谁知道《罗生门》的大致内容？

你是说这本小说吗？芥川龙之介的短篇小说《罗生门》本身就是佛教禅宗经典中的一个故事。讲的是一个在战时被主人赶出来的仆人，在做强盗和饿死之间挣扎。这个时候，他正好去了一个满是尸体的地方，这个地方叫罗生门。他鼓起勇气，想进去找些财物。结果，他发现一个衣衫褴褛的老女人正在从一个年轻女人的死人头上扯头发。他冲上去说，你没人性，死尸也不放过。老妇人解释说，她只是想用这些头发做一个假发。她说:“这个女人曾经把蛇肉干当鱼干卖。吃鱼干的人认为鱼干很好吃，这个女人也能够谋生。我不认为这个女人做错了什么。她和我一样都在努力生存！”然后，仆人意识到，既然是为了生存，那还有什么不可以呢？于是他抓起老婆婆的衣服就跑，从此没人见过他。芥川龙之介曾经爱上了一个寡妇。当时这种行为是不被世俗所容忍的，他的养父也不允许他们再来往。因为养父对他那么好，他不能违抗养父的意愿，所以他对自己那么无能，不能和心爱的女人在一起，不能做自己想做的事，不能成为自己想成为的人感到愤恨。于是他把这个愿望寄托在。仆人是强盗，胆小无能，但在芥川龙之介眼里，这种不受世俗束缚，可以为所欲为的人，正是芥川龙之介最想要的。罗生门(芥川龙之芥菜)最初发表在平安王朝的故事集《今昔物语》中。《今昔物语》是日本平安王朝末期的一部民间故事集，原名《小口长野物语》，据说编者是元隆国，共31卷。包括一千多个故事，分为“佛教、世俗、恶行、杂事”等部门，以充满教训的佛教解说为最多。“罗生门”原本是用日文汉字写成“罗城门”。其本义指位于雒城(城市外围)的城门，意为都城大门。据《续日》记载，田萍十九年六月，已不在雒城门(雒城间祈雨)。《义序释》“关伟开关门”一文说:在都城门口者，亦称雒城门。当鼓声响起，他们打开；夜鼓是绝对封闭的。主要是指七世纪中后期日本帝都所在的平城井和平安井的都城正门。从附图1可以看出，罗生门与皇宫正门朱雀门相距甚远，整个都城的纵向干道朱雀路贯穿两扇门。因为出了这个门，就是一片荒野。到了九世纪，日本皇族衰落，内战频繁，罗城门失序，衰落后立刻显得荒凉阴郁。许多无名尸体也被拖到塔楼上丢弃。多年来，人们有一种阴森恐怖、闹鬼的印象。因此，《平话》记载了许多类似的鬼故事。在日语中，“城”和“盛”发音相近，但“盛”比“城”要简单容易写得多，所以“罗城门”逐渐写成了“罗生门”。因此，在《山歌》一文中，我们可以看到用门代替洛城门的写法:九条(通)的门是鬼神居住的地方。一天晚上，一位将军在罗生门下避雨。宽大的门缝下，除了他没有别人，只有一只蟋蟀蹲在一根红漆的大柱子上。罗生门在朱雀路。本来应该有很多戴着女帽和黑帽的男女行人来这里避雨，现在却只有他一个人。这是为什么呢？因为在过去的几年里，首都饱受地震、台风、火灾、饥饿等灾害的摧残。据当时留下的记载，还有人把佛像和祭祀用具砸碎，用红漆和飞金把木头堆在路边当柴火卖。北京就是这样，修罗生门之类的事情当然无人问津。在这一片荒凉的景象中，狐狸和强盗趁机筑巢。甚至最后成了习惯，把无主的尸体扔进门里。所以夕阳西下，天气阴沉，没有人来这里。我不知道在哪里，但许多乌鸦飞了进来。白天，这些乌鸦成群结队地在高门顶的天空中飞翔、啼叫，尤其是晚霞火红的时候，看起来就像黑芝麻撒在天上，看得清清楚楚。