详见一首诗。
唐·白居易
从鼓山寺北侧到嘉亭西侧，湖水刚刚与堤岸持平，云层较低，湖面上的波浪连成一片。
几只早起的黄鹂竞相飞到阳光温暖的树上，它们的新燕子在巢里带着泥。
五颜六色的春花会渐渐迷住人们的眼睛，浅浅的春草只能勉强遮住马蹄。
我最爱西湖东岸的美，我看不够，尤其是绿杨下的白沙堤。
[编辑此段]背景
白居易(772 ~ 846)，夏邑(今陕西渭南东北)人，中国文学史上影响深远的著名诗人、作家。他被誉为“神奇的诗人”和“诗人之王”。他的诗在中国、日本、朝鲜都有广泛的影响，是“新乐府运动”。白居易祖籍山西太原，曾祖父迁居夏郊(今陕西渭南北)，祖父黄白迁居河南新郑。白居易于唐代宗大理七年(公元772年2月28日)正月二十日，出生于新郑城西的东郭寨村(今东郭寺)。白居易晚年长期居住在洛阳香山。五宗会昌六年(846年)八月，白居易病逝于洛阳，葬于洛阳香山，终年75岁。他死后，唐玄宗·陈丽写了一首诗来悼念他，诗中写道:“谁教明路做了六十年的诗人？”浮云不出名好住，自然是幸福的。男生演绎《长恨歌》，胡二会唱《琵琶行》。文章满行人耳，我一度心酸。“他是《白长青集》七十一卷的作者。
晚年，白居易被封为太子，谥号为白父、白文公。他在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章要及时写，歌诗要为物写”。他写了许多感叹时代、反映人民疾苦的诗，对后世影响很大。他是中国文学史上一位非常重要的诗人。元和曾任翰林学士、左赞善大夫。因为得罪了有权有势的人，被贬为江州司马，晚年成了一个好佛。他一生写了很多诗，其中以讽喻诗最为著名，语言通俗易懂，被称为“能言善辩的老太婆”。叙事诗如《琵琶行》、《长恨歌》都很有名。
邓小达曾说:“正因为白乐天的诗能被一个老女人解读，他的诗才奠定了自己在人民心中的地位。”
白居易的诗在当时广为流传，从宫廷到民间，名声远播新疆、朝鲜、日本。白居易的诗对后来的文学影响很大。晚唐的皮日休、陆游，清代的吴、黄遵宪，都曾受到白居易诗歌的启发。白居易的诗在日本影响最大。他是日本最喜欢的唐代诗人。他的诗经常被日本古典小说引用。可以说，白居易是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年，他与被称为白柳的刘禹锡交好，并主张歌曲和诗歌发挥讽刺作用。其词很有特色，以明丽的分部著称，为后世诗人所推崇。
[编辑此段]笔记，诗歌
注释
选自《白常青集》。杭州的钱塘江和西湖。
1.鼓山寺:建于南朝陈文帝天嘉初年(560 ~ 566)，名成府，宋代改名光华。鼓山:位于西湖之北，后湖与外湖之间，峰峦孤峰，风景秀丽，是湖光山色可攀的胜景。
2.贾亭:即贾公亭。唐贞元(公元785-804年)贾全为杭州刺史，在钱塘洞建亭，称“贾亭”或“贾公亭”。亭子到了唐朝末年。
3.水面初步整平:春天，湖水开始上涨，水面刚刚整平湖岸。楚:副词，刚才。云脚低；云层低垂，似乎与湖水相连。指出春游的起点和方式，重点描绘湖的景色。
4.早春莺:早春来的黄鹂。莺:黄鹂，歌声委婉动听。竞相暖树:竞相飞向向阳的枝头。暖树:指向太阳的树。欣彦:一只刚从南方飞回来的燕子。拿着。燕子嘴里含着泥筑巢。抬头看看春天能看到什么，载歌载舞，生机动人。专注于鸟类。
