面有什么。直到今年6月65438+10月，我都不知道骨子里的激情从何而来。生活就像挂了，我不能停止阅读。
以前很少能有兴趣看完一本小说，对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻。总觉得看了浪费时间，没用。二十几岁的时候，我总是用有用和没用的眼光看一本书的内容，不值得花我宝贵的时间。现在回想起来，我之前那些庸俗的观点和看法，让我的知识体系如此贫乏和不完整。
但是，我之前不想读，因为我不知道怎么读，也不知道读什么。如果只是看虚拟的故事和有趣的情节，现在的我还是很难读懂。看文学作品的角度和视角和我之前想的不一样。现在开始看书，会从问题和学习态度入手。在阅读的过程中，我会揣摩作者的情节构思，推敲作者的遣词造句，欣赏作者对一的态度。
就像我读余华先生的《活着》的时候，读到余华先生死时描述的文字，觉得在余华先生看来，死亡可以这样描述。后来看了《达芬奇密码》，里面也有对死亡的精妙描绘，用词不同，感情不同，阐述的是同一个主题。
关于死亡的描写，我看过，但现在因为看的电子书，没有记录原文。而余华老师《活着》中对死亡的描绘，让我们的读者从身体变化的角度去感受死亡。内容大概是描述傅贵的妻子贾珍的死亡过程，她的身体一点一点变冷，心跳慢慢停止。这是《活着》对死亡最细腻的刻画。另外，《达芬奇密码》中对死亡的描写，从精神的角度给我留下了深刻的印象。在生命的最后一刻，面对死亡的心理状态和精神状态，在生命的最后一刻，他看到了自己生命中经历过的美好画面，天堂的样子，所有的希望和一切都将随着生命而终结的深深的失落感。
我会想，如果我来刻画我生命的最后一刻，我是否能像他们一样把一件事情刻画的如此细致入微，我会用什么样的文字来组织它，我会用什么样的文字来勾勒它，我最终会给自己和读者带来什么样的画面和感受。
再来说说昨天结束的《达芬奇密码》。除了内容和情节的吸引，这部作品给我的印象最深。给我印象最深的是作者用非常华丽的文字勾勒出了那些著名的欧洲建筑，卢浮宫、威斯敏斯特教堂、艾菲尔铁塔、塞纳河等许多欧洲教堂。这也是吸引我写作兴趣的地方。
以前看电影电视剧，现在改看书了。我发现书的能量和魅力比电视剧的剧情丰富多了。视频和图片永远代替不了文字的细腻，很多文字带来了电视或视频无法表达的情感感受。我开始爱上读书，读了很多内容。我开始输入更多的知识和信息，开始感受更丰富的情感，开始学会用同样的方式输出输入的知识，变成自己的光。
下一个书单是法国雨果的《悲惨世界》！预计需要1周左右。
看完达芬奇密码2，买了很久这本书，直到今天才真正看完。这是一本非常好的推理小说。
小说以耶稣的故事为蓝本，以寻找圣杯为主线贯穿整个故事。卢浮宫博物馆馆长索尼埃是一个秘密协会的负责人。他们一起守护圣杯。索尼埃被杀后，他意识到自己是最后一个知道这个秘密的人。如果他死了，这个被守护的秘密将被永远埋葬，所以他在死前把未被解开的密码留在了自己的身体里。
小说的主角是索尼埃的孙女、警官尼夫和象征主义者罗伯特。馆长被杀了，一串密码把他们联系在一起。后两人努力解开留下的密码，遇到各种阻碍和背后操纵者的绑架威胁。故事的发展是环环相扣的，会发现原来已知的耶稣的故事是因为当时统治阶级的需要而被改写的，需要这样一个“神圣的人物”。这些可以从相关文献中看出。虽然我不知道这些是真是假，但从历史层面和理性层面来看，我觉得是很有可能的。我不禁想起了一部网络小说《不要如来，不要阿清王朝》，讲的是佛教大师鸠摩罗什的故事。作者参考相关文献写了这篇文章。文章中的一些描述是有据可查的，其余虚构的部分可以结合文献。从历史和故事层面来说都是合理的，真的是合理的。
在故事的结尾，男人和女人在一起找到了圣杯。每个人都得到一些东西，包括感情、爱和亲情...
