汪曾祺散文读后感
汪曾祺散文随想1汪曾祺是谁?我好像听说过。语文老师推荐的。原因?文风简约轻盈,无愧于空谈大话的“我”味。
借了汪曾祺的散文集,稍微翻了翻。文章确实充满了生活气息,但似乎并不强烈。
……
我只是暂时搁置王的文章。只是那天晚上,我又焦虑又疲惫。我手里拿着王的散文集,随意翻到西山客家。读着读着,不再皱眉,也不再抱怨。我完全被简单的文字所描绘的迷人景色吸引住了——“山前有杏树,约有枯枝。一千棵杏树都在开花,太壮观了。远远望去一片淡红色的大海,像一片热气腾腾的夏薇,让人头晕目眩。”“大楼的一边有一棵玉兰树。这是八大处唯一的一棵树。据说是明朝种的。它和大楼一样高。花开时,花瓣似玉片,蕊似黄鹅,一树明。”……
原来简单的文字也能描绘出如此华丽的画面,原来我们用眼睛也能发现如此辉煌的美。
看啊!王老写道:“西山隐士众多,名声绝世。他们只想做真实的自己。舒舒服服地住在八大处山庄或者休息一下,做一个闲人,晨起爬山,黄昏看鸟投林,春花秋月,起落荣辱,一心一意,但那时‘冷形随目,营声随身,闲适空灵人随神,幽深静人随心’,淡泊宁静,心如止水,不仅抛却了城市的喧嚣,
这就是王老的人生哲学——淡泊野心,宁静致远!
我突然意识到,一颗安静的心,就像那寂静的夜一样清澈而遥远。
从此,我开始喜欢读王老的散文。和老人一起品味生活和心情。
王老五肯定是个吃货,我想,坏笑着。你看,他的字面意思能让人流口水。且看《豆腐》一文——“豆腐配豆腐配豆腐配豆腐配豆腐配豆腐配豆腐配豆腐是上品。嫩香椿头,芽叶不舒服,颜色发紫,气味清香。开水微热时,茎叶变绿,取出,用细盐揉搓,待凉,切块,拌豆腐(南豆腐更好),加几滴香油。一入口,三春不忘。”
家常菜,家常菜篇,家常菜感悟。
王老用朴实无华的文字回忆了一个又一个故人,却又如此生动形象地呈现了一个富有个性的人物。看看他在赵树理同志《二三事》中的一段话——“赵树理同志担任《谈说唱唱》副主编,不带名。他亲自阅读和修改每一期的手稿。往往在出版日期临近,没有可用的手稿时,他就把经过一审、二审的手稿拿进屋里,一篇一篇地读,几乎是随手扔在一边,弄得屋子里乱七八糟。突然发现一个好稿,我欣喜若狂,也就是交给编辑部发了。他把这种编辑方法称为‘拯救法’。”
人物形象在外形和精神上都很相似。在这类写作中,我更喜欢赵树理先生和汪曾祺先生。
……
王老的散文多是这种风格,擅长平实深远
我觉得王老散文里的味道越来越浓了。
有人会说国产文章不值得玩味。但我觉得王老的散文有以下两点值得借鉴:一是文笔不做作,文风平易近人,一扫光鲜之风。第二,无论是写作还是做人,都要始终保持乐观冷静的心态,懂得包容地谈论“日常生活”。
这就是我对汪曾祺和他的“家常文章”的看法。
汪曾祺散文随想2仲夏,他捧着汪曾祺的散文集《地球上的植物》(北京燕山出版社2019年4月出版),却从他朴实的速写中,清晰地看到了春天的繁华和世界的和平。汪曾祺《静智》的这些经典之作,代表了汪先生40多年文学创作的思想精华。在平静淡然的叙述中,一幅祥和和谐的画面在他眼前缓缓展开。
