文言文问答阅读及答案
问而学之，齐头并进者，不学无疑，不问无广识。求知若渴，不勤问，不能成为好学者。
如果你明白的很清楚，但是你没有达到目标，你知道它很大，但是你不知道它的细节。你不问，怎么会可笑？如果你对自己是明智的，那就问如何解决你的疑惑。所谓道是对的。不如自己，就问怎么得。所谓能问不能，多问几个。
如果和自己平起平坐，就问怎么互相学习。所谓质证难，讯问也明。书不是云吗？“有问必答。”
孟子讲“求心安”，称之为“学之道”。学习之后是提问。子思说“尊德”，归结为“道问学”，先问后学。
古代人白白享善，问而不择事，问而不择人，取之于己。三代之后，不问可知，朋友就是朋友。至于劝善规则，就够了。用正义和理性互相协商是迫切的，努力学习也是迫切的。什么情况？是自我，不是人类，世俗同病。
学不到就以为自己懂，学不懂就臆测。如果是这样，你对生活就没什么可要求的了。对自己有德的人回避，不愿意提问；不如自己者，轻而不屑；与自己平起平坐的人不愿意提问。
如果是这样，世界上很少有人问不出来。不然你问的不是你学的:问世间异事快讲；就算心里清楚，也要请那个人来测试他的能力；事情难解决，问的人就穷，就矮。
呵呵！这就是学习不能比古人强的原因吗？而老公不好问，心不能空；心不空，学不诚。不是因为你没有全身心投入。其学非古人之学，其善非古人之善。不能自讨苦吃。
没有人总是聪明的。圣人不知道的，愚者未必不知道；傻子能做到的，圣人未必做不到。
道理上没有专业，但学无止境，但能不能少问一点？故可问廉，贤可问不配，老可问幼，唯道可达。孔子不耻下问，夫子贤。
古人把问问题当作一种美德，却不认为这是可耻的。后世君子辩而不问为耻，而深为古人所耻者，后世之所为者，多矣，哀夫！16.对于下列句子中加词的解释，不正确的是a .不学则已，疑神疑鬼:招致，得到b .避而不想问它:避而不舍c .不如自己，不屑轻问它:不屑d .不安分，揣测:17。下列句子中，加词意义和用法相同的一组是a .提问试试会提问的人。b .对自己贤惠一点，提出问题打破他们的疑惑，让他们对你的健康有益。c .不然你问的不是你学的，风雨飘摇。d .好学不勤问，所谓的盘问，审问，分辨也是18。下面的句子编为四组，都体现了经常提问的重要性。“有问必答。”(3)问世间异事，快速表达事物；(4)问事者，极难；(5)问事者短；(5)有智慧的人充满了不足；(6)理无专精，学无止境；不过，可以问一点。(234B。135C。126D。45619)将划线的句子翻译成现代汉语(7分)
(3分)翻译:(2)极难理解者，问者穷短。(2分)翻译:(3)孔子不耻下问，夫子有德。
(2分)翻译:参考答案:16。b(禁忌:嫉妒)(3分)17。(连词，表示目的，用于。b项:介词，比/介词，右。
c项:句末语气词/兼语。D项:连词，表示转折，but/连词，表示并列，and) (3分)18。C (3④是作者想批判的问题。
(5)是问的原因。)(3分)19。(1)很少互相问意义、道理之类的问题，把勤学作为当务之急。
(4分。介词宾语句有两种:(1)“请教”和(2)“利用”很难回答的事情，请别人研究自己的不足。
(3分。(3)孔子不耻下问，孔子(或孔子，孔子)认为自己道德知识高(或欣赏他)。
(3分，有“耻”“问”“德”。一个绅士在学习的时候一定喜欢提问。
问与学相辅相成。不学就不能提问，不问就不能增长见识。爱学习但要求不高的人，并不是真的爱学习。