5、乱花:各种颜色的野花。渐渐:副词，渐渐。欲望:副词，意志，意志。迷人的眼睛:耀眼。浅草:刚从地里长出来，不太高的春草。天赋:刚刚好。不:盖了，盖了。春游俯视，花嫩草嫩，春意盎然。专注于花草。
6、线不够:我对旅行百看不厌。阴:同“阴”。白沙堤:今天的白堤，又称沙堤、断桥堤，位于西湖东岸，唐代以前就有。钱塘门外的另一条白堤，是自封的易主政杭州刺史时修建的。诗人由北向西，由南向东，环湖一周，诗末以湖东白堤，以“最爱”表达深情。
翻译
走在西湖边，从鼓山寺北到嘉亭西，湖上的泉水刚好与大堤平齐。
白云重叠，与湖面的波浪相连。
几只早起的黄鹂争着飞到向阳的树上，新来的燕子嘴里含着春泥在筑巢。
郁郁葱葱、五颜六色的春花渐渐迷住了人们的眼睛，浅浅的春草刚好能遮住马蹄。
我最喜欢西湖东边的美丽风景。如果我没有足够的观光，我会去看绿柳下迷人的白沙堤。
诗意
《钱塘春游》生动地描绘了诗人在早春漫步西湖时看到的美丽景色。这是对美丽的春天和西湖美景的赞美诗。第一首诗紧扣主题，总是写湖。前面一句话点出了钱塘湖的位置和周边“楼台参差不齐”的情况。两个地名的使用给读者一种动感，表明诗人是边走边看。后一句的正面，湖水明亮如水:春水初起，水面与堤岸平齐，空中的白云与湖面荡漾的水波相连，是典型的江南春湖的水态。颛顼写的是仰视所见的鸟。莺莺在歌唱，燕子在舞蹈，显示了春天的活力。黄鹂和燕子都是春天的使者，黄鹂用它委婉流畅的声音把春天的喜讯传回大地。燕子穿花贴水，用泥巴筑巢，激励人们在春天开始工作。“几处”一词概括了鹦哥对他者的呼唤和诗人自左而右寻声的情态。对“谁家”一词的怀疑，表现了诗人细腻的心理活动，使读者产生丰富的联想。颈带写作俯瞰你看到的花和植物。因为现在是初春，还不是花开的季节，所以我们看到的不是五颜六色的花，而是东一簇西一簇，用一个字“乱”来形容。而春草并没有长得茂盛，只有它没有马蹄那么长，所以用一个字“浅”来形容。这种联想中的“渐欲”和“才”，也是诗人观察和欣赏的感受和判断，使客观的自然景物随着诗人的主观感受变成眼中的风景，感染读者。这两幅对联详细描写了西湖春游所见的景色，用“早”、“新”、“争”、“啄”来表达莺莺燕的新到来。用“乱”、“浅”、“渐欲”、“才”来描绘花草的欣欣向荣之势，这准确而生动地揭示了诗人边走边感受的初春气象，给人以清新之感。前代诗人谢灵运的一句“春草长在池中，园中柳化为鸣禽”(《池塘上楼》)古今皆妙，正是因为他写出了四季更替时的这种一见钟情的喜悦。上面两幅《钱塘春游》的对联，意境颇为相似，但白诗流传更广。威廉写了诗人最喜欢的湖东沙洲。贯穿白堤的钱塘湖，位于湖的东面，可胜全湖。只见在青杨的树荫下，平坦细长的白沙堤躺在碧波中，堤上骑马的人们在编织，享受着春天的美好。其间，诗人饱览湖光山色，心旷神怡。“缺线”说明自然风光优美，诗人还在流连，浓缩饱满的感情给读者无尽的回味。
在中国历史上，有许多著名的人一直在天堂杭州研究历史。不过最著名的还是唐宋时期的两位大文豪白居易和苏东坡。他们不仅把自己的功绩留在了杭州，还流传了许多描写杭州及其西湖美景的诗词佳话，因此有人称他们为“浪漫太守”。白居易的七律《钱塘春游》就是一个众所周知的。这首诗不仅描绘了西湖迷人的春色和万物在春色沐浴下的勃勃生机，而且讲述了诗人本人陶醉于这一美景的全部故事，使人在领略西湖醉人风光的同时，也为作者对待春天和春天的态度所深深打动。