当然，他们是来门楼啄人肉至死的——今天因为天色已晚，看不到一个人，但你还是可以在倒塌的砖石里长着长草的台阶上看到一点点白色的鸟粪。这一家人将穿着一件洗坏了的蓝宝石外套，坐在七层的最高一级台阶上，捂着右脸颊上一个又大又肿的疮，茫然地等待雨停。据说这家人会避雨，但雨停后，他想不出该去哪里。按说他应该回主人家，可是主人四五天前就把他辞退了。如前所述，当时北京的市场处于萧条状态，而现在这一家将被多年的老主人辞退，无非是这种萧条的一个小后遗症。所以，更准确的说，是“被雨淋湿的家庭是别无选择”。而且，今天的天气也影响了这位和平王朝将领的忧郁心情。沈年底下的雨还没停。回家会不断的思考如何度过明天的日子——也就是无中生有的想办法，一边听着朱雀路上的雨声。而罗生门则被远处传来的窃窃私语所包围，黄昏渐渐压在头顶，抬头望去，大门屋顶的飞檐上正在搅起一片沉甸甸的乌云。如果你想从无到有中找到出路，你就必须不择手段。唯一的办法就是饿死在街边的垃圾堆里，然后像狗一样被拖到这个门口扔掉。如果你不惜一切代价——我会考虑很多次，最后来这里。但这个“如果”，想多了，原来是一个“如果”。原来家里人不仅会决定不惜一切代价，还会加上一个“如果”。当然，他们也没有足够的勇气去积极、正面的看待自己未来要做的事情。家将打了一个大喷嚏，又大模大样地站了起来，晚上，京城冷得足以保暖，风毫不客气地吹进了黑暗中的门柱。蹲在粉丝缸上的蛐蛐不见了。这家人会缩着脖子，弓起蓝宝石外套内衬黄色上衣的肩膀，在门口四处张望。如果有一个地方可以让他们躲避风雨，安静地睡觉，他们就想在这里过夜。这时，他发现了通往警卫室的宽阔楼梯，同样被涂上了红漆。就算楼上有人，也只是死人而已。他盯着腰间的刀，不让它出鞘，提起凉鞋，爬上楼梯的最下面一级台阶。过了一会儿，在罗生门宽阔的楼梯中间，有一个人，像猫一样缩着身子，屏住呼吸窥探着上面的景象。火是从楼上漏出来的，男人的右脸隐约可见，短短的胡须上有一道红肿溃烂的疤痕。一开始他估计上面只有死人，但上了几级楼梯后，他看到还有人着火。这团火四处移动，模糊的黄色火苗在布满蜘蛛网的天花板下晃动。他心里明白，在这里点火的绝不是一个普通人。家里会像壁虎一样忍受着脚步的声音，最后在陡峭的楼梯上爬到最高一层，试着掉下来，伸长脖子仔细看着建筑。果然如传言的那样，楼里散落着几具尸体。火光照耀的地方相当小，看不出有多少。你能看到的有裸体的，也有穿衣服的，当然也有男有女。这些尸体不像以前生活过的人，而像泥塑，张着嘴，伸开双臂躺在地板上。只有略高的肩部和胸部在朦胧的火光中闪闪发光；低的部分，黑漆漆的，看不清楚，只是无声的沉默。一具腐烂的尸体发出臭味，家人会赶紧捂住他的鼻子，但有一瞬间，他忘了捂住鼻子，有一种强烈的感觉夺走了他的嗅觉。这时候家人会发现一个人蹲在尸体堆里，一个穿着棕色衣服的老婆婆，又矮又瘦像只猴子。老婆婆右手拿着点燃的宋明，窥探着一具长发的尸体的脸和女人的感情。一家人会带着六分的恐怖和四分的好奇兴奋，甚至会忘记呼吸。还记得作者的说法，是“毛骨悚然”。老太太把宋明放在地上，双手放在尸体的头上，就像母猴给小猴抓虱子一样，一根一根的拔头发，头发好像是随便拔的。