书中的文章最早写于20世纪40年代,但大部分是汪曾祺晚年写的。文笔也从一开始的华丽到后期的简约,文笔也逐渐臻于完美。全书分为《人间草木》、《四方饮食》、《烟上足》、《大会岁月》、《师友相册》、《平凡生活》、《杂文》等七大系列。不仅以各种花草为主,还写家乡和地方美食。平静的笔墨中,有一种汪洋的文化气息。另外还有流浪笔记,真实记录了游山玩水的心情,在游览各地的人文风情时透露出一点欣喜。
对于曾师从沈从文的文学大师们来说,西南联大的求学生涯一直是汪曾祺作品中经常提及的话题。这一次,汪曾祺在《地球上的植物》中,讲述了寒窗苦读的艰辛,以及与老师们深情地坦诚交流。也许是这份真挚的师生情触动了汪曾祺的心弦,让他想起了亲生父母。在这本书里,他完全抛弃了旅行时的闲适闲适,用“平淡生活”系列大量深情的文字写下了对父母的回忆和怀念,表现了汪曾祺的孝心。毋庸讳言,作为现代文坛独树一帜的文学大师,汪曾祺对文学创作有着自己独到的见解,这些经验都收录在本书中。他不仅谈到了小说和散文的创作,还与读者分享了自己多年的写作经验,字里行间流露出汪曾祺对中国文化的推崇和自信。
汪曾祺是一个有真性情的作家。他的文笔简洁洒脱,往往寥寥几笔描绘出多种多样的人间风情,往往让人在一种空灵宁静的意境中思考。他浮华的文字和他灵动脱俗的书画一样,真实地反映了他洒脱的人生。所以在读汪曾祺的文字,尤其是他的散文时,你看不到他熟悉文字时的刻意做作。他的技巧总是从容不迫,适中,不着痕迹地表现出来。那些平淡的文字,就像一泓清泉眼中的清泉,清澈明亮,在汩汩流淌中往往饱含着生命的甘甜。喝一口,总会回味悠长。这种高超的写作技巧几乎生动地反映在他关于家乡和当地美食的章节中。比如昆明野生蘑菇这一章,不仅蘑菇品种多,而且生产模式层出不穷。从他不慌不忙的表情中,他已经闻到了这些野生珍宝的香味,一种渴望品尝人类食物的征服感早就被他有趣的话语俘获。
在《地球上的植物》中,汪曾祺也从风情中触摸到了生活。但他从来不用平实的英语说教,而是悄悄隐喻自己对生命的理解,一朵花,一草一木,一个人。王先生一生经历了风风雨雨,遭受了非人的待遇,但他很少有玩世不恭和玩世不恭,躲在一个角落里作为一个旁观者的生活。他像一个充满童趣的告白,徜徉在人间五彩缤纷的草木间,嗅着悠悠花香,享受着四面八方的美食,欣赏着九洲壮丽的景色。在触摸现场时,他仍然记得一路上的许多困难...虽然生活一直对他不公,命运对他苛刻,但他还是感激地拿起笔,摊开白色的稿纸,把这个世界讴歌得淋漓尽致。读这样的书,我们不会感到生活的压抑,也不会感到心灵的负担。走在他生动的文字里,我们不禁内心感到幸福。
古人说得好,“仁者乐山,智者乐水”。汪曾祺以“地球上的植物”为题,说明他对自然界的植物有着深厚的感情。而植被是山和水不可分割的一部分。从这个意义上说,汪曾祺无论是为人还是著述,都是一位智仁大师。所以我理解他作品中的草木,也理解他包容万物的智者仁心。