“鼓山寺在嘉亭西以北，水位较低。”诗的第一句是地点，第二句是远景。孤山位于西湖后湖与外湖之间，峰峦叠翠，其上有孤山庙，登高观景，美不胜收。贾婷，又名贾公亭，在汤玉林出版了六年。贞元年间，贾全任杭州史官时，在西湖建亭。衣架称之为贾公亭，五六十年后不废。贞元是唐德宗的国号，从780年到805年。白居易写这首诗的时候，他的亭子还在，也是西湖的一个景点。起初，白居易来到孤山寺北，贾公亭西。放眼望去，只见春水荡漾，云低垂，湖光山色。《楚平》表达了白居易对春天的西湖的独特感受。由于持续的春雨，今天的湖水看起来比冬天高了很多，似乎会与视线持平。这种水面与视线平齐的感觉，只有面对浩瀚的水面的人才有可能，也是对西湖有深刻理解和热爱的人才能写出的感觉。此刻，脚下平静的水面和天空低垂的云帘，构成了一幅宁静的西湖水墨画。诗人在默默观赏西湖的处女神韵时，耳边传来清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把目光从水云交汇处收回，发现自己其实已经置身于一个春意盎然的美好世界。
“几只早莺争暖树，幼燕啄春泥。花儿越来越诱人，浅草可以没有马蹄铁。”这四句是白居易这首诗的核心，也就是最引人注目的句子，也是白描写春色，尤其是西湖春色的诗的点睛之笔。几个地方，就是几个地方，甚至可以指很多地方。用“早”来形容黄鹂，可见白居易对这些充满生机的小生命的真挚爱恋:树上的黄鹂忙着抢早上最先见到太阳的“暖树”，生怕自己很快赶不上。一个“争”字，让人觉得春天难得可贵。也不知道屋檐下是谁的燕子。此时，它也在忙着用泥巴做窝，用一个“啄”字来形容小燕子忙碌而兴奋的表情，似乎给小燕子带来了生命。这两句刻意描写了莺莺燕燕的动态，从而使全诗充满了春天的生机和活力。黄鹂是公认的春歌手。听他们委婉的声音，让人感受到春天的魅力。燕子是候鸟。他们和春天一起回到家乡，忙着重建家园，迎接新的生活。看着它们飞来飞去筑巢，让人更加感受到生活的美好。
在拟人化的描写了天上的飞鸟之后，白居易把目光转向了脚下的植被。“花儿越来越诱人，浅草可以没有马蹄铁。”这也是一种充满感情和活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察和对其特征的准确把握。就花而言，它们是混乱的，甚至会迷惑看花人的眼睛。在别人的诗中，这种写法并不多见，而这种独特的感受，不过是白居易在欣赏西湖风景时的切身体会。五颜六色的鲜花盛开在山野各处，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使白居易根本不知从何着眼，也无从分辨它们之间的区别。“花儿越来越迷人”这句话的意思是停下来细看，而“浅草不能有马蹄铁”已经是骑马郊游了。和两三个朋友在西湖边自由自在地游山玩水，是一件惬意的事情，这里草长莺飞，百花齐放。马似乎意识到了主人在它背上的轻松闲适的情趣，慢慢地，诗人无意中瞥见了马蹄在草地上起伏的场景，觉得特别有趣。他忍不住把它写进了自己的诗里。没想到是随意的一笔，却给全诗增添了许多活泼的趣味和优雅的闲适。著名美学家别林斯基曾说:“无论如何，美都是从灵魂深处散发出来的，因为自然景物不可能是绝对美的，这种美就藏在创造或观察它们的人的灵魂里。”白居易的《钱塘春游》恰恰说明了这种对真理的审美。因为西湖的风景再美，也会有不如意的地方，但在白居易眼里，它无疑是世界上最美的风景，因为他不仅善于观察，更善于发现和体验。