怀着极大的好奇心，我一口气读完了《达芬奇密码》这本书，一直读到凌晨4点，又在网上详细看了达芬奇书中提到的名画。不知道为什么，一开始很吸引人，但书的结尾总让人觉得有点牵强。
馆长留下的一系列线索，其实都是为了孙女寻亲。所谓的圣杯和其中蕴含的秘密只是次要的，但全文有大量的字迹来渲染圣杯的神奇和神圣。最后笔变成了亲人，我一直在文章里揣测法希督察是不是导师。后来看到结果，对自己的判断有点怀疑。
书中对宗教、符号、象征都有自己独特的见解，让我对达芬奇的认识有了新的延伸。虽然是小说，但我觉得丹·布朗对基督教、符号学、艺术都有很深的理解，丹·布朗这个鲜为人知的惊悚小说作家兼老师，之前有过三部作品，反响平平。他是西方畅销书界的新面孔。然而，他的博学反映在他对卢浮宫、威斯敏斯特教堂和其他教堂的内在含义的假设、达芬奇的绘画和其他艺术史、郇山隐修会、圣殿骑士团、早期基督教史和原始宗教关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，特别是词源学的使用等知识上...最重要的是把这些都。
知识通过一个故事巧妙地展示出来，让读者学到很多东西，受到很大冲击，但并不感到厌烦。
我最喜欢的是对文化历史中各种宗教符号隐喻的重新解读，对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然，作为小说，有些叙述难免煽情、夸张、虚构，但不可否认，许多史实也具有相当的真实性和学术价值。
丹·布朗写道，但用叛逆的眼神告诉你，一切都是有组织有预谋的。一切都是男人为了夺取女人的权力而刻意设置的阴谋。(美国人最喜欢阴谋论。)隐藏，清洗，杀戮，谎言重复一千遍终于成为事实。最初的强迫现在变成了自愿的、自然的，甚至进入了潜意识，变成了超自然的——上帝先被创造出来，然后才有了自己的生命。
故事的结局是这样的——那些记录真相的秘密文件确实存在，但从来没有人愿意公布。“服务于我们灵魂的不是圣杯本身，而是其中的奥秘”——郇山隐修会的成员说。整个事件只是我已故的爷爷和孙女开的一个玩笑，一个又一个的谜题，仅此而已。不。耶稣没有娶玛丽。或许有些事实确实被欺骗了，但拿破仑说得对，“历史只是一场骗局”。没有人知道真相，也没有人需要知道。
《达芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。从卢浮宫博物馆的雅克·索尼埃谋杀案开始，这部小说引出了郇山隐修会和梵蒂冈之间关于耶稣是神还是人的争论。对于郇山隐修会，他们坚持认为耶稣是人，有着和普通人一样的感情和爱，有着和普通人一样的家庭生活，爱人和后代。对梵蒂冈来说，耶稣是拯救人类的神。在长期的斗争中，郇山隐修会最终选择了沉默，他们将能证明他们观点的秘密永远保留了下来，直到新千年的到来。然而，在新千年来临之际，以雅克·索尼埃为首的郇山隐修会的四位理事仍然选择保守秘密。这让一些长期关注并期待解开这个秘密的研究者感到愤怒。雷·提彬爵士就是其中之一。他尽最大努力想知道这个秘密，最后还是公布了。为了达到目的，他派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名理事。
英国学者和骑士提彬在小说中有两个身份。公众是圣杯的研究者，秘密其实是一系列谋杀案的策划者和领导者——被称为“导师”。白化病患者塞拉斯和天主事工会的阿林加·洛主教只是泰宾利用的棋子。兰登和尼夫为寻找和保护圣杯付出了艰辛的努力。经过一系列的杀戮，凭借他们的智慧和勇气，他们终于取得了胜利。
