天才就是非凡的傻劲读后感 急！

因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承 认他所欣赏的一系列天才，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。其三，然而，最准确的说法也许是，天才是通过被误解而得到承认的。世人承认其显而易见 的智力，同时又以平庸的心智度天才的思想。归根到底，只有天才才能完全理解天才，庸人 只是起哄罢了。天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第一，越是独特的天才，与常人越缺少***同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大--即承认其合自己的口味。第三，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。也许，天才最好的命运是留下了著作，在人类的世代延续中，他的思想不时地在个别人心灵 上引起震颤和***鸣。这就是他的不朽和复活。较坏的是著作失传，思想湮灭。最坏的是他的 著作成为经典，他的名字成为偶像，他的思想成为教条。对天才是无法盖棺论定的。天才在受到崇拜的同时总是遭到误解和曲解，引起永无止息的争 论。也许，不能盖棺论定本身就证明了伟大。天才的可靠标志不是成功，而是成功之后的厌倦。天才是脆弱的，一点病菌、一次车祸、一个流氓就可以致他于死命。天才未必是强者。性格的强弱决定尘世的命运，天赋的大小决定天国的命运。在某种意义上 ，可以把天才死后享誉看作天国的荣耀。天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。她读着凡·高的传记，泪眼汹涌，心想："如果我在那个时代出生，我一定嫁给凡·高。"在凡·高活着时，一定也有姑娘想像自己嫁给更早时代的天才，并且被这个念头感动得掉泪 。而与此同时，凡·高依然找不到一个愿意嫁给他的姑娘。一个青年对我说："我就是尼采!"我答道：是吗?尼采是天才。每个天才都是独一无二、不可重复的。你重复了尼采，所以你 不是天才，所以你不是尼采。天才往往有点疯，但疯子不等于是天才。自命天才的人老在这一点上发生误解。天才与疯子，奇人与骗子，均在似是而非之间。世上有一个天才，就有一千个自命天才的疯子。有一个奇人，就有一万个冒充奇人的骗子。俗人有卑微的幸福，天才有高贵的痛苦，上帝的分配很公平。对此愤愤不平的人，尽管自命 天才，却比俗人还不如。自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大的幸福的 人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。大魄力，人情味，二者兼备是难得的。不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大器度?天赋平常的人能否成才，在很大程度上取决于所处的具体教育环境，学校能够培养出也能够 毁灭掉一个中等之才。天才却是不受某个具体教育环境限制的，因为他本质上是自己培育自 己。当然，天才也可能被扼杀，但扼杀他的只能是时代或大的社会环境。