道理我懂，但不一定能运用到实践中。大的我知道(原理和程序)，细节可能不知道。除了问，我还能怎么解决？(是)问问道德能力比自己高的人，才能打消那个疑虑。(这是孔子说的。)去找已经学会判断是非的人。(是)还是自己人去问他们比较好，这样才能得到正确的意见。(这是曾子说的:向天赋高的人问天赋低的人，向道德知识高的人问道德知识低的人。
(对)要求和自己水平相当的人，从而互相学习，(这就是中庸)互相盘问，详细考察，明确区分。尚书不是说了吗？“喜欢问(问题)的人(知识)丰富。”
孟子论述:“发现自己——放纵自己散漫的心”，提到了“学之道”，“学”之后是“问”。子思讲的“重视道德修养(时间)，归结起来就是问(勤)学，(在他的提法里)“问”是先于“学”的。
古代人虚心采纳好的言行，问问题不挑东西，问问题不挑人，(只要可以)寻求对自己修养和学习有益的东西。三代之后，有“学”而无“问”，朋友劝其做好事，不做坏事就好。在是非问题上互相请教，并勤奋地以学习为当务之急的人，更不用说世俗的人是不多见的。我认为我是对的，别人是错的，(这是)世俗人的同一个问题，他们没有学到(不懂)。
2.课后读文言文的答案张训传高中文言文阅读训练《张训传》让狐潮在邱勇周边巡逻了40多天，朝廷却打不通。晁听说玄宗在蜀中得了好运气，就叫人带着书去巡视。有六个将军，都是当官的，专门出巡。他们在数量上被士兵超过，他们的生存是未知的。还不如投降小偷。巡警杨答应，明天班里就立皇帝。几十万军队被俘。后来贼笑未能装备自己。于是以死兵为营，潮军大乱，烧垒而逃，追了十余里。潮水般的羞愧帮助士兵们围住了他。巡抚雷万春在城里，当他听说涨潮时，小偷朝他脸上射了六箭，但他一动不动。潮水怀疑他的木头人，做了间谍。巡抚说:“不懂得人情，怎么会懂得天道！”经过短暂的战斗，14名盗贼被捕，被100多级斩首。小偷在晚上逃跑了，但是他退到了刘晨，不敢回来。转眼之间，贼骑战车七千多白沙涡，夜袭之，破之。他还去了凌涛，在那里有400多人被小偷救出。他们被捕了。桂、谭、胡兵听知斩将，荥阳、亦听知。任镇远县令时，因为他的上司投敌，他率领军队去了邱勇。②令狐潮:先是邱勇县令下令，后被派往安禄山。配套练习1。下列句子中加了一些词语的解释不正确的是:(d) A .晁听说玄宗在蜀中吉祥:特指皇帝到某地。b .巡捕杨，答应杨:假装c .贼笑而不备。加词意义和用法不同的群体是(A) a，兵多势众，生死不明。如果都是被乙和晁兵俘虏，早就知道他们的写稿人一定是以长安为质，兵出丙，巡使送进城，就听到外面来的客人，和丁攀谈，君不知人情，又怎么会认识天吴之人呢？全部展现张勋智慧的集团是(B) ①许巡捕杨，②引六将军前出，担当大义，③截稿，千余人，着黑衣，④尾随夜袭，⑤捉十四人，⑤遇贼兵四百余人，擒之。A.125B.134C.235D.3464 .以下与原文相关。张勋的六个将军也劝他投降，张勋设计杀了他们，大大鼓舞了他的士气。b .城内箭尽，张勋绑了千余个稻草人，向贼兵“借”了几十万支箭，显示了他不同寻常的机智。通过这场对抗，令狐潮对雷万春和张勋的军队管理非常钦佩，并称赞他们为天人。结果被张勋训斥，被他骂了一顿。而且犯人分开处理，贼兵中也有不少人来投奔他。孤潮在邱勇围攻张勋，两军对峙四十多天，朝廷却一点消息也没有。孤潮闻知已去蜀，即诏降张勋。(张勋的手下)能设府的将军有六个，故意进来兵力不足，无法与敌抗衡。还说皇帝是死是活，不如投降敌人。张勋假装同意。第二天，他在法庭上摆出天子的画像，带领所有的士兵去拜，大家都哭了。