如今，我们常常觉得与其听风景不如游风景，或者听朋友介绍，或者在影视风光片中，当我们听到、看到美丽的风景时，心中不禁产生无限的向往。然而，一旦到了那里，我们往往会觉得远没有想象中的美好。这是因为我们不能用发现和欣赏的眼光去看待自然景观，而要用先入为主、过高甚至有些批判的眼光去旅行。想象一下，西湖给古往今来的人们展现了多少美妙的春色。又有多少人目睹了习字湖的春色？但最后只能背出几位大诗人的几首作品。难道不是只有当大文豪苏丽珂·东坡来的时候，西湖才会洋洋得意地展现出她那令人惊叹的美丽吗？西湖里的鸟儿，直到遇见大诗人白居易，才会“暖树”“啄春泥”。其实无论何时何地，西湖都是最美的。我们不是也知道那句名言吗:“西湖比西湖，浓妆总相宜。”
白居易有如此难得的美学家欣赏眼光，让他能在西湖的无数游人中找到它的动人之处，真正享受大自然赐予的这人间天堂。白居易没有看到多少“早莺”和“新燕”，只有“几处”，只有“谁的家”。如果是，我们可能会因为没有闻到到处都是莺声，家家都有燕子的味道而感到遗憾，觉得晚来十天半月就好了。然而，白居易并不这么认为。优点很少。正是因为少，“早莺”和“新燕”才有感知春天到来的喜悦。如果诗人没有一颗年轻的心灵，没有一颗热爱生活，热爱春天的心，恐怕他不会被这几首春天的先驱报所感动和陶醉，而会愉快地写出这首感人肺腑的诗。也正因为如此，他才能闻到花花草草的味道，看到芳草萋萋的美景，被到处点缀的野花迷住，为没有跨过马蹄的小草叹息。仔细想想，没有马蹄的草地其实是最常见的。没有必要在春天赶到习字湖去看这样的草坪，但它可以在我们的街道绿地中找到。然而，我害怕在我们和草坪之间有一个醒目的标志:“请勿践踏草坪”。所以，万物与自然的亲近，瞬间就成了严重的警示。现在，城市里的人们对自然景观而不是人工景观漠不关心。
然而，白居易是幸运的，因为他有一双发现美和春天的眼睛，所以他情不自禁地甚至流连于西湖的美景:“我爱东行的缺湖，爱青杨阴下的白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤贯穿其中，在湖的东面，居高临下，统率全湖的胜势。白居易在杭州任史官时，确实筑堤蓄水，灌溉百姓田地。但他的大堤在钱塘门以北，后人却误把白堤当成了白修建的大堤。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，起于鼓山、嘉亭，止于湖东、白堤。一路走来，在天堂般的美景中，我尽情地载歌载舞，陶醉在鸟语花香中，最后，我沿着白沙堤，在柳荫下，一步一步地往回走，依依不舍地离开了。我的耳边还回荡着万物奏响的春天的赞歌，我不禁流出一首充满自然融合之趣的优美诗篇《钱塘春游》。
其实，白居易在这首诗中表达的对春天或美好事物的敏锐观察和体验，在很多古代诗人中是很常见的。只有这样，他们才能像白居易一样，在春天初来乍到的时候欣喜地发现它，被它感动，激发创作的欲望，写出感人肺腑的诗篇，给后人留下丰富的审美享受。和白居易一样，他不会因为树上只有几只黄鹂在歌唱，屋檐下只有几只燕子在筑巢而感到惋惜。他反而会觉得春天的脚步越来越近，会觉得很幸福，从而写出“几只早起的鸟儿争暖树，谁家的新燕子啄新泥”这样感人的诗句。例子很多。
