白蛇传背后的民族文化核心是什么？
白蛇传说的原始故事见于唐代的《博物志》顾慎子。小说讲述了陇西男子李皇在长安东城遇到一位白衣丧偶女子，容貌绝世。因为服丧期满，他想买吉祥的衣服。李皇借钱给她，女人邀请李皇去她家取钱。李皇到达后，他邀请李皇留下来，一个穿着青衣的老女孩，自称是白衣女人的阿姨。她和李约定，如果她能代白衣女子偿还3000元债务，白衣女子愿意在身边服侍。李答应和白衣女子一起住三天，但当她回到家时，她感到身体不舒服，头重脚轻，卧床不起。“虽然满嘴都是话，但我感觉自己的身体在逐渐消失，我接触到了，但我只是把脑袋灌满了水。”家里人吓坏了，急忙去找白衣女子，但楼里空无一人，一万五挂在树上。他们问邻居，经常看到一条巨大的白蛇在树下进进出出。到了宋元时期，白蛇的故事发生了变化:1。从内容上看，宋元方言本《西湖三塔》说:惜春在宋孝宗期间，临安府衙内xi宣赞，清明游览西湖，遇见一个走失的少女，名叫毛女，将她带回家中。许多天后，一位婆婆去Xi家找毛女，并邀请Xi宣赞到家里感谢她。Xi宣赞被请到她家，婆婆带了个白衣女子跟Xi * * *喝了半个月酒。在那之后，这个女人想杀死Xi，但是她被猫奴救了。当Xi回家时，他的家人搬家以避免灾难。没想到，第二年清明，Xi的宣赞被掳到一个白衣女子的家里给婆婆看。半个月后，白衣女子又想杀，被毛奴救了。Xi的叔叔，道士Xi真人得知后，收下了三个恶魔。他一打听，丈母娘是水獭，毛奴是乌鸦，白衣女子是白蛇。此时，白蛇传的故事已经不同于前代。剧情中增加了一个感恩的奴隶，结局也有了变化。李皇最后是被白蛇的邪气毒死的，但Xi玄赞没有中毒，而且还有道家做法收妖还魂。2.细节上，男主角的名字也变了。前代叫李皇，这里叫Xi玄赞。而人物的身份也开始变得清晰。Xi玄奘是一个官员的儿子，但李皇不是很清楚官员的商业。而且故事的地点也变了，从长安到临安府，离西湖越来越近。到了第二年年初，冯梦龙的《永镇白蛇塔》中的《警世》，白蛇的故事发生了质的变化。小说写的是南宋时期，南朗阁藏书楼官员李仁的妹夫徐铉做药监，有一天祭祖回来，在雨渡口遇到一个自称是白殿之和张遗孀的妹妹的女子。借了伞还了伞，这才知道，这银子是官银。被发现后，徐铉被送到苏州，在那里认识了白蛇并结婚。后来，徐铉又参与了盗窃白蛇传，再次被发配镇江。白煦再次与浈江相遇，复合了，但法海从中作梗，扣留了徐铉，使白蛇索夫无法脱身。徐铉得知白蛇是蛇妖后，非常害怕，请求法海收他为徒。许宣修炼成功后，建了一座塔。这时，后世白蛇的故事格局基本出现了。与前生相比，故事的主题一开始就发生了变化。这里的白蛇已经是一个忠诚而富有同情心的女性形象了。她不再是一个有害的恶魔。在《白蛇》中，她体现了作为妻子的温柔美德。她是一个蛇一样的女人，她的妖性被大大削弱，不是害人而是助人。对许萱来说，她不是一个人。虽然和前世相比，许萱的形象还是比较负面的，但此时的许萱更加可恨。上辈子，李皇和Xi宣赞可以怨恨白衣女子，因为白衣女子是有害的，而许宣不能。白蛇是个好女孩。其次，故事的内容发生了变化。此时，徐铉亲自建塔镇住了白蛇，而在前世，道士只是把白蛇打回了原形。这时，第二个主角，小青女仆出现了。法海这个人物也被创造出来。总之白蛇故事里的人物基本都出现了。最后，细节发生了变化。(1)姓名:李皇——Xi宣赞——徐宣。(2)身份:不明——官宦之子——药店主管。(3)见面途中:还钱——还人——还伞(4)地名上:长安——临安府——西湖。嘉庆年间，陈玉干《绣像正妖传》是对雍正年间白娘子《雷峰塔》的补充。总的剧情没有变，只是在白娘子的形象上增加了更多的描写和同情。所以在内容上加入了端午、水仗、断桥等情节，让白娘子的形象更加丰满动人。这时，白蛇终于有了自己的名字:白娘子。
其实，白蛇故事在后世的变异，大致体现在结局上。在《绣像义妖传》中，白蛇被囚禁在法海镇的雷峰塔里，徐贤因此出家为僧。二十年后，白家公子许高中状元，回乡祭奠母亲，白娘子难以出塔，全家团圆。这个时候，徐贤还是有一些人性的。结局是幸福的。田《白蛇传》结尾，小青修炼成青蛇仙子，破塔救人。西湖民间故事《白蛇传》则更加叛逆，令人耳目一新。最后小青勤练，终于破塔救出白娘子。他们一起把爱管闲事的和尚法海打成了蟹壳和尚。事实上，这些变化是有原因的。由于历史发展、时代变迁以及自然环境和社会环境的差异，各个时代的民间文学都有不同程度的增删。而且由于个人记忆的偏差和个体心理机制的差异，白蛇故事的创作发生了更重要的变化。在白蛇故事的转换中，我们可以看到白蛇本来就是害人的蛇妖，属于典型的美女蛇，主人公也是“牡丹花下死，鬼也风流”的二等角色，没有什么重要的意义。随着人们受教育程度和人性的不断提高，在原有美女蛇的基础上，又塑造了一个具有许多人类美德的美丽多情的白娘子形象。她不再是一个消极的怪物，而是一个只羡鸳鸯不羡仙的富有同情心的坚强女孩。法海的地位不像上一代人那样受人尊敬。在《论雷峰塔的倒塌》中，鲁迅只对这个好管闲事的和尚说了两句很开心的话:“活该！”我也这么认为。后世的白蛇传故事体现了人们爱恨分明、善良淳朴的美丑观，人们也是基于这一原则来创作白蛇传故事的。我从白蛇的故事中看到了它的多变性，我从白蛇的故事中看到了人们善良的心。我想这才是白蛇传故事流传至今的最强大动力吧！