张勋把这六个人往前一拉，以国家兴亡之义训斥，然后杀了他们，士气倍增。城里的箭都用完了。张勋把稻草捆成千草人，给他们穿上黑衣，晚上用绳子捆起来。张勋挨了几十万箭。之后他晚上让人从墙上下来，贼兵觉得好笑，没防备。于是张勋派了五百敢死队到令狐潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧营而逃。巡逻队追了敌人十几里。这让孤独的晁感到羞愧，并增加士兵继续围攻他们。张勋派与晁在城墙上交谈，贼兵用弩射之。雷万春脸上中了六枪，但他一动不动。这使顾超怀疑他看到的雷万春是一个木头人，于是他派间谍去询问详情。(得知真相后)他让顾超大吃一惊，远远地对张勋说:“刚才见到雷将军，我才知道你的军令，可是你知道什么是天意吗？”张勋对凌说:“你不懂人伦，怎么会知道天意呢？”没过多久，张勋就派兵活捉了14名士兵，砍掉了100多名士兵的脑袋。士兵们连夜逃跑，撤退到刘晨，不敢再出来。没过多久，七千多叛军步兵和骑兵集结在白沙漩涡，张勋领兵夜袭将士，大获全胜。张勋的部门回到凌涛，遇到了400多名叛军的增援部队，并抓获所有士兵。桂、谭两州的兵和胡兵(安禄山造反的兵)都杀了，被胁迫的荥阳、陈留军的兵都放了，好回去做自己的事。十天时间，一万多户人家离开贼兵加入他们。不知道是不是你需要的，也没有发练习。这个不确定是不是和你想要的题目一样。。
3.《阿昌与山海经》的阅读问答比较好。答案详见广州站>广州中考*** >高二>习题>语文习题>课文《阿昌与山海经》课后习题答案来源:网络文章作者:佚名2009-12-15 14:18:08【标签:心理阅读竞赛答案高中生活答案】【当前6008家长在线讨论】首先，仔细阅读课文，看一看。本题目旨在通过对内容的概括和人物的分析，从整体上把握课文的内容。文章重点介绍了阿昌的称谓由来，她喜欢“认真观察”的毛病，她的睡姿，元旦奇怪的仪式，关于她的乏味的真相，她告诉我的长毛的故事，以及她谋杀我的隐藏的老鼠。重点是写她给我的。阿昌是一个不幸的劳动妇女，她渴望安全的生活。她没文化，粗鄙善良，但心地善良，热心帮助孩子解决问题。第二，在前半段文字中，作者大写了自己是如何“恨”和“讨厌”阿昌的，但在这些贬义词的背后，你能感受到作者对阿昌的同情和怀念吗？让我们和同学交流。这个题目引导学生理解这篇回顾性散文的双重视野，一个是童年视野，一个是写作视野。后一种视野是隐性的，要引导学生深入理解。“讨厌”和“厌恶”是童年心理，但鲁迅在具体描写中却流露出同情和留恋。鲁迅揭露了阿昌的身世，说明她的低俗是情有可原的。她的学科不适合儿童心理。但她心地善良。她是一个丧偶的女青年，不幸的是，她出来做女工。她没有其他奢望，只是想“随波逐流”。鲁迅在她的具体描写中充满了同情。第三，仔细阅读课文中买山海经的部分，回答下列问题。1.当阿昌来问《山海经》是什么的时候，“我”是什么？这个想法说明了我的心理是什么？2.常买山海经的时候我是什么反应？3.如何理解阿昌“确实权力很大”？这个题目引导学生深刻理解句子的深层含义和全文核心部分人物的思想感情。1.“我”以为“她不是读书人，说了也没用”。之所以这样，是因为阿昌不识字，没文化，不知道《山海经》是什么书，更何况她似乎总是不善于关心“我”。所以她不会理解我对山海经的向往，这说明我对阿昌是冷漠的，甚至是鄙视的。2.阿昌买《山海经》的时候，我的反应是:“我好像被雷电击中了，所有人都惊呆了。”“这让我对别人拒绝做或不能做的事情产生了新的敬意。别人“做不到”。很难找到一部描绘山海的经典。跑了多少路，打听了多少地方，谁能像阿昌那样操心“我”，何况阿昌不识字居然还买了。所以，阿昌”的确有很大的权力。