前人说“乐天之诗充满情感，入人肝脾，随物而形，充满地方”(王若虚《浔南诗》)，“乐天之诗极其质朴可爱，常以眼前之事为他人未言之事”(田文《古唐欢集》)。这首诗语言朴实，清新自然，自用。
白居易的名字很有意义。那时，白住在长安。“在京师生活不易”，而白起这个名字，就意味着他的男人很有才华，这也说明了他的骄傲。
[编辑此段落]层次结构
第一副对联从大处着眼落笔，写的是孤山寺看到的风景。第一句是位置，第二句是视野。“初平”指泉水生，与堤岸略平。“云脚低”，指白云低低与湖相连，勾勒出初春的轮廓。脚下平静的水面和天空低垂的云帘构成了一幅宁静的西湖水墨画。
全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，语气生动自然，体现了通俗流畅的特点。总的来说，诗人描写的是湖上的春意盎然，善于描写途中的风景。他选择了典型与分类排列相结合:中间写四个最美的春景，动物与植物相结合，别具一格。他还善于抓住景物的特点，用最富表现力的文字来描绘和渲染。
艺术特色:寄情于风景。全诗重在描绘初春的景色，寄托对景色的感情。
[编辑本段]解决方案
这首诗写于长庆三年(823)，是一首七言律诗。出自《白常青集》卷二十。
钱塘湖是杭州的西湖，这里气候宜人，山川秀美，楼(guān)景参差不齐，自唐代以来就是旅游胜地。白居易少年时就向往杭州。822年秋，唐穆宗长庆二年，他由中州刺史改为杭刺史，终于实现了这个夙愿。长庆四年夏，任苏州刺史。在杭州的600天里，诗人不仅带领人们筑堤打井，还为这个地方做了许多好事。他也喜欢西湖的风景，并写了许多关于西湖风景的诗，其中《钱塘春游》是其中之一。
遥远/低垂的云
“足”的本义是指人和动物行走的器官。也可以指器具的支撑，如椅脚、桌脚等。也可指器皿的下端，如山脚或墙根。也可以指我粉的残渣(现代汉语中有“剩饭”之类的词)，引申到最后。如太阳脚下和雨脚下，杜甫《羌村三歌》:“天红云西，地平于太阳脚下。”杜甫《草堂被秋风吹破》:“床头无干处，雨脚似麻。”诗中“水面平，云足低”的“云足”指的是云层的最低点。
最初的
“出”在古代汉语中用作副词，常用来表示时间。常指第一次或行动后的最初时期。
1.常用于动词前，有时用于形容词前，可译为“始”和“突然”，如杜甫《黄河两岸被皇军收复》:“蓟荋突然向北蔓延，起初我止不住剑外衣襟上的泪水。”“水初平，云脚低”的诗句。(起初:起初)
用在动词前，表示第一次做这件事。比如《公羊传》宣“第一税亩”十五年。
3.用在句子(或短语)的开头，表示对过去的回顾。如《三国志·舒舒·诸葛亮传》:“始光自表，主在后。”
4.意思是“从不”和“永远”。比如《汉书·盖勋传》:“初，无话可说。”。(开头:总是，从不。)
渐渐地
“逐渐”在古代汉语中常用作副词，表示“逐渐”，表示情况的逐渐变化或程度的逐渐加深。可以翻译成“渐渐”、“越来越多”、“渐渐”这个意思用在了这首《花儿越来越迷人》的诗里。诗歌中“渐渐”的表达效果:渐渐表明是早春了。
“逐渐”作为动词使用时，有“加重”、“疏通”、“淋湿”等多种含义。如《蜀·》:“王说:唉，病越来越重了，不过才几时。”(循序渐进:加重。)《史记·越王勾践世家》:“禹功德甚大，渐成九河，定居九州。”(渐渐的:修饰。)《诗·冯伟莽》:“shāngsāng，车渐披。”(逐渐:淋湿。)
这首诗是白居易在长庆三四年春被任命为杭州刺史时写的。