汪曾祺散文随想3布冯说:风格即人。
能留下伟大作品的人是幸运的。哪怕风云变幻,沧海桑田,也有一部属于自己的作品,验证一个充实丰盈的年份,或者不一样的凝重之旅。
断断续续读完汪曾祺的散文,感觉真实、纯粹、质朴、自然。书中有对家乡美食的无限怀念,有对母校国立西南联合大学的辉煌回忆,有对父亲和家人的温暖感情,有对风土人情和文化的细致探索。
我最喜欢的一章是作者对大学生活的描述。也许每个人骨子里都深深怀念着逝去的青春。难怪这几年的流行导致了年轻。青春的我,快乐奔放,斗志昂扬,意气风发,热血澎湃,志存高远。如果能在爱情中加入一点点甜蜜,那就更完美了。《新教学楼》、《泡茶馆》、《奔跑吧警报》让我对国立西南联合大学有了更多的了解。国立西南联合大学真是一个不朽的历史名词。
百度百科解释,国立西南联合大学是抗日战争时期位于中国昆明的一所综合性大学,由国立北京大学、国立清华大学、南开大学三所著名大学合并而成。具体背景应该是这样的:抗日战争发生在1937年,北京大学、清华大学、南开大学先迁到湖南长沙组建长沙临时大学,同年10月25日开学,10。1938年4月,西迁昆明,更名为国立西南联合大学。5月4日开课,文、理、法、商、工、师范五个学院26个系,两门专业课和一门选修课。北京大学、清华大学和南开大学都是著名的高等学府。国立西南联大的组建关系到祖国的命运,在特殊时期培育了一批优秀的师生。当时的名师有:陈寅恪、吴、梁思成、金、朱自清、冯友兰、沈从文、闻一多、钱钟书、。
华、朱光潜、林、吴晗、吴宓、卞、张伯苓。一个研究联大历史的美国教授,是不是认为联大八年比北大清华南开三十年出的人才还多?答案是:自由,时事。
在战火纷飞、前方抗战的混乱中,云南联合大学的学生们在安静而积极地经营着自己的生活。泡茶馆的茶馆很多,规模不一,名目繁多,为学生们提供了一个休闲读书的好去处。有的同学从早到晚泡在茶馆里,甚至把牙刷放在茶馆里直到深夜。绍兴老板爱才爱学者,会资助学生去南屏电影院豪华看一场电影。在《奔跑吧警报》中,虽然警报听起来刺耳,但同学们却从中找到了更多的乐趣。一个叫马的同学每次跑警报,都不忘带一壶水,一些吃的,还有一首温飞青或者李商隐的诗,才慢慢走到后山。哲学系的研究生在跑警报的时候推理出了自己的哲学。有人带黄金,就有人掉,有人掉,就有人找。我是人,所以能找到。所以每次警报解除,他都会仔细检查路面,他真的两次发现了黄金,从而实践了他哲学的合理性。还有一个同学罗,在别人去后山躲警报的时候,独自在宿舍楼里洗头洗衣服,因为这个时候,没有人和她竞争。各种学生,幽默的生活。
《湖南两记》让我深思。还想去湖南省桃花县看看现实版的桃花源。虽然世人都说不像陶渊明的《桃花源记》,但安慰我多年的想象还是可以的。还有岳阳楼,长江三生,王腾亭,黄鹤楼,都没了,就剩这岳阳楼了。岳阳楼诗那么多,洞庭湖篇章那么多,范仲淹的《岳阳楼记》影响最深远。范仲淹没去过岳阳楼,没见过洞庭的水,却写了这么多遍,难得,难得!