4.文言文《说文》的翻译
原君子之学，必好问。问而学之，齐头并进者，不学无疑，不问无广识。求知若渴，不勤问，不能成为好学者。如果你明白的很清楚，但是你没有达到目标，你知道它很大，但是你不知道它的细节。你不问，怎么会可笑？
一个有知识的人在学习的时候必然喜欢向别人提问。问与学相辅相成。不学习不研究就不可能发现问题，不提问不提问就不可能丰富知识。就像学习却不愿意时不时向别人求教一样，不是真正爱学习的人。即使明白了道理，也许也无法付诸实践。即使你理解了主要的东西，也许你不理解它的细节。那么除了问别人，还能从哪里推断解决呢？
5.《问说》文言文翻译先生们学习的时候一定喜欢提问。“问”和“学”是相辅相成的。没有“学”就不能提问，没有“问”就不能增长见识。爱学习但要求不高的人，并不是真的爱学习。道理我懂，但不一定能运用到实践中。大的我知道(原理、程序、整体)，细节可能不知道。除了问，我还能怎么解决这些问题？问问道德能力比自己高的人，才能打消那个疑虑。(这是孔子说的。)去找已经学会判断是非的人。(对于)不如自己的人，请他们端正看法。(这是曾子说的:向天赋高的人问天赋低的人，向道德知识高的人问道德知识低的人。(对)要求和自己水平相当的人，从而互相学习，(这就是中庸)互相盘问，详细考察，明确区分。尚书不是说了吗？“喜欢问的人知识丰富。”孟子说:“找到自己的散心”(当时)，提到了“学之道”，“学”后面是“问”。子思讲的“重视道德修养”，归结起来就是问(勤)学，(在他的提法里)“问”是先于“学”的。
古代人虚心采纳好的言行，问问题不挑东西，问问题不挑人，(只要可以)寻求对自己修养和学习有益的东西。所以，傲慢的普通人的话，圣人(也)采纳它，卑微的樵夫，古老的圣人，先王(也)问他，舜帝有天子的身份，问平民，却以(他们的)大智慧注意到浅薄而平凡的见解，这不是偶然的谦虚。听取多方面的有益意见，真的很有必要。三代之后，有“学”而无“问”的人，才能劝朋友做好事，不做坏事。更何况在大是大非的问题上互相请教，勤勤恳恳以学习为当务之急的人，更是凤毛麟角。
认为自己是对的，别人是错的，(这是)老百姓* * *一样的问题，学习不彻底(他们不懂的地方)，(但是)他们就是觉得理解，(他们持有的地方)真理不安全(在哪里)，(但是)他们随意主观猜测，就这样，一辈子几乎(都)没什么(什么)可问的(。道德能力(对)比自己高的人(只是)嫉妒他，不愿意要求他。(对)不如自己的人，(只是)看不起他，(认为)不值得去求他。和自己(对)同级的人不尊重他，也不愿意要求他。像这样，世界上几乎没有人能问他。(什么)人(都)不值得敬佩，(什么)事(都)不可疑，那只是自以为是。自以为是，那错误还小；我知道自己的浅薄却严密掩盖自己的错误，宁愿让自己的学习最后不进步，(也)不愿意虚心向别人请教，从而危及自己内在的修养，而陷入这种(大错)的人往往(占)十之八九。
如果你不这样做，你问的(也)不是你学到的:(比如)问(一些)世界上奇怪的词语和琐碎的事情很有趣；甚至是你心里已经知道的(问题，只是你故意带的)，让别人去试试那个人的才华；问某人一些很难回答的问题，让那个人尴尬。如果不是这样，(或者)即使有与自己思想道德修养息息相关的事情，也能达到得到教训的效果，降低自己的尊严(虚心求教)是不行的。唉！不是(确切地说)学习不能接近古人吗？而不爱问的人，(是)因为不能虚心；我不能谦虚(是的)因为我不喜欢真诚的学习。并不是因为他没有专心学习。他不研究古代儒家研究的东西，也不喜欢古代儒家喜欢的东西。他不善于提问是很自然的。