钱塘湖是西湖的别称。人们一提到西湖，就会想起苏轼诗中的名句:“要拿西湖比西湖，淡妆总相宜。”读了白居易的诗，我仿佛真的看到了石的脸，他在微笑，我对东坡的比喻感觉更准确了。
乐天在杭州的时候，有很多关于湖光山色的诗。这首诗抓住了各地环境和季节的特点，把刚刚披上春天外衣的西湖描绘得生意盎然，恰到好处。
“鼓山寺北嘉亭西”。孤山矗立在后湖和外湖之间，群峰高耸，上面有一座孤山庙，是湖中的一处风景，也是整个湖的特殊标志。嘉亭当时也是西湖的一个景点。有了第一句的描述，第二句中的“水面”自然是指西湖。秋冬水落，春水又涨。在水天一色的混乱中，重叠的白云在太空中卷起，与湖面上荡漾的水波相连，故称“云脚低”。“初水面平，云脚下低”这句话，勾勒出湖面上初春的轮廓。接下来的两句话，来自盈盈燕燕的动态，生动地描述了春天的生机和大自然在秋冬从沉睡中醒来的春天。莹莹是一名歌手，唱出了美丽的江南春色。燕是一种候鸟，春天它从北方飞来。它们充满了季节的敏感，成为春天的象征。在这里，诗人对身边事物的选择是典型的；而且他的用笔一丝不苟。说“几个地方”，可见不是“到处”；当我们说“谁家”的时候，可以看出并不是“家家”。因为现在还是早春。这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”在意义上是互生的，两者连成一幅完整的画面。因为是“早莺”，我就冲到那棵向阳的暖树上，去试试它那滴滴答答的声音；因为它是“新燕子”，啄泥捧草的时候，会在筑巢的时候引起人们第一眼的喜悦。谢灵运的那句“春草长在塘里，杨柳化为鸣禽”(《在塘里上楼》)之所以精彩传奇性，正是因为他写出了四季更替时的这种一见钟情的喜悦。这首诗意境颇似。
诗的前四句是描写湖上春色的，范围很广，源于“孤山”一句；后四句是献给“湖东”的风景，归结为“白沙地”。先点出环境，再写风景；先写风景，再点环境。诗以“孤山寺”为开头，以“白沙堤”为结尾，由点到面，由面到点，中间没有一丝转变的痕迹。结构很奇妙，正如薛雪所指出的:乐天的诗是“结构有序的”(《一瓢诗》)。这种“构图”上的“变化”往往体现在浑浑的笔法上；如果不仔细观察，很难看出它的“顺序”。
“乱花”与“浅草”的对联虽然描写的是一般的春景，但与“白沙堤”关系密切:春天的西湖，绿油油的，是地毯般的嫩草；然而，这个平坦细长的白沙堤却是游客最多的地方。到了唐代，西湖上骑马的习俗极为兴盛，连歌妓、少女也爱骑马。诗中用“无马蹄”来形容这片嫩绿的草地，这是眼前现成的风景。
“初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才情”等词的运用，贯穿全诗的山水句子，将早春的西湖胜景，染成了一片轻连钱塘的苏小小。然而，这股蓬勃的春天正在迅速发展。从“花儿越来越迷人”的链接中透露出另一个消息:这里很快就会开满五颜六色的鲜花，石很快就会出现在湖面的镜台上。
方说这首诗“有意像，有人在，胜于死句。”这是一首关于风景的诗。它的美不在于如画的描绘，而在于情景中的情感，表现了和谐沉郁的春天，表现了自然之美给予诗人的浓缩而充实的感受。所谓“意象有趣，有人在”；所谓“形随物动，满处皆是”(苏《石楠话》)应该从这个意义上来理解。
描写动物迎接春天的诗歌:
几只早起的黄鹂竞相飞到阳光温暖的树上，它们的新燕子在巢里带着泥。
[编辑本段]作者简介
