青蛙1000字评论

2012年，莫言和他的青蛙一起轰动了世界，我这个草根也为此骄傲了很久。静下心来，我开始慢慢读《蛙》，直到2013年才读完。品书和品茶是一样的。只有慢慢来，才能感受到余香。

《蛙》以第一人称讲述了万祖的故事，即万小的姑姑万新传奇的坎坷一生。万鑫年轻时无所畏惧，敢于怒视日本侵略者。中华人民共和国成立后，她以自己的红色背景和过硬的医术成为当地著名的妇产科医生，与当地的助产士同场竞技，使群众接受了新的分娩方式，挽救了成千上万的产妇和新生儿。群众尊称她为观音。国家实行计划生育政策后，万鑫被送到公社计生办工作了几十年。期间，万鑫坚决执行计划生育政策，可谓无私无忠。她亲手打掉了2000多个计划外怀孕的胎儿，包括她的侄子万小宝的媳妇王的孩子。这个成绩把万鑫在群众中的威信扫地，她在群众心中从菩萨变成了害人害己的魔鬼。在以后的岁月里，国家的计划生育工作随着经济的开放而变得“开放”。大款生和官生，也就是无权无钱的小职员，是不能生孩子的。看透人生的心，变成了观世音菩萨。一种所谓的“龙风丸”价格不菲，专门卖给那些收受贿赂、让人暴富的“大佬”，以这种方式发泄情绪，寻求精神上的安定。

主人公万鑫的人生轨迹是曲折的，她的爱情轨迹也是坎坷的。花甲之年，她在粉丝如云中“人海三百度找他”。她选择了一个聪明的飞行员，即将结婚的王。王乘飞机叛逃到省，她的心受到了影响。在经历了世态炎凉之后，她决定嫁给比自己大20多岁的县委书记杨林。在轰轰烈烈的文化大革命中，她和杨林一起受到了打击。杨林无法忍受审讯会上造反派的严刑拷打和胡言乱语，伤害了万鑫，也毁了她的第二次感情。就这样，万鑫的终身大事一拖再拖，直到退休才和民间泥塑大师郝大寿结合。万鑫和郝师傅的结合堪称完美。万信描述了已经丢失的胎儿的特征。师傅根据描述制作泥娃娃，然后在一个房间里提供，在一个好心的男人和一个来要娃娃的女人家里转世。

《蛙》是一部底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的中国农村计生工作史。这段历史有荣辱，有辛酸，有坚持，有无奈，有曝光，有赞美。作家以敏锐的眼光捕捉到社会的变化并加以阐释，给人以心灵的震撼。

除了跌宕起伏的剧情，我还喜欢她的魅力如下:

幽默的语言。莫言作品的语言很有型，通顺，幽默，夸张，让人忍俊不禁。比如丫高超的飞行技术，王开着飞机俯冲到西瓜地里，俯身摘了一个西瓜，一拉拉杆，战斗机呼啸着直冲云霄，呵呵，多么夸张幽默的文字啊！可以和紫罗兰居士的“飞檐走壁三千尺，疑是银河定九天”相媲美。

节奏鲜明。小说以朋友吃煤开始，如潺潺溪流，清新爽口。然后王晓桐叛逃和文革浪潮《细语如密》把读者引入故事。王旦顺流而逃，在河中分娩，是“大弦鸣如雨”。接下来，美国的爱婴医院出现了，如河水突然变宽，流水慢下来，满眼都是波光粼粼的微波，于是“嗡，喁喁——然后又夹杂在一起，像一颗颗大大小小的珍珠倾泻进一盘玉里，

精心构思。小说后半部分，、秦和郝默契配合，泥人卖娃娃。当王干愚弄顾客时，他进入了创作状态。创作状态下的语言细腻而富有哲理，细致而充满神秘感，让顾客心甘情愿地争相购买泥娃娃。

有人说青蛙的思想不够积极，是在暴露家庭在计划生育工作中的家丑。从政治角度来说，确实有嫌疑。但是《蛙》是文学作品，是小说，小说要反映和超越现实。只有植根于现实的文字，才是有生命有色彩的文字。莫言能够写出中国计划生育工作的历史，他是从农村看计划生育的。这是由于作家的使命感。现实中，农村的计划生育现状是这样的。《蛙》是有生活依据的，《蛙》是当之无愧的优秀文学作品。

《蛙》获得诺贝尔奖绝非偶然。

青蛙1000字评论

今天中午，带着一股好奇的好奇心，看完了高三时看不完的《蛙》。看完之后，我的内心被震撼了，小说里的场景依然清晰地浮现在我的眼前。莫言的写作可谓是一件血腥而残酷的事情。字里行间有一种变态和血腥，他擅长用混乱的色彩渲染故事，令人震撼。

在中国传统的农村文化中，青蛙一直是繁衍后代的象征。根据我姑姑在文章中所说的，本文揭示了莫言想暗示的标题:青蛙。“蛙”和“蛙”不仅声音相同，而且生到地上的婴儿声音也和青蛙一样。九幕剧《蛙》可以看作是前四封的补充和升华。书名是整部小说的主题和浓缩。