看着头发一根根拔下来，家人的恐怖会一点点消失，同时对老太婆的愤怒也会一点点升起——不，可能有对老太婆的恶语，应该说是万恶带来的厌恶越来越强烈。这时候如果有人提出刚才他是饿死的还是强盗的问题，他很可能会毫不犹豫的选择饿死。他邪恶的心，宋立科明，一个被困在地板上的老女人，燃烧着火焰。当然，他还不明白为什么老婆婆要拔死人的头发，他也不能公正的判断这是好事还是坏事。但是，他觉得独自一人在雨夜的罗生门上拔死人的头发是不可饶恕的罪过。当然，他已经忘记了他刚才要去当强盗。于是，这家人踢踢腿，一步跳到地板上，一手抓住把手，大步走向老婆婆。不用说，老婆婆大吃一惊，像弹弓一样跳了起来。“汪汪，去哪儿！”家人拦住了跌跌撞撞慌忙逃跑的老婆婆的尸体，大声呼喊。老妇人试图推开他逃跑，但家人不让她逃跑。她把他拉回来，两个人在尸体堆里扭打在一起。当然，胜败早已注定，最后一家人会抓住老婆婆的胳膊，把她推倒在地。那只胳膊瘦得像鸡爪一样。“你在做什么？老实说，不说我就杀了你！”家将破老妇，拔剑，举之，摇之。但老太婆沉默了，双手颤抖，气喘吁吁地挑起肩膀，眼睛睁得大大的，眼珠子都快瞪出来了，像个哑巴一样倔强地沉默着。家人会意识到老太太的生死都在自己手里，那如火如荼的怒火也会渐渐冷却。刚想明白是怎么回事，他们就低头看了老婆婆一眼，缓了缓说:“我不是巡警大厅的警察，只是路过这扇门的路人。我不会用绳子把你绑起来。你就告诉我，这个时候你怎么会在门楼，你到底在干什么？”然后，老妇人把眼睛睁得更大了，用红眼睛的食肉鸟的眼睛盯着将军的脸，然后像吃饭一样用鼻子翕动着布满皱纹的嘴，影响着她细颈的喉尖，从喉咙里发出乌鸦般的声音，喘着粗气，传到将军的耳朵里。“拔这头发，拔这头发，是做假发的。”听到老婆婆的回答，出乎意料的普通，失望。就在刚才，我的愤怒带着冰冷的轻蔑涌上心头。老妇人看到他的样子，解释道，一只手仍然抓着一个新拔的死人的头发，嘴巴像蛤蜊蛾一样动着。“拔死人的头发是不对的，但是这里的这些死人活着的时候也在做这种生意。被我拔了头发的女人，活着的时候把蛇肉切成块，晒干，在军营里当鱼干卖。如果他没死于瘟疫，他现在还在卖。她卖的鱼干味道很好，军营里的人还用它做饭。她做那种生意还不错。如果她不做，她会饿死。反正也没办法。当我做这种坏事的时候，不做就会饿死，我也无能为力！我比她更没办法，也许她会原谅我。”老妇人粗略地说了这些话。家人会把刀放入鞘中，左手按着刀柄，冷冷的听着，然后用右手去摸他脸上肿起的疮。听着听着，他的胆子就起来了。这是他刚刚在门口缺少的勇气，和刚刚上楼来抓老婆婆的是另一种勇气。他不仅不再担心饿死或成为强盗，而且现在已经把饿死的想法完全赶出了意识。“真的是这样吗？”老太婆的话一说完，他就冷笑了一声，下定了决心。他立刻上前，右手撇着肿泡，一把抓住老婆婆的大裙子，严厉地说:“那，我扒了你的衣服你可别怪我。如果不这样，我会饿死的。”这家人立刻将老妇人脱光衣服，将缠着他大腿的老妇人踢到身上，只走了五大步就到了楼梯，腋下夹着被剥光的棕色衣服，一溜烟下了楼梯，消失在夜色中。没过一会儿，死去的老婆婆光着身子从尸堆里爬了上来，嘴里还叼着宋明的灯，爬到了楼梯上，然后披散着短短的白发，朝门下看去。外面是漆黑的夜晚。没有人知道这个家庭会走向何方。