作为一个读者，圣杯当然是吸引你继续阅读的动力来源，但它曲折、离奇、有趣、充满智慧的故事情节绝对会让你欲罢不能，不得不一口气读完。小说悬念迭起，简单扑朔迷离，层层推进，惊心动魄。难怪读者云集天下，自然有其优势。与小说辉煌的故事情节和一个又一个谜团的解析相比，这一时期兰登和尼夫的爱情显得有些苍白，圣杯是什么的追求似乎也不重要。
客观地说，吸引我的除了小说的跌宕起伏，还有达芬奇一些家喻户晓的名画所给出的传奇式的解释，让我着迷。这并不是因为作者对这些名画的解释新颖另类，而是仔细想想是一回事，仔细想想又好像不一样了。这种感觉真的很奇妙，这可能是看这部小说的另一个收获。
我不得不重复那句话。作为世界畅销小说，自然有自己的优势。
读了《达芬奇密码》5《蒙娜丽莎》之所以成为世界著名的艺术作品，不是因为它有神秘的微笑，也不是因为许多艺术史学家对它做出了神秘的解释，而仅仅是因为达芬奇。达芬奇声称这是他的杰作。”
这是《达芬奇密码》中的一段。买回来第一次看，一开始就迷上了。一口气看完，感觉这本书最主要的优点就是在剧情的进展中凝结了很多有趣的、煽情的知识，并不时地传授，增加了一般通俗小说所缺乏的“知性”，让书的格调高了很多。
这本书讲述了一个发生在法国的故事。一天，卢浮宫博物馆的馆长在卢浮宫离奇死亡，并摆了一个奇怪的姿势。芬奇的名画《维克鲁夫人》(The Vicruvian Man)有着一模一样的造型，而他身旁用自己的鲜血画出的奇怪符号更是令人震惊和不解。法希警长开始调查此事，他找到了被怀疑是凶手的哈佛大学教授、著名符号专家罗伯特。兰登，并偷偷观察着他。当兰登到达卢浮宫博物馆时，自称是馆长孙女的解码者秘密会见了他，并告诉他法希的行动计划，这使兰登惊险地跳出了这第一次追击。随后兰登和索菲开始了破译馆长留下的奇怪符号的旅程，并躲避日益增多的敌人追击。
我最喜欢的是对文化历史中各种宗教符号隐喻的重新解读，对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然，作为小说，有些叙述难免煽情、夸张、虚构，但不可否认，许多史实也具有相当的真实性和学术价值。书中对宗教、符号、象征都有自己独特的见解，延伸了我对达芬奇的理解。虽然是小说，但我觉得丹·布朗对基督教、符号学、艺术都有很深的理解。
作者的博学体现在关于卢浮宫教堂、威斯敏斯特教堂和其他教堂的内在含义的假设、达·芬奇的绘画和其他各种艺术史知识、郇山隐修会、圣殿骑士团、早期基督教史和原始宗教关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是词源学的使用...最重要的是通过一个故事巧妙地把这些知识都展现出来，让读者学到很多，但又不会受到很大的冲击。
《达芬奇密码》一书引起了不小的轰动。一些评论家说“畅销小说每年都会出现，但达芬奇密码是不同的，因为它的反对者和支持者一样多。”、“因为这部作品及其争议涉及大量宗教典故和欧洲历史事件”，所以“不管电影是怎么拍出来的”，达？芬奇代码已经成为一种现象，世界各地的抵制层出不穷。《芬奇密码》事件让这部小说超出了小说和书籍的范畴，成为一个社会话题。“这样一来，无论你是否涉嫌低俗，无论是小说还是小说，无论你是谁，《达芬奇密码》都有你无法拒绝的理由。
看完达芬奇密码，很抱歉的告诉你，我已经看了半个月的达芬奇密码了。哈哈，真的是像蜗牛一样爬行。我觉得太慢了。我今天就把一切都放在一边，看完它。还好我记性好，故事能联系起来。哈，先夸夸自己。
