陶渊明《桃花源记》的主要内容是什么？

东晋元年间，武陵有一个人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然，我发现了一片桃林。小溪两边几百步之内，中间没有别的树。花草清新美丽，地上有许多落花。渔夫对此感到非常惊讶。我继续往前走，试图到达森林的尽头。

桃林的尽头是小溪的源头。渔夫发现了一座小山，山上有一个小洞，看起来有点亮。渔夫放弃了船，从洞里钻了进去。起初，洞穴非常狭窄，只允许一个人通过；走了几十步，突然变得开阔明亮。

这里有平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，还有桑树、竹林等植物。田间小路盘根错节，鸡鸣犬吠声此起彼伏。在田里来来往往种田干活的人，男女穿着和外面的人一样的衣服。老人和孩子都很开心，玩得很开心。

当村民们看到渔夫时，他们非常惊讶，问他从哪里来。渔夫详细回答了他所知道的一切。村民们邀请渔夫到他们家，招待他喝酒，并杀了鸡来做饭。村里的人听说了这样一个人，都来打听消息。

他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，把老婆孩子和邻居都带到了这个与世隔绝的地方，从此再也没有从这里出去过，所以切断了和桃花源外的人的联系。这里的人问是什么朝代，都不知道有汉朝，更不知道是魏晋。

渔夫详细地告诉了他们他所知道的一切。听完，都感叹。其余的人邀请渔夫到他们自己家里，用食物和酒招待他。住了几天后，渔夫向村民们告别。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得告诉桃花源外的人。”

(渔夫)出来后，找到他的船，原路返回，到处做标记。他到了郡里，拜访了太守，讲述了这个故事。太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，最后迷路了，找不到去桃花源的路。

南阳有个叫刘子骥的人，是个贵族学者。听到这个消息，他高兴地计划去桃花源。但是没有发生，他很快就病死了。从那以后，就没有人去过桃花源了。

赞赏:

通过对桃花源和平、幸福、自由、平等生活的描写，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

文章开头以美丽幽静，“芳草萋萋，繁花似锦”的桃花林为伏笔，引向一个淳朴自然的世界。在那里，一切都是那么简单美好，没有税收，没有战争，没有名利和勾心斗角。连一点嘈杂的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和真诚。

作者没有说这一切的原因，但从“不知何以有汉，无论魏晋”这句话中隐约透露出消息:说到底，是因为没有一个统治集团站在人民之上，为了私利而互相攻击。这个想象中的桃源世界，对于生活在虚伪、黑暗、战乱频仍、流血不断的现实世界中的人来说，无疑是令人神往的。

作者简单的笔触恰如其分地表现了桃花源的气息，使文章更具感染力。当然，这种理想境界在当时的现实中并不存在，但作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是对黑暗现实不满的精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬和对现实社会的不满。

桃花源里的大部分家庭都是以干家为主(它是家族内运行的)。从“他们中间，男人和女人穿得像陌生人。头发耷拉着，我开心。”这从“男女”“黄毛”“哭泣”这几个词就可以看出来。

文章的结构也相当巧妙。作者借用小说手法，以一个渔夫的经历为线索展开故事。开头的记述，时间，渔夫籍贯，都写得很有把握，好像是真的。这就缩短了读者与作品的心理距离，将读者从现实世界引入梦幻的桃花源。

相反，如果开头是“无形无体的世界的一部分”，读者会感到遥远，作品的感染力也会大打折扣。《局外人的人性缺失》和渔夫对自己想要的东西的回归和迷失的方向，使读者从这个朦胧飘忽的世界回到了现实世界，内心对它依然充满了眷恋。在文章的结尾，南洋刘子骥的规则失败了，这使整篇文章更有趣了。

创作背景:

元熙二年(420)六月，刘裕废帝公瑾为零陵王。第二年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀死了公瑾。这些不能不引起陶渊明思想的波澜。他无法改变也不会干涉这种局面，只好借助创作来抒发自己的感情，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

关于作者:

陶渊明(约365-427)，性格鲜明，被称为五柳先生，东晋末南宋初的诗人、文学家、词家、散文家。汉族，东晋旬阳(今江西九江)柴桑人。我做了几年小官，然后辞职回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗歌的主题，他的相关作品有《饮酒》、《归园》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归Xi词》等。