求读书笔记范文

凉爽的夜风如水，像幽灵一样扫过城市的夜空，无声无息，却惊醒了我沉睡的梦。迷茫无知的心，还藏着昨日的烦恼和担忧。乱七八糟，乱七八糟。

看了鲁迅的《祝福》，我有一种说不出的压抑。在我这个多愁善感的年纪，经常会忍不住看别人的故事哭。这一次，我沮丧得流不出眼泪。

只是突然想开窗让呼吸顺畅一点。

祥林嫂，这个悲剧的化身，经历了世间所有的痛苦，留给我们的是屈辱和伤害。为什么说“结束”？她的死是偶然的必然。即使她不想死，即使她还有求生的念头，她还是会被社会无情黑暗的手杀死。不知道祥林嫂最后为什么会死。我只能猜测她在闭上眼睛的最后一刻没有忘记微笑。祥林嫂一生受尽了磨难，忍受着嘲笑，伴随着封建礼教的冷血狞笑而跋涉。此时，死亡对她来说已经不再是恐惧。在现实的痛苦中，死亡对她来说更像是一种解脱。她死了。我想她看到了天使美丽的微笑。当岁月浪费在将她鬓角的霜吹进她的头发时，我想她看到了解脱的光芒...

时光飞逝，现在已经不是男尊女卑的封建黑暗社会了。在提倡“人人平等”、“民主自强”的社会主义今天，“祥林嫂”还有很多不同的概念。

在这个提倡“计划生育”的时代，我们大多数人都是独生子女。都是三千养尊处优，父母都是“怕掉在手里，怕化在嘴里”。然而，在糖罐里长大的我们，有很多心酸。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，他又享受又恐惧。我们得到的越多，我们就越害怕。我们害怕自己不够优秀，不够付出，不够做父母期望的事情。我们理解家长们“望子成龙，望女成凤”的心情，也确实如此。我们当然在努力，再努力，努力让自己看不到父母失望的表情。但是，跌宕起伏的风景。在当今这个竞争激烈的社会，“大起大落”随处可见。有人浮，就有人沉；有人在笑，就有人会哭。我们可能不是真的害怕失败，我们只是害怕失去。我失去了父母鼓励的笑容和起床的信心。关心、期望、学习、考试、继续教育...太多，压迫我们。我们都承受着应试教育的压力。它束缚着我们，就像祥林嫂的封建礼教，让我们不由自主地意识到竞争的残酷——不踩别人，就会被踩。但同时我们也在支持应试制，认为这是现在最公平的方式，每天都在努力学习。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在努力适应自己，适应紧张的生活，适应残酷的竞争，让自己越来越强大。

在这里，我们的悲伤没有眼泪。

关于流浪的思考

记得小时候看过一些鲁迅的小说。可能当时我太小了，不懂他们。最近几天，我重读了《流浪》，这使我深深地感受到了王先生那种深深的愤慨，像匕首扔枪，有力而又复杂的坠地情绪。

流浪包括1924的祝福，上馆子，肥皂和1925的孤独的人，为过去悲伤，离婚等。，***11篇文章。《流浪》虽然反映了鲁迅在20世纪20年代中期的思想苦闷，更关注知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。与《呐喊》相比，《彷徨》流露出作者当时的忧郁和彷徨，但其对社会的分析和批判也是清醒而深刻的。《流浪》中关于农村题材的作品都表现了农村女性的命运。《祝福》中祥林嫂的悲剧命运，是对封建礼教“吃人”的又一有力控诉。《离婚》是鲁迅最后一部以现实生活为题材的小说，深刻展现了辛亥革命后的农村现实，表明农村妇女的命运并没有改变。流浪贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”、“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂的是对过去的祝福和哀悼。

《祝福》是《流浪》中的一篇名篇，里面有一个人尽皆知的人物——祥林嫂。作为中国被侮辱、被迫害、被剥削、被奴役的劳动妇女，她是典型的。她的悲剧是一个社会悲剧。她的生活经历、思想轨迹和扭曲的人格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神上的打击。《祝福》聚焦农民，深刻展现了20世纪初中国农村的社会现实和农民现状，揭露了封建礼教的残暴本质。祥林嫂的悲惨命运，说明了这个社会穷人是没有幸福的，也说明了这个社会是冰冷麻木的。这一切都反映了王先生对这种势头、对这个社会的强烈不满、厌恶甚至愤怒。

《伤逝》是王先生唯一的一部爱情小说。真的是大家写的，有很多真理在闪耀。“人要活下去，爱是可以依附的。”。生命是第一要素。人要过得好，才能谈爱情。有爱并不意味着有牛奶和面包。子君和涓生爱情破裂的重要因素是现实生活的压力。好在现在的女生比子君幸福，因为她们经济独立。所以，姑娘，当你面临爱情和事业的抉择时，记住没有事业的爱情就像无根的萍，大部分都会飘出你的视线。有了立足之地，才有爱情。这是最基本的道理。

《流浪》见证了“新文化运动”的“领袖”们的“分裂”。一方面透露了妥协，另一方面也在“改变”，社会力量需要有人来领导！但那些被“新文化运动”唤醒的青年知识分子呢？——在这样的追问下，“流浪”应运而生。这方面主要表现的是那些从黑暗中醒来，满腹委屈和怨恨，但心灵空虚，每天用委屈和委屈来喂养自己灵魂的人，但同时又肩负着旧时代的重担，偏见、愚昧、固执、虚无主义、冒险主义、短视和懦弱。

《流浪》中有很多热情的角色，但这些角色也有很多缺陷，梦想着大泽丛林的“灭绝”。现代人不可能没有缺陷，因为现代人是上一代人的后代，也是长期被压迫的人的后代，被不合理的社会制度、偏见和愚昧所包围。但王先生并不认为这种缺陷是由“命运”决定的，一直都是这样。正因为他不相信会一直这样，他才会毫不留情地揭露这些缺陷的原因和根源。正因为不信，所以他通过“无”来写自己的欲望，《离骚》里的那句——“路漫漫其修远兮，修远今日，吾将上下而求索。”

读《流浪》，我感到一阵阵的痛苦，为当时的悲惨境遇而痛苦，为当时麻木的人们而痛苦，但在这种痛苦中，我又为王先生这样清醒的人感到一丝安慰。每个时代都需要这样一个“铁肩担道义”的勇者，独立自主，高举双臂呐喊。只有这样，时代才有希望，历史的车轮才能前行！

读《兄弟》有感

有一句名言，伟大的作品之所以伟大，是因为它们揭露了现实的黑暗，给了人们希望。在兄弟身上完全看不到希望，兄弟的背叛，女人的背叛，欲望的放纵。除了黑暗，我不太喜欢这种感觉。如果说《活着》是用残酷的现实来对比人的坚强和坚韧，从而给人勇气的话，《兄弟》只是讲述了残酷的现实，没有给人任何希望。

只是当我读到宋钢写的最后一封信，看到即使天翻地覆我们依然是兄弟的时候，我还是觉得，也许余华是想通过残酷的现实来体现那种真的不随时间和空间而改变的兄弟情谊。怎么说呢，这是一种很抽象的感觉。反正兄弟虽然伤害了他，但还是兄弟，但或许这也是一种讽刺，就是这个世界上根本没有什么是不变的。不管你喜不喜欢，现实终究是现实，已经变质的东西是改不回来的，但我希望是前者，我也愿意相信，这样心里会好受些。我觉得余华一直都是无情的。他喜欢用残酷的现实来对比真实感情的不变性。