海涅的生活是怎样的？
海涅在法兰克福银行和他叔叔所罗门·海涅在汉堡的银行工作。1819年秋，经叔叔同意进入波恩大学学习法律，与浪漫主义代表作家奥古斯特·威廉·施莱格尔关系密切。1820年秋，转学到哥廷根大学。1821因决斗被学校处罚，停学半年，不久转到柏林大学听黑格尔讲座。在柏林的时候，我认识了恩哈根冯恩泽夫妇，还有作家查米克和富凯。受他们影响，第一本诗集于1821年在柏林海涅出版。继诗集之后，悲剧-抒情插曲出版于1823。犹太人的不幸命运激励海涅反抗压迫，积极参与柏林“犹太文化科学协会”的工作。
1824 65438+10月，海涅在哥廷根大学学习法律并继续写诗，完成了原生集的回归。后来，他写了《哈尔茨山游记》，这是他第一部风格独特的散文作品。
1825年，海涅接受基督教洗礼，同年获得法学博士学位。更新后的《还乡》与《哈尔茨山游记》《北海之旅》中的1部分一起被编成游记，发表在1826，引起强烈反响。同年，他写了《北海之旅》的第二部和第三部。
从1826到1827，海涅写了一篇自传随笔《大集合》。1827年初到汉堡，同年，游记第二卷出版。一次英国之旅后，他回到汉堡，出版了他的诗集，其中收录了以前出版的大部分诗歌，为海涅成为杰出的抒情诗人奠定了基础。
65438年至0827年，海涅应出版商Koda的邀请，前往慕尼黑编辑新的《一般政治年鉴》。回到德国后，他写了《柏林和波茨坦游记》的第三卷，其中包括从慕尼黑到热那亚和卢卡·巴斯的旅行。卢卡·巴斯的最后一部分是关于诗人台板的辩论。1829打印游记第三册。
1830年夏天，海涅在赫尔戈兰巴斯治疗期间，巴黎爆发了七月革命，他为此热烈欢呼。
七月革命使海涅决定去巴黎。出发前，他在汉堡出版了《春节集》，收录了14首诗，结束了自己青春时代的爱情诗。还有一卷旅行增刊，包括《卢卡城》和《英语片段》。
1831年5月，海涅抵达巴黎，结识了巴尔扎克、贝伦里、柏辽兹、肖邦、大仲马、雨果、李斯特、乔治·桑等人，并在圣西门与信徒互动。1833年至1834年，在奥格斯堡发表了《法国现状》、《论法国画家》等报告，并为法国报纸撰写了《德国现代文学简史》(1836年扩充为《论浪漫主义》和《德国宗教和哲学史》。
当时流亡巴黎的德国政论家路德维希·伯尔纳与海涅有过一次争论。比尔纳斥责歌德和黑格尔是“押韵的奴隶”、“不押韵的奴隶”，抨击海涅是“唯美主义者”。虽然Birna是一个爱国者，但他是一个狭隘的小资产阶级激进分子。海涅在1840年发表了路德维希·伯尔纳和亨利希·海涅的备忘录作为回答。
1834年春天，海涅认识了一位法国女工——克雷塞斯·欧也妮·米拉(玛蒂尔德·米拉)，并于1841年结婚。1835年，德国联邦议会禁止“青年德国”作家的作品。海涅不属于这个学校，但他排名第一。在受迫害的同时，他与叔叔不和，失去了经济援助，于是在绝望和经济窘迫中接受了法国政府提供的救济，并遭到反对者的攻击和诽谤。
1843年，海涅从巴黎归来。这次旅行让他开始构思德国，一个冬天的童话。年底回到巴黎后，我开始写作。年底在巴黎遇到马克思，思想受到一定影响。此后，海涅经常在卢格和马克思主编的《德法年鉴》上发表讽刺诗。1844年7月，海涅赴汉堡监印新诗集，从汉堡将冬季童话《德国的证明》寄给马克思，由马克思代为发表在《进步》上。
早在20世纪30年代，海涅就出现了瘫痪的迹象。20世纪40年代，他的健康状况越来越差，由于眼疾几乎失明。1844 12结束时，海涅的左眼完全失明，右眼非常虚弱。这时，他的叔叔也去世了，只给他留下了几千马克。他的表弟卡尔·海涅拒绝发表任何关于他们家庭的言论，并承诺以年金作为交换。海涅被迫销毁了精心撰写的回忆录。现在保存下来的回忆录后来被重写。恩格斯每次去巴黎都去看望生病的海涅。
1848年5月，海涅因病情严重恶化完全瘫痪，随后在“床垫坟”的床上躺了8年。但他以惊人的毅力坚持写作，并口述了诗集《浪漫零点》，出版于1851。他还写了一些散文作品，并将20世纪40年代为奥格斯堡《每日广场》撰写的通讯选入一部名为《卢特基亚》(巴黎的拉丁文别名)的文集。从他去世前几个月为《卢特基亚》法文版所写的序言中可以看出，他对现存社会的贫富悬殊和不合理的社会制度深感不满，所以祝愿* * *资本主义胜利，但又担心* * *资本主义社会到来后，那些“无知的偶像破坏者”会破坏他的“宋集”。1856年2月，海涅在巴黎去世。