《林肯的鼻子》一文中写道,林肯墓前有一座林肯铜人雕塑。为了借好运,游客们不得不摸林肯的大鼻子。日复一日,林肯鼻子上的铜漆褪色,格外显眼。笔者似乎并不认同这样的旅游习俗,但回头看看身边,类似的情况不是很多吗?我觉得摸摸也无妨。游客千里迢迢而来,要亲手触摸历史,免得后悔。
我喜欢吃葡萄,刚接了一个广告,酸酸甜甜的,很好吃。看完《葡萄月令》,我对葡萄艰难而神奇的一生有了真正的了解。我从来不知道葡萄的根在冬天被埋,被雪覆盖。明年春天挖出来,放在架子上。我从来不知道葡萄的枝叶是水管的脉络,把根部的水分吸得淋漓尽致。这是一种多么奇妙的植物啊。
汪曾祺的散文值得一读。如果你喜欢,细细咀嚼,不合你意,那你就粗略浏览一下。开卷有益,何况是名著。
我深入阅读汪曾祺散文的对象是汪曾祺先生,我对他的影响是很微弱的,也许是因为王老不张扬的缘故。上世纪40年代,王老已经在文坛崭露头角,但因为一场突如其来的灾难,他失去了成为文学大师的机会,而这无疑是他一生中最重要的经历,他的文字也开始变得成熟而略带伤感。
在偶遇中看到了一个对未来充满无限希望的阳光少年。“如果我注定孤独一生,那就让我站着寻找孤独的轨迹。我相信孤独终有一天会死去。”一种无所畏惧的感觉突然呈现在读者面前。就是这样。汪曾祺在文坛上闯出了一片天地。
之后汪曾祺在张家界当知青下乡。他经历了十年的苦难。他创作了很多优秀的作品,也有自己的影子。比如他描述的一个女工程师,就因为一个不具名的罪名被划为右派。这和汪曾祺的经历何其相似!他能说出自己心里的真实想法。有他对这段生活的美好回忆,比如一部小说《七里茶馆》,他和同事们在一起谈笑风生,似乎留下了一串笑点,但我总觉得有淡淡的忧伤在里面,配上汪曾祺平淡的文字,有一种神奇的效果。“我们带了一袋莜面,每顿都吃莜面,都是我们推的窝。”——面吃完了,再给我们送来三套推车。”“刚从抽屉里拿出来的莜面,真香!用蒸水洗脸,我们就用麦麸做的大酱吃。没有油,没有醋,尤其是没有辣椒!但是你要相信我说的是实话:我这辈子很少吃过这么好吃的东西。那是什么时候?-在1960年!”“这两年他经常抱怨——小王也有些不公平。“似乎有人对《泰晤士报》有意见。我经常看他的小说,想哭。我好像也到了那个时代,感受到了他的痛苦,这应该算是他的优越感吧。
这种写法在王老的散文中是没有体现的。他尝遍了世界上所有的美食,对饮食文化充满了兴趣。他的朋友们曾这样评价他:“我和汪曾祺同桌吃饭,在场的客人都把他当成一张印在羊毛纸上的木刻菜单。听他用悠闲的江浙口音讲解每一道名菜的做法和典故,比听他讲小说的写作方法更有意思。好菜不一定会做菜,但一定会好吃——汪曾祺先生两样都好。”这一面可以体现出来。还有汪曾祺用平静的笔调叙述自己平凡生活的点点滴滴,没有任何感情的修饰,这和他认真的写作态度,豁达平淡的人生态度有关。
除了汪曾祺的这些小说和散文,我更喜欢读他的两部代表作,一部是《大闹天宫》,另一部是《开火》。我更喜欢《开火》,可能更有童趣,但其实看了很多遍,开始觉得和汪曾祺的语言风格是一致的。他还在表达淡淡的忧伤,一个个像是冲破了世俗的枷锁。
看完这本不算太厚的《汪曾祺文选》,仿佛是与一位文化名人跨越时空的对话。他在平静而耐心地叙述,我在孜孜不倦地听着,不仅仅是故事,还有风味和浓郁的地方文化气息。
对汪曾祺散文的思考5“世情薄纱经年,谁使北京的骑手?”住在小楼里听春雨淅淅沥沥,一大早就会听到巷子深处有卖杏的声音。短纸斜闲,暗窗细分茶。便衣不叹气,回家还是够清楚的。"