聪明人想一千遍也会犯错误。圣人不知道的，愚人不一定知道；傻子能做到的，圣人未必能做到。真理不是只存在于某个人身上，学习是没有止境的。那么，“问”可以少一点吗？《李周》(说)，庭外(向)问民(对国家大事的意见)，也问民对国家大事的看法。所以贵族可以问地位低的人，道德能力高的人可以问道德能力低的人，老年人可以问年轻人，只考虑在道德知识上的成就。
孔子不耻下问。孔子认为他有很高的道德知识。古人把“问”当作一种美德，但并不认为这是可耻的。而后世的君子们反而争先恐后地把“质疑”当成一种耻辱。然后古人深(耻)事，后人多(刚)事而不耻。太可惜了！
6.读完高中文言文，还记得法国著名作家巴尔扎克在文章中说“任何科学的关键都是问号。”
看完文章，我多次思考这句话，想起了牛顿的一个故事。这让我想起了牛顿，这一代杰出的学者，现代科学的奠基人。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律，出版了《光学》一书，确定了冷却定律，发明了反射望远镜，是微积分的创始人...他成就卓著，大放异彩，但当他被朋友们称为“伟人”时，他却说:“别这么说，我”。
但是，我只觉得像个孩子在海边玩耍时偶尔捡到几个亮亮的贝壳。但是我还是没有找到真正的知识海洋。"
有这样一种谦虚好学的精神，牛顿的成功是必然的！现在有很多人爱面子，不愿意考虑问题。有些人不愿意用脑子去思考，去发现生活中的问题，但是发现问题很重要。想想看，如果牛顿没有发现苹果只落不在空中这个看似无聊的问题，怎么可能发现现在大家都知道的“万有引力”呢？有些人，有问题就不去问，让自己的知识面无法增长，知识面还很窄。用这种方式改善问题是不可能的。
经常提问是个好习惯。孔子曾说:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”人永远不要死，要学习，要提问，才不会被社会淘汰，何况我们年轻人。气象学家、地理学家竺可桢，去世前两周的一天，得知孙女来他家，迫不及待地请他讲授高能物理中基本粒子的基本知识。
他老婆劝他:“你连坐都坐不住。为什么问这些问题？”朱老听了妻子的话，咳嗽了一声，道:“不，我知道的太少了。”谁会想到一位闻名中外的伟大科学家，在84岁时仍然健在。生命垂危之际，他5次向晚辈求教，孜孜不倦地补课。
这种虚心好学、不耻下问、乐于向他人学习、永不满足的精神，是我国人民的传统美德，是走向辉煌之路的基本要素。此外，文中还提到了两句话。第一句是“勤于思考，善于提问，潜心研究，才能进步。”
另一句是“思考是提出问题的前提，研究是提出问题后的必要行动。这两点缺一不可。”这两句话值得我们反思。如果一个人提出问题后不去研究它，那么提出这个问题是徒劳无益的。
人们在得到问题的答案后，应该积极实验，追求创新。如果问了一个问题没有答案，就要专心研究。
为什么？再想想牛顿的引力。如果他提出问题后不专心研究，得不到答案就放弃或者不把这些问题放在心上，是不可能成功发现“引力”的。中国有句古话:“学海无涯”。
