新白娘子传奇是谁写的？

新白蛇传说故事源于中国四大民间传说之一，原名雷峰塔、白蛇传、义妖传。同时，白蛇传是中国著名的戏剧，其故事最早见于冯明《梦龙警世》(卷二十八)和白蛇传《永镇雷峰塔》。明代陈编著的《雷峰塔传说》。清朝写的是义妖的故事。中国几乎所有的戏剧，包括木偶戏和皮影戏，都有白蛇传的表演。其中，唱做并重的京剧《白蛇传》最具特色。剧情:峨眉山上的青蛇和白蛇精羡慕人间，化身少女小青和白娘子，游览西湖。书生徐贤与白娘子相遇相爱，并由小青主持婚礼。金山寺和尚为了破坏徐、白的婚姻，用言语表达对的感情，听信谣言，离家出走，逃离金山。从《白娘子》到《金沙索夫》，与法海的一场战斗打破了这座桥梁。有意识的徐贤和白蛇夫人言归于好，但法海强行分开了这对夫妇。白娘子被压在雷峰塔下。小青请神烧雷峰塔救白娘子。最早的《白蛇传》，第一场叫“双蛇斗”，是和京剧、昆曲同台的“风搅雪”表演。年轻男性和白人女性。青蛇想和白蛇结婚，白蛇不允许。最终白蛇战胜青蛇，青蛇愿意成为丫鬟和姐姐，然后下山。该剧是晚清著名演员余(白蛇)和李顺德(青蛇)的代表作。剧中有一些技巧，比如双剑、捻转、大开等。，而且还有砖和火彩。这部戏今天已经失传了。现在经常演出的京剧《白蛇传》，是田汉根据昆曲和京剧的原版改编的。1947改编时原名《金碗》，解放后修改，正式命名为《白蛇传》。从白蛇和青蛇游下山到青蛇毁塔和白煦重逢，有结婚、换酒、偷草、上山、打水仗、断桥、关碗等情节。改编中白蛇和青蛇的双蛇大战被弃在前面，青蛇的库银被弃在中间，雷峰塔被弃在许仕林的祭坛后面。《朱良小提琴协奏曲》是陈刚和何在上海音乐学院学习期间的作品。它制作于1958年冬，并于次年5月在上海首演，由俞丽拿担任小提琴独奏。题材为家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，采用交响乐和中国民间戏曲音乐表现手法，根据剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，字幕。主要内容有《草桥结拜》《英台抗婚》《坟前化蝶》。整首歌大概二十八分钟。首先，用五分钟描述朱良的爱情主题，然后是快乐的学校生活，然后是送十八份礼物。从十一分钟到第二段，祝英台回家拒绝结婚，最后他哭了。第二段和第一段长度差不多，也是十一分钟。最后一段是化蝶，可以说是整首歌的再现。曲调以几根弹拨的琴弦接着一根笛子开始，似乎像是置身云端的感觉，以此拉开帷幕，就像从天而降，拨开云雾俯瞰人间，人物的场景从朦胧中渐渐清晰。首先，主题由小提琴演奏，两长两短的歌词和一个结尾句，悠长而微弱，仿佛祝英台在讲述他身旁的往事。然后在低音中重复主题，回到地球。管弦乐队总是演奏主题，现场完全理解。大提琴的代表梁山伯也出现了，两人深情款款。大小提琴和明演奏主题，逐渐小提琴主导旋律并引入管弦乐再次强调。当音乐停止时，木管乐器继续缓慢下落。小提琴独奏是深深的抚慰和自省，这表明祝英台对未来有疑虑，但仍然坚定地相信自己。勇于去爱！心情轻快，笛声嘹亮，大提琴翩翩起舞，宛如三月美好的春游。小提琴展现技巧，绝对的美。聚在一起虽然好，但总有不同。心情愉快之后，便是告别。慢慢播放主题变奏曲，像一个无情的脚步，终究要离开。大小提琴二重奏，紧密结合，密不可分。