海涅的一生给后人留下了无数宝贵的精神财富。现将其主要作品介绍如下:
1.诗歌:海涅被认为是德国文学史上继歌德之后最重要的诗人。根据他一生的三个时期，他的诗歌创作可以分为三个阶段。1阶段是早期的抒情诗，以《宋集》为代表。海涅热爱文学，在波恩学习期间，在韵律方面得到奥古斯特·威廉·施莱格尔的特别指导，所以他早期的抒情诗感情真挚，语言优美，风格浪漫，民歌悠扬。大部分内容是描述他的经历、感受和憧憬，尤其是爱情的喜悦和痛苦。《北海之旅》的诗是德国诗歌中最早也是最精彩的诗。
海涅早期的抒情诗虽然带有浓厚的浪漫主义色彩，但与一般的浪漫主义诗人不同，并不习惯于制造梦境，使人沉浸其中而忘记现实。而是用“浪漫嘲讽”的手法来幻灭梦想，正视现实，从不刻意用诗的美来掩盖现实的丑陋。诗歌包含对社会的批判。
海涅的抒情诗虽然以歌颂爱情为主，但却具有新时代的内容，体现了对法国资产阶级革命的歌颂，对封建主义复辟及其主要支柱教会和贵族的蔑视，对新兴资产阶级的市侩习气和道德的厌恶。在《歌集》最早的部分，《少年的烦恼》和《两个掷弹兵》都是带有鲜明政治色彩的诗歌。
第二阶段的主要诗歌创作有:新诗集《时代的诗歌》、长诗《阿塔·特洛尔》、《仲夏夜之梦》和《德语》、《冬天的童话》。海涅的思想在20世纪30年代更加成熟。他学习圣西门的空想社会主义理论，后来受到马克思主义的影响，并亲身参加了当时的革命运动。因此，他在文艺创作中反对脱离现实的浪漫主义诗歌。他也反对当时没有诗，只有革命口号的所谓“倾斜诗”。
长诗《阿塔·特洛尔，仲夏夜之梦》(1843)比喻跳舞的熊，讽刺内容空洞的倾向性诗歌的作者。在这首长诗的序言中，海涅说，他不禁嘲笑他那心胸狭隘的同时代人是如何粗鲁、笨拙、愚蠢地理解人类理想的。他认为写诗具有丰富的诗意、新颖的内容和时代的精神。时代诗歌是政治诗，即以优美的诗歌形式表达新的认识，将政治观点与美学思想有机结合的诗歌。因此，他的诗不仅具有强烈的战斗性，而且具有很高的艺术性。讽刺普鲁士国王威廉·弗里德里希四世的《主义·警告·倾向·观望·中国皇帝》和鞭挞德国小资产阶级的《澄清》，都是政治与艺术巧妙结合的佳作。
海涅声称《德国，一个冬天的童话》是一部诗意的游记，它将展现一种比那些最著名的政治鼓动诗更高级的政治。这首长诗是海涅诗歌创作的巅峰。这首诗是根据我在1843汉堡之旅的所见所闻写成的。它表现在荒诞的梦境中，揭露和讽刺了德国的封建政权、市民的庸俗和普鲁士的专横，同时表达了他的哲学观、政治信仰和对人类未来的希望。
1844年，西里西亚爆发了纺织工人起义，海涅写下了著名的《西里西亚织工之歌》。恩格斯曾称赞这首诗说:“德国当代最杰出的诗人亨利希·海涅加入我们的队伍，发表了一首宣传社会主义的诗。”海涅这一时期的诗歌直接吹响了1848革命准备的号角。
第三阶段:1848革命失败，海涅瘫痪不起，但仍写出了大量优秀的诗篇。1851发表的言情和诗集，还有一些遗留下来的诗词，有些是关于历史事件的，有些是“时代的诗词”。诗歌的意境时而充满悲愤，时而充满惆怅，但讽刺的锋芒和细腻的抒情性依然暗含其中。海涅从未放弃对祖国和人类未来的希望，他的诗中充满了战斗的豪情。《绝望的哨兵》和《奴隶船》是这一阶段的代表作。
2.游记:1822海涅在给作家鱼人的信中说:“诗歌归根到底只是一种美好的次要的东西。”1826年，他给诗人米勒写信。"我的诗人生涯已经结束，散文已经把我拥抱在它宽阔的怀抱里。"这说明海涅已经感觉到用散文去战斗更直接更有力。他把嵇比作“商船”，把嵇比作“战船”，而“战船”将为嵇保驾护航。四卷本游记，从《哈尔茨山游记》到英文片段，内容广泛，体现了作者思想的进步和战斗意识的增强。直到晚年，他还认为时代的伟大任务是“全人类的解放”，他在为“人类的解放”而奋斗。