白居易(772-846)，唐代大诗人，晚年又以信佛于香山而闻名。祖籍太原[今山西]，曾是官宦子弟，少年得志。到了曾祖父那里，他搬到了下坳(今陕西渭南北)。白居易的祖父黄白是珙县(河南巩义)知县，是当时新郑县令的好友。看到新郑秀美的山川和淳朴的民风，黄白十分喜爱，于是举家迁往新郑城西的东郭寨村(今东郭寺)。白居易于唐代宗大理七年(公元772年2月28日)正月二十日出生于东郭寨。武宗会昌于六年(846)八月卒于洛阳(河南省)，享年75岁。著有《白长青集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号为白傅、白文公。他在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章要及时写，诗要为物写。他写了许多感叹时代、反映人民疾苦的诗，对后世影响很大。他是中国文学史上非常重要的诗人。元和曾任翰林学士、左赞善大夫。因得罪权贵，被贬江州司马，晚年好佛，自称乐居士。他一生写了很多诗，其中以讽喻诗最为著名，语言通俗易懂，被称为“能言善辩的老太婆”。叙事诗如《琵琶行》、《长恨歌》都很有名。
他早年热心于济世，强调诗歌的政治功能，竭尽全力以求通俗。他写了60首诗，新乐府，秦中吟，真正做到了“只唱使人恶心”，“句句必调”，与杜甫的“三官”、“三别”齐名。长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》代表了他的最高艺术成就。中年人在官场遭遇挫折。“从此仕途长期化，天下从此打不开。”但是他还是写了很多好诗，为人民做了很多好事。杭州西湖还有白堤纪念他。晚年，他寄情山水，也写了一些小字。有一首诗送给刘禹锡:“不要听老歌老歌，要听新词《杨柳枝》。可以看出，他曾经读过一些新单词。其中一首《花非花》诗，有一种朦胧之美，为后来的欧阳修、张喜安、杨慎等诗人所大加赞赏。
白居易(772-846)，汉族，名乐天，河南新郑(今郑州新郑)人。他与元稹并称“白元”，与刘禹锡并称“白柳”。他是中国文学史上影响深远的著名诗人和作家。他与李白、杜甫齐名，是“诗人妖”。白居易祖籍山西太原，曾祖父迁居夏郊(今陕西渭南北)，祖父黄白迁居河南新郑。白居易于唐代宗大理七年(公元772年2月28日)正月二十日，出生于新郑城西的东郭寨村(今东郭寺)。白居易晚年长期居住在洛阳香山，被称为“香山俗人”。五宗会昌六年(846年)八月，白居易病逝于洛阳，葬于洛阳香山，终年75岁。他死后，唐玄宗写了一首诗悼念他，说:“谁教明路作诗六十年，作玉连珠？”浮云不出名好住，自然是幸福的。男生演绎《长恨歌》，胡二会唱《琵琶行》。文章一时充斥人们的耳朵，我很难过。“他是《白长青集》七十一卷的作者。
晚年，白居易被封为太子，谥号为白父、白文公。他在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章要及时写，诗要为事写”，写了许多哀叹时代、反映人民疾苦的诗，对后世影响很大。他是中国文学史上非常重要的诗人。元和曾任翰林学士、左赞善大夫。因得罪权贵，被贬为江州司马，晚年善佛，故称诗佛，自己也成了逍遥俗人。他一生写了很多诗，其中以讽喻诗最为著名，语言通俗易懂，被称为“能言善辩的老太婆”。叙事诗如《琵琶行》、《长恨歌》都很有名。