在这一段的结尾，弦乐第一次奏响了哭泣的主题，预言了悲剧的结局，构成了整首歌的呈现部分，《爱》。第二段，开发部有三小段:强、弱、强，分别表示快、慢、快。一开始像大浪一样的管弦乐声代表了朱福的反对，他继续弹了几小节，好像在说:不！不会吧！Violin与之激烈竞争，两者的冲突逐渐上升。最后，整个合奏演奏了朱良的主题以展示爱情的暴露，一波又一波最终淹没了主题。阳台会用小提琴委婉地诉说情怀，用大提琴倾听。轮到大提琴倾吐爱意，小提琴随和。突然，音乐急转直下，梁山伯死于过度的悲伤和绝望，用的是越剧“紧拍慢唱”的方法。在去结婚的路上，祝英台停在梁山伯的墓前哭泣。小提琴以刺耳的声音叫道:梁兄！破碎，断奏悲伤的旋律，哭泣，跪求，还有一些记忆碎片。渐渐的，眼泪开了，哭声停了，我下定了决心。在悲愤的声音中，我一头扎进坟墓，突然爆开，音乐同时达到高潮。音乐的最后部分是再现部分“变成蝴蝶”。在轻盈飘逸的琴弦下，爱情的主题重现，梁山伯与祝英台化作一对来自坟墓的蝴蝶，在花丛中自由飞舞，永不分离。答案:庄神怪-助理三级4-19 12:23白蛇传说是中国四大民间传说之一，也称徐贤和白蛇。该故事创作于南宋或更早，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。讲述了一个修炼成人形的白蛇精和一个凡人之间曲折的爱情故事。故事里有很多佛教传说和封建礼教。目前发现白蛇传说最早的塑造故事记载在冯梦龙《警世故事》卷二十八《永镇白蛇雷峰塔》。清朝初年，黄图爵的《雷峰塔》(望山亭)是中国最早的戏曲。他只写白蛇被镇压在雷峰塔下，没有祭祀宝塔。后来的《梨园旧稿》(大概是陈父女所作，现存谱子不全)是一本广为流传的书，有白蛇生孩子的情节。清朝乾隆年间，方承培改编了《雷峰塔(水竹楼)传说》，出版了三十四卷。第一卷是《采青·会舟·订盟》，第二卷是《端阳·乞草》，第三卷是《陈禅》。自此，《白蛇传》故事的主要轮廓基本完成。这部剧的书是乾隆南巡时赠送的，所以有乾隆皇帝御观的标志，让各界人士都知道了白蛇传的故事。后来嘉靖十一年，玉山主人出版了中篇小说《雷峰塔传奇》。嘉靖十四年，蛇精的故事已经完全从单纯的妖怪变成了有情有义的女人。清朝中期以后，白蛇传成为了一部常规剧。从同治年间的剧部群英来看，《白蛇传》的演出是京剧和昆曲的混合体，但以昆曲为主。同时也可以看出白蛇传中的祭塔情节是后来才产生的。到了现代，台剧的新白蛇传，以白蛇传为蓝本，基本都是基于已经成型的故事。此外，香港女作家李碧华的小说《青蛇》也是根据香港著名导演徐克拍摄并搬上银幕的《白蛇传》改编的。台湾省袁明华话剧团的白蛇传歌剧团经常在端午节前后演出。故事内容没有大的改编，但在舞台设计和传统戏剧表演的设计上有很多突破。其中被淹的金山寺桥段甚至配备了消防队的洒水车，悬挂钢丝的设计营造出白蛇和青蛇腾云驾雾的感觉。此外，这部作品还被日本东洋动画改编成动画电影《白蛇传》(1958上映)，这是日本历史上第一部色彩丰富的动画电影，也是日本动画史上的里程碑(值得注意的是，在这部作品中，小青是一条鲱鱼而非青蛇)。这个故事经历了近千年的演变。除了剧情的不断丰富，人物性格也在逐渐演变。

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