面对广阔的世界和知识的宝库，只有谦虚好学、乐于向他人学习、永不满足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉队，为祖国做出应有的贡献。“三人行，必有我师。”要明白别人总有比自己好的地方，要“择善而从之，改恶而从之。”所以别人只是在某一方面在你之下，所以提问也没什么丢人的。
正是因为这种虚心好学、羞于提问、乐于崇拜他人、永不满足的精神，人们才达到了人生的辉煌巅峰。如果每个人都有“破釜沉舟”的精神，世界上会有更多像牛顿一样的科学家！以上，希望对你有所帮助。
7.读完高中文言文，还记得法国著名作家巴尔扎克在文章中说“任何科学的关键都是问号。”看完文章，我多次思考这句话，想起了牛顿的一个故事。
这让我想起了牛顿，这一代杰出的学者，现代科学的奠基人。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律，出版了《光学》一书，确定了冷却定律，发明了反射望远镜，是微积分的创始人...他成就卓著，大放异彩，但当他被朋友们称为“伟人”时，他却说:“别这么说，我”。但是，我只觉得像个孩子在海边玩耍时偶尔捡到几个亮亮的贝壳。但是我还是没有找到真正的知识海洋。“有了这样一种谦逊和渴望的精神，牛顿的成功是必然的！
现在有很多人爱面子，不愿意考虑问题。有些人不愿意用脑子去思考，去发现生活中的问题，但是发现问题很重要。想想看，如果牛顿没有发现苹果只落不在空中这个看似无聊的问题，怎么可能发现现在大家都知道的“万有引力”呢？有些人，有问题就不去问，让自己的知识面无法增长，知识面还很窄。用这种方式改善问题是不可能的。
经常提问是个好习惯。孔子曾说:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”人永远不要死，要学习，要提问，才不会被社会淘汰，何况我们年轻人。气象学家、地理学家竺可桢，去世前两周的一天，得知孙女来他家，迫不及待地请他讲授高能物理中基本粒子的基本知识。他老婆劝他:“你连坐都坐不住。为什么问这些问题？”朱老听了妻子的话，咳嗽了一声，道:“不，我知道的太少了。”谁会想到一位闻名中外的伟大科学家，在84岁时仍然健在。生命垂危之际，他5次向晚辈求教，孜孜不倦地补课。这种虚心好学、不耻下问、乐于向他人学习、永不满足的精神，是我国人民的传统美德，是走向辉煌之路的基本要素。
此外，文中还提到了两句话。第一句是“勤于思考，善于提问，潜心研究，才能进步。”另一句是“思考是提出问题的前提，研究是提出问题后的必要行动。这两点缺一不可。”这两句话值得我们反思。如果一个人提出问题后不去研究它，那么提出这个问题是徒劳无益的。人们在得到问题的答案后，应该积极实验，追求创新。如果问了一个问题没有答案，就要专心研究。为什么？再想想牛顿的引力。如果他提出问题后不专心研究，得不到答案就放弃或者不把这些问题放在心上，是不可能成功发现“引力”的。
中国有句古话:“学海无涯”。面对广阔的世界和知识的宝库，只有谦虚好学、乐于向他人学习、永不满足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉队，为祖国做出应有的贡献。“三人行，必有我师。”要明白别人总有比自己好的地方，要“择善而从之，改恶而从之。”所以别人只是在某一方面在你之下，所以提问也没什么丢人的。
正是因为这种虚心好学、羞于提问、乐于崇拜他人、永不满足的精神，人们才达到了人生的辉煌巅峰。如果每个人都有“破釜沉舟”的精神，世界上会有更多像牛顿一样的科学家！
以上，希望对你有所帮助。