看完这本书，我真的很佩服文章的作者丹·布朗。他对艺术史、基督教、建筑、秘密仪式都有很深的理解，我很佩服他。看完这本书，我觉得应该把学校的美术史、中外美术史之类的书翻出来重读。说实话，这本书我看了将近三分之一的时间就完全被吸引住了。在书中，兰登被法希误认为是凶手，随后兰登和索菲进行了一系列解密、悬疑和追捕来解开谜团。180度的事态急转直下，着实让我大吃一惊。作者用艺术史，宗教史，象征主义和许多其他文献软化了这些，这就复杂了。
有时候我怀疑是否真的有上帝？从我无神论者的角度来看，这本书是对的。其实上帝只是人的一种精神寄托，任何故事都是人创造的。
但书中有一件事让我很困惑。提彬说:“我的意思是，我们的祖先教给我们的关于耶稣的一切都是假的。”关于圣杯也不例外。“那为什么他最后那么渴望得到圣杯呢？我有点困惑。看来有时间最好再读一遍，不过在此之前，我打算买一张碟片。我还没有看过这部电影。每次一本书拍成电影，我都要先看完再看碟，这样才能挑出这部电影的不足，让自己更好的理解。
《达·芬奇密码》的思考《达·芬奇密码》是一部将惊险小说和智力游戏相结合的典范。他的文笔生动，语言充满智慧，情节错落有致。作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说是展露无遗，将很多时下人们关注的信息有机地引入到作品中，并巧妙地运用到高潮迭起的剧情中。从小说精彩的开篇到变幻莫测的惊人结局，丹·布朗充分证明了自己是一位讲故事的大师。
这本书讲述了卢浮宫卢浮宫馆长被谋杀的故事。临死前，他摆出达芬奇杰作《维特鲁威人》中的姿势，并在尸体旁留下一个难以捉摸的密码符号。哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登和馆长的孙女索菲·奈芙在追捕凶手的过程中发现了一系列线索...
哈佛大学宗教符号学教授罗布说。在去巴黎出差期间，兰顿突然被告知卢浮宫馆长被谋杀了。在博物馆里，索尼埃的裸体以达芬奇名画《维特鲁威人》的形式在卢浮宫被发现。索尼埃死前在身边写了一条秘密留言，并用自己的血在肚子上画了一个五角星符号。隐藏在达芬奇等一些著名画家作品中的重要信息。尸体旁边留下了令人困惑的密码。兰顿教授和法国美女密码学家索菲惊讶地发现了隐藏在达芬奇作品中的一系列令人震惊的线索。这些线索每个人都看得见，只是被画家巧妙地伪装和隐藏了起来。兰顿教授发现这一系列线索有一个令人震惊的联系:已故馆长是锡安修道院的成员。
锡安修道院是一个真正的秘密组织，其成员包括牛顿、波提切利、雨果和达芬奇。直到这时，兰登才发现自己在追踪一个巨大的历史秘密，这个秘密已经被埋藏了几个世纪，既有启发性又很危险。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和索菲发现自己与一个从未出现的主谋斗智斗勇。这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这个大脑的信息一无所知。除非他们能解开这个复杂的谜团，否则一个埋藏了两千年的秘密，一个爆炸性的宗教秘密将永远消失，宗教圣杯的秘密将沉入海底，无人知晓。他们的生活将是处于危急关头。
作者最大的成功在于:不准确与悬疑、艺术与惊悚的巧妙结合，雅俗的无缝融合，难以发现破绽的剧情创造，欲罢不能的快感创造。
令人费解的密码藏在达芬奇的艺术作品中；在全欧洲的大教堂和城堡里展开殊死竞争；令人震惊的真相，在掩盖了一个世纪之后，终于被揭开了。
不仅体现在文学上，还体现在历史与宗教、艺术史、美学、象征主义等诸多方面。为什么这本书如此受光大读者欢迎？主要有两个原因。首先，书中跌宕起伏的侦探情节影响深远。另一方面是书中涉及的宗教敏感话题。《达芬奇密码》这本书揭露了过去基督教正统起源的真相，这在宗教界是不为人知的。普通人不知道的宗教体系。