与陆游那首广为人知的抒发报国之志的诗不同,这首诗向我们展示了一个士大夫的日常生活情趣,闲适的心境是脱俗的。
王老爱的是这首诗,而不是他充满生活气息的意境。汪曾祺曾评价他的散文“初春深秋新韭菜”。他喜欢疏淡的风格,自然浓郁,叙事平实,含蓄内敛。
他对生活的感觉似乎有点像逃学的孩子的闲适,世界那么大:嘴里含着甜甜的草根,被撩得浑身发臭的芝麻去抓“刘度”,卖杨梅的苗族姑娘柔声细语,窗台上静静“吸水”的绣球。这就是生活,甚至可以说是一门艺术,他个人真的很享受。桐城派讲究用“文气”写文章。汪曾祺的文章很文艺,充满了“文气”,整篇文章看似不可能,结构散漫,却有一种“文气”与之相伴,“拙则灵”。还有一点就是汪曾祺的语言挺好的,看似平淡,韵味十足,会留白。汪曾祺写的是他的老师沈从文,而不是写沈先生有多有才多勤奋,而是写沈先生有一口难懂的湘西方言。写张君秋,写张君秋能吃,吃完画完妆再来20交子;写金接受了毛主席的建议去接触社会,骑着三轮车在王府井逛了逛——这些都是表现人物性格和特点的东西,汪曾祺只是不动声色地把握住了。
他是一个与众不同的作家,不像今天的作家坐在家里或办公室里,眼睛盯着屏幕,手指在键盘上飞舞,神经几乎被无休止的电话摧毁。他的文章,他的书,仿佛被自己摸了千百遍,字里行间的味道是一支木制的铅笔,而不是机器的坚硬冰冷。我能看到一个健康的老人,瘦骨嶙峋的手里拿着一支铅笔,脸上带着平静的微笑。他细腻而富有感情的笔触,时不时给自己和我们一点惊喜和一点感动,为一碟带着雨滴的白桂花,或为一条突然从湖中央跃出的大鱼,或为一个服务员带着北京口音的“收茶钱”。他们用滋润人心的方式来诠释。平淡是真,平淡是一种生活状态,一种境界,一种理解。在努力让我们觉得美好的同时,我清晰地听到一个善良的声音在对忙碌在路上的人们说:“孩子,慢慢走。你看这秋海棠的颜色,像是贵妇人的胭脂水不小心从指尖滑落,沾到了花瓣上。太美了。太美了。”
汪曾祺散文最大的特点是“淡”,颇有味道。他的散文,记录过去的一些旧事,或者名胜古迹,看似得心应手,一下子就停了,留下了很多空白,让人记忆和思考。经过作者看似漫不经心的处理,那些随随便便拿起来的东西,立刻就弥漫着一种雍容大度的儒雅之气,这是一种真正意义上的聪明智慧。这几年文坛玩了很多很深的东西,充满了神秘或者深不可测的文章。与汪曾祺相比,你会发现后者的风度,而前者只是一群聪明人,他们不是“真正的和尚”。可以说真和尚是最常见的词了。
汪曾祺散文随想6《汪曾祺散文》是20xx年在市场上偶然买的,记得是盗版书。当时我对王先生(现代教育的结果)知之甚少,只知道王先生应该算是一个著名的作家。
闲暇时,我开始带着慵懒的心情读汪曾祺的散文。谁知道,我看完就爱不释手。
读《汪曾祺散文》,就像听一个经历过抗日战争和解放战争的历史老人,把生活的小事讲得很美。而听的时候,这种生活的小事,仿佛是一种无形的人文历史教育。
在汪曾祺的散文中,我们看到了国立西南联合大学前教授的风采,读到了人们对当时政治、文化的判断,就像读到了历史上一个老人的故事。
在汪曾祺的散文中,我们读到了中国文人不屈的骄傲,看到了中国文人在艰难的环境中对思想和学术的勤奋追求。......
王老以人文主义的笔调,给我们讲述往事,给我们送去各种可供学习的精神和思想。
读《汪曾祺散文》就像读历史,更像是从许多先贤和活着的老人身上学习做人的道理!
看了王老的书,相信大家都能明白,中国不缺文化专家,不缺散文专家,我们只是缺少学习和认知的机会。看完这本书,说中国没有散文可能是笑话!
汪曾祺的书,读了不后悔,读了不后悔!