海涅的游记在体裁和风格上都是德国文学中最好的。作者以散漫的笔调，挥洒自如，意境广阔。他的游记中有政论，诗意如画。比如《哈尔茨山游记》讽刺了德国大学繁琐的教学和勇克贵族、市侩，同时还配有精彩的风景描写。《大集合》回忆了童年生活，其中对拿破仑的赞美显示了作者丰富的想象力和渊博的知识。一次从慕尼黑到热那亚的旅行给了复辟时期的德国强大的打击；《路加·巴斯》中与台板的争论批判了诗歌对现实的回避和对古典形式主义的模仿；在英文片段中，作者揭示了英国资本主义工业的发展带来了新的社会矛盾，表面繁荣的背后是劳动人民的悲惨生活。在卢卡市，海涅表达了他对革命的坚定信念。游记反映了他的政治思想发展过程。1830年热烈欢迎七月革命，1831年离开德国前往巴黎，是其思想发展的必然行动。
3.点评:海涅从1831到巴黎后，写了一系列关于宗教、哲学、文学、绘画、音乐、戏剧的文章。20世纪30年代最重要的作品是关于法国画家、德国宗教和哲学史、浪漫主义等等。这些文章旨在沟通德法两国人民的文化交流，纠正法国斯塔尔夫人《论德国》一书中的错误观点。同时让德国人了解法国大革命的传统和成就，认识自己的落后，克服消极因素，在自己的民族文化中看到希望，推动德国革命。
海涅在《论德国宗教和哲学史》一文中批判了德国唯心主义的古典哲学。一方面，他指出德国哲学家晦涩的话语背后，隐藏着革命的思想。德国哲学家进行了一场影响深远、意义重大的哲学革命，坚信哲学革命之后，政治革命也会随之而来。恩格斯赞扬了海涅的观点。《论浪漫主义》对德国文学的发展作了简明准确的分析，实事求是地评价了莱辛、歌德、席勒等德国古典文学的代表人物，从而捍卫了德国文学的进步传统。海涅认为当时风靡一时的浪漫主义文学在政治上是反动的，但在艺术上仍有可取之处，海涅的两部作品思想深刻，高瞻远瞩，远超同时代相关作品的水平，极具价值。
从20世纪40年代到50年代，海涅还写了《路德维希·比尔纳和亨利希·海涅的备忘录》、《忏悔录》、《回忆录》和《卢特基亚》，论述了文学批评与创作、文学与现实、文学与政治、哲学革命与政治革命的关系。这些评论优美别致，清新隽永。
4.小说和剧本:海涅写过一些小说和剧本。描写中世纪犹太人受迫害的小说有《巴拉赫的法律老师》。初稿写于1824，烧于1833，由1840的残稿分三章出版。其中未完成的片段有1826年写的、1834年出版的施纳贝尔·沃普斯基先生回忆录，1836年在巴黎写的《佛罗伦萨之夜》。悲剧《阿尔曼·索洛》和《威廉·拉特克·列夫》出现在1823的《悲剧-抒情插曲》中。1851年，他在40年代创作的芭蕾舞剧《浮士德博士》出版。
海涅生活在德国，这是一个从毫无生气的复辟时期到革命潮流到来的过渡时期。哲学从唯心主义转向唯物主义；文学从浪漫主义转向现实主义。这些变化都反映在他的作品中。正如梅林在《中世纪以来的德国史》中所说:“本世纪交替出现的三种世界观的色彩和形式非常和谐...海涅自称是浪漫主义最后的幻想之王，却大声嘲笑浪漫主义，使其在世界上没有立足之地。海涅一直在为资产阶级自由的理想而奋斗，但他也猛烈抨击资产阶级自由主义的缺点，如绥靖、妥协和无休止的争论。海涅在现实生活中发现了* * *产品主义，并多次预言* * *产品主义将来一定会胜利，对此他颇为得意；但是，他始终没有消除内心对* * *产品主义的恐惧。”
海涅是世界文学大师，他的诗歌和散文对德国和其他国家的文艺界产生了积极的影响。但是，他生前和死后被评价和对待的方式完全不同。他受到自马克思、恩格斯以来一切革命进步人士的尊敬和爱戴，同时也受到一些顽固反动势力的痛恨和诬蔑。在德国法西斯独裁统治时期，他的名字甚至被从德国文学史上一笔勾销。
在中国文艺界，海涅思想精辟、文笔犀利的杂文影响广泛。自五四以来，海涅的诗受到了广泛的欢迎。新中国成立后，海涅的作品有了新的译本出版。
海涅作品的新版本:
《海涅作品与书信》，考夫曼主编，10卷，1961~1964柏林出版。
温德福尔编辑的海涅全集校订版，第16卷，自1970年起在汉堡出版。
《海涅全集》，布里格莱布编辑，6卷，慕尼黑出版，1968至1976。
还有纪念版，包括所有作品、书信和传记资料，由魏玛德国古典文学研究与纪念中心编纂。它计划从65438年到0969年在柏林出版50册。