《达芬奇密码》反思8这本书讲的是主人公罗伯特，哈佛大学宗教符号学教授。兰登解决了著名的巴黎卢浮宫馆长雅克·索尼埃的谋杀案。索尼埃的裸体以达芬奇名画《维特鲁威人》的形式在卢浮宫被发现。索尼埃死前在身旁写了一条秘密留言，并用自己的血在肚子上画了一个五角星符号。达芬奇的一些著名作品(包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》)中隐藏的信息在解密的过程中大白于天下。
《达芬奇密码》的剧情紧张有序，让我随着主角的逃亡之夜跌宕起伏。故事的画面让我仿佛置身于巴黎，可以清晰地看到巴黎所有的名胜古迹。不仅画面很好，最重要的是里面的文化冲突。作者对达芬奇等人的了解，让我想延伸自己的知识面。可惜我不是在那种环境下长大的孩子，以我那点宗教知识是看不懂这么庞大的内容的。不仅如此，他直接颠覆了我之前对天主教的认识。那时候我一直觉得基督教的知识是一种信仰，而基督教的意思是相信耶稣，经常去教堂祈祷，饭前祈祷感谢上帝，这是一种宗教理想，带给人们和平安宁的生活和美好的祝愿。但我在《达芬奇密码》里看到的，是宗教信仰引发的谁是神谁是人的争论，是信仰获取权利的暴行，是对信仰的偏执。其中不乏为了防止异教权利过大而曝光梵蒂冈的大屠杀，以及因为信仰不同而对当时无数女性的批判。在探索剧情的同时，也对历史上的西方宗教给予了新的理解和启发。
吸引我的是，除了小说跌宕起伏的情节之外，我还着迷于达芬奇一些家喻户晓的名画所给出的传奇式的解释。这并不是因为作者对这些名画的解释新颖、与众不同，而是仔细想想是一回事，再想想好像就不是那么一回事了。这种感觉真的很奇妙，这可能是看这部小说的另一个收获。
最后，我不得不重复那句话。作为世界畅销小说，它有自己的优势。
关于达芬奇密码的思考9这个故事起源于卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被枪杀。此案最大的嫌疑人是哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登。令人不解的是，馆长雅克·索尼埃(Jacques Sauniere)的孙女索菲·奈芙(sophie neveu)竟然帮助嫌犯罗伯特·兰登(robert langdon)逃脱，警方对逃犯的追捕由此展开。然而，故事并不简单。随着雅克·索尼埃(Jacques Sauniere)的秘密身份逐渐浮出水面，剧情重点逐渐从谋杀案转移到代码解码、符号学、填字游戏和教堂建筑的宗教之旅。
令人惊讶的是，作者揭示了达芬奇许多名画背后的宗教意蕴，尤其是《最后的晚餐》中耶稣与玛利亚·抹大拉的婚姻关系，使得耶稣是人而不是神的暗示颠覆了传统宗教观念中耶稣神性的光环。隐修会是一个秘密的教会组织，从基督时代起就一直保存并传承着耶稣及其家族的秘密。更令人惊讶的是，西方历史上许多伟大的人物都曾经是郇山隐修会的大师，比如桑德罗·波提切利、达芬奇、艾萨克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等等。
信仰的软弱导致梵蒂冈教皇杀死了奥山隐修会组建的“圣殿骑士团”，从此爆发了十字军战争，这场战争持续了三个世纪。大量的史料让我们常常跳出小说和娱乐，感受丹·布朗大胆而不寻常的宗教史观。《达芬奇密码》在许多方面引起了读者的兴趣，如卢浮宫的宝藏、离奇的谋杀、达芬奇的绘画和惊人的隐喻、符号学和纵横字谜中的乐趣和智慧、著名教堂的景观及其背后鲜为人知的实际变化。虽然涉及很多方面，但有序、循序渐进、有趣，开启了人们对宗教历史的好奇，也再次开启了尘封的历史。