泰戈尔《金花》全文
如果你大喊，“你在哪里，孩子？”我在那里偷偷笑，却一句话也没说。
我会静静地张开我的花瓣，看着你工作。
当你洗完澡，把湿漉漉的头发披在肩上，走过金花的树荫，走到你祈祷的小院，你会闻到花香，但你不知道香味来自我。
当你午饭后坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的影子落在你的头发和膝盖上，我会把我的小影子投在你的书页上，就在你正在读的地方。
但是你能猜到这是你孩子的小影子吗？
当你黄昏拿着灯去牛棚的时候，我会突然再次倒地，再次成为你的孩子。请给我讲个故事。
“你去哪儿了，你这个坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。”那是你和我当时想说的。
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罗宾德拉纳特？罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861-1941)印度作家、诗人、社会活动家。出生于加尔各答的一个贵族家庭。13岁，能写长诗，赋诗。1878年赴英国留学，1880年回国，专门从事文学活动。国际大学成立于20世纪20年代。
他的创作反映了印度人民在帝国主义和封建主义压迫下改变自己命运的强烈愿望，充满了爱国主义和民主精神，同时具有很高的艺术价值，深受人民喜爱。主要诗集有《吉檀迦利》、《月牙儿》、《鸟》、《生日》。还有《海难》《戈拉》《两姐妹》等小说，戏剧，散文。
他一生创作了50多首诗歌，12篇中篇小说，100篇短篇小说，20多部戏剧以及大量的文学、哲学和政治作品。他成为第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗包含了深刻的宗教和哲学观点。对于泰戈尔来说，代表作有《吉檀迦利》和《鸟》。
《金花》是印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔的作品。刻画了一个天真可爱又略带调皮的孩子形象，含蓄而微妙地表达了孩子爱母亲的深厚感情。
⑴金花:也译作“占波加”或“占波加”，印度的圣树，开金色残花的木兰属植物。
⑵偷偷笑。隐藏:躲避他人。
(3)祷告(d·m 40):祈求神的赐福。
(4)《罗摩衍那》，印度叙事诗，讲述了罗摩和妻子悉达多的悲欢离合。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的承诺，维护兄弟间的友谊，他放弃了王位继承权，与妻子在森林里生活了14年。
《金花》是泰戈尔散文集《月牙儿集》的代表作，是他的早期作品。泰戈尔这一时期的作品往往“梦幻多于现实”。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德手段改造国民性和社会，从而实现民族自治。
《金花》篇幅短小，寓意丰富，是泰戈尔散文诗集《月牙儿集》的代表作。写的是一个想象——“如果我变成一朵金花”(第一句)，由此生出想象——一个神奇的孩子与母亲“捉迷藏”，形成一个耐人寻味的画面，展现亲情，展现人性的美好与神圣。这样的图片可以从各种角度来看，并试图找出各种意义。
乍一看，我们看到的是一幅孩子们玩耍的画面。图中的中心人物是“我”——一个聪明可爱的孩子。心血来潮，“我”变成了一朵金花，一天陪妈妈玩三次。第一次玩，妈妈祈祷的时候，我悄悄打开花瓣散发香味；第二次玩，我妈念《罗摩衍那》的时候，我在我妈念的那一页投下了自己的影子。第三次打，我妈拿着灯去牛棚的时候，我突然跳到我妈面前，打回了原形。
“我”消失了一天，但我一直和妈妈在一起。“我”很幼稚，但我保守了我的秘密，他妈妈却不知道。最后她妈妈问“我去哪了”，他说“我不告诉你”，这是一个骄傲而善意的“谎言”。细节上，“我”的奇怪行为隐藏着对母亲的依恋:散发香味是对母亲依恋的秘密表达；在母亲读的那一页投下阴影，是对母亲的遮挡，是对母亲依恋的隐秘表达。
简而言之，“我”是在用孩子特有的方式表达对妈妈的感情。
作品虽短，但情节完整，情节发展有浪。人物性格在剧情发展中展现:“我”天真活泼，聪明狡诈，天性善良；母亲安静、虔诚、善良、慈爱。善良和仁慈是母子性格的主旋律，而“我”的“狡猾”和母亲的“欺骗”与主旋律旋律不和谐，产生一些微妙的变化，产生强烈的兴趣。
至此，我们已经领略了这首诗丰富而有趣的诗意。但是，如果泰戈尔的诗歌创作仅限于此，那就不是伟大的作家泰戈尔；泰戈尔优于普通诗人之处在于，他能在普通诗人的感情和思想止步的地方走得更远更深，进入奇妙的理解和“狂喜”的境界
“诗吸于精神，必竭其力，加于轻蔑”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们越来越深入到金花，我们会发现更令人惊讶的东西。
摆在我们面前的，竟然是另一幅神仙图。画面的中心依然是“我”——一个活泼可爱的小精灵。这个精灵拥有无所不能的神性。当它动了心思，就变成了一朵金花；金花在印度的圣树上盛开。诗人咏此花，内在蕴含着对上帝的虔诚，营造出宗教氛围。
此外，我母亲是一个虔诚的宗教人士，保持着冷静安详的性格，这也给她的诗带来了一点宗教气息。精灵可以上上下下，可以随意摇摆，可以随意跳舞，可以随意开花，可以随意散发香味。最后我动了心，又变成了一个人。它所做的事情具有无限的自由，这绝不是任何人体所能比拟的。当然，它不仅具有神的能力，还具有神的品格——也就是上面所说的善良和爱。
既然这种善良和爱来自小神——来自疾风沙尘的天界的小神，那它就是神秘而崇高的。从这个角度，我们可以更深刻地理解这首诗的主题和诗人的思想感情，这就是赞美上帝。原来诗人宣扬的是具有宗教意义的爱——最高尚最纯洁的爱。宗教情怀增强了诗歌的感情，宗教思想增强了诗歌的主题。
后一幅图的意义值得更多的关注。大多数人只能真正写出孩子的嬉闹和与母亲的亲密；只有泰戈尔能写出被人格化的神灵的踪迹和心理，而且像流水一样轻盈、巧妙、自然。他写东方诗歌，写东方文化的神秘和寓意。在这一点上，他的诗歌也与西方诗歌大相径庭。
虽然历史上西方诗坛受到过宗教思潮和情感的影响，但进入现代社会后，这些思潮和情感逐渐淡化和异化。没有一个著名诗人见过像泰戈尔这样对上帝如此痴迷的信仰，把赞美上帝作为诗歌创作的主题。因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国家，他是一个东方文化培养出来的诗人。
纵观泰戈尔的散文诗，处处都能感受到浓厚神秘的宗教气息。诗中常有神仙的“鳞爪”。虽然没有指明神的名字，但“你”、“他”、“她”等指示代词通常表示或暗示要赞美的神。因此，可以说，赞美上帝是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金花》的深层主题。
当然，我们可以仅从世俗的、世俗的主题来解读这首诗，但那毕竟是肤浅的，不符合泰戈尔诗歌的本义期待；如果借助我们对宗教感情和思想的理解来解读，作品的意义就会变得深刻而深刻，我们几乎可以把握诗人的感情和思想。
参考资料:
百度百科——《金花》