莫言以山东高密东北村为背景，用第三方视角讲述那些惊心动魄、催人泪下的故事。主角是姑姑，一个身份复杂的乡村医生，她的人生历程贯穿了整部小说。“阿姨”地位特殊。抗战时期，她曾随父亲勇闯平谷。因为男友王小语逃到台湾省，弄得名声不好；在行医的同时，她严格执行国家的计划生育政策。她让生过孩子的男人结扎，让女人戴环，甚至把怀孕六七个月的女人逼到了绝路。直到她步入中年，嫁给捏泥娃娃的郝大寿，也对自己的所作所为表示深深的自责。

在情节描写方面，莫言是非常成功的。他以残酷的笔调生动地描述了王和王丹的悲剧，让读者感受到以王和王丹为代表的“传宗接代”的传统思想与国家制定的“计划生育”目标形成了鲜明的对比。描述一下我姑姑为了对付违反政策的人而采取的一些行为。在她的侄女王和王丹的行为中，她不择手段地使他们出现，且不说亲人之间的感情，甚至邻里关系也被破坏了。在那一幕的追寻中，血腥的场面让人毛骨悚然，冰冷的人情被政治压迫伤得体无完肤。所以莫言的文学作品多少让我觉得不那么温暖，似乎他的写作情绪是用恶魔般的疯狂来展示的。

在人物塑造方面，莫言塑造的矛盾人物大妈，前后期形成了鲜明的对比，凡是违反政策的人都被不偏不倚、果断利落地“消灭”，与她晚年深刻自责的形象截然不同。在潜移默化中，莫言所阐释的人性也浮出了水面。除了姑姑，小说还塑造了许多成功的人物。比如小狮子，曾经是计划生育政策的倡导者和执行者，最后却苦于无儿无女。在内外压力的形势下，她选择了桀骜不驯。还有，我最喜欢的是王的《我的前期》。虽然以悲剧收场，但她是小说里最直爽的人，笑起来骂起来都很直爽。她不仅从说话风格上体现了自己的“真实”，而且主要是做事，明知道姑姑是计划生育的执行者，却没有屈服于当时的社会政策。虽然她的抵抗没有成功，但她失去了生命。

在小说的结构上，莫言选择了一种独特的方式，小说由四封长信和一部九幕剧组成。每个字母代表一个不同的时代，是每个时代的分水岭。此外，书信体的叙述方式使小说的空间更加广阔。通过杉山吉谷先生的详细往事，莫言可以自由地直接表达自己的感受，同时也为心理活动的细腻描写奠定了形式基础。

看完全文，莫言一针见血地通过《蛙》对人性和社会进行了分析和批判。虽然他是以家乡为背景写故事，但却让我们享受站在车站，站在人性的角度思考。

青蛙1000字评论

我是一个追求时尚的人，刚刚借着诺贝尔文学奖的东风看完莫言的小说《蛙》。这是一部关于中国近几十年计划生育政策的小说。看完这本书，我不禁重新探索人类从受孕到出生的人生旅程。

书中的主角“大妈”是坚决捍卫计划生育政策的忠实执行者。她处理超生很无私，六个父母都不认她。为了防止一个孩子超生，她不惜一切代价想办法打掉孩子。给多生孩子的孕妇治病，甚至用铲车拉树拆墙，宁愿血流成河，也不愿多生一个孩子。她布下耳目，设置隐岗，巧妙发动群众，不仅让超生家庭遭受经济损失，也让群众受益。羊毛出在羊身上。超生的孕妇躲不过时，就声东击西，声称要拆邻居的房子，让邻居的损失由超生家庭承担，并巧妙地运用“用这个打那个”的战术，挑起邻居之间的矛盾，从中渔利。在强大的攻势下，成千上万的孩子败在了她的手中。

如果只看了书的前半部分，读者会同时讨厌计划生育政策和“大妈”。但莫言的笔并没有就此止步。他呈现给读者的是人性的多面性。在人性与社会的问题上，无论是人性还是社会。“阿姨”似乎就是这样的人。她是一个兢兢业业的妇科医生，无数的孩子都是由她亲手接生的。作者在书中借“大妈”之口提到，中国没有计划生育的人太多了。做人，人口问题将来会成为巨大的社会负担；如果我们想要社会和后代，计划生育是必要的。书中还含蓄地提出，想超生的人家庭条件不好，不是有责任心的人。他们的超生更多的是为了有一个传宗接代的儿子。与其生，不如干脆做。当作者写到现代时，他对生育的理解获得了更深的意义。《大妈》到了晚年，她对过去被她亲手失去的孩子进行了深刻的反思。那些青蛙，仿佛是被她杀死的孩子。他在表白自己的心。“大妈”的形象注定是一个有争议的人物。在失去孩子的人眼里，她是妖，她是国家的功臣。

看完这本书，除了心灵的震颤，还有真实的无奈。计划生育是中国人内心的痛苦。在广大的农村，有数不清的“大妈”，现实比书中描述的还要残酷。我们都看过宋丹丹和黄宏的小品《超级游击队员》。小品中使用了夸张和讽刺的手法，给中国亿万人民带来了欢笑。但人生的计划生育史是残酷无情的。小时候记得妈妈藏在西藏生弟弟。我们睡在田里的稻草堆、牛棚和稻草棚里。我们村邻居的房子也拆了，我姑姑七个月大的孩子流产了，下来的小哥哥哭了两声死了。那些血腥的场景让我在童年时期感到可怕和迷茫。反正我想说的是，我们每个人都是独立的个体，我们都有生存的权利，但同时我们也是社会的一员，我们也有责任为社会做贡献。