应真的书籍简介

——观乾隆《仿唐人十六应真像》

满清一统之後，我国封建社会已集政治、经济及文化之大成，尤以乾隆时期为鼎盛。作为中兴之主，乾隆自幼就接受汉族传统文化教育，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，无一不精。执政後的乾隆崇尚文治武功，文化修为远在全清其余十二帝之上。由于他的提倡，造就了一批在理政之暇，游戏翰墨的皇族宗室书画家。他们通过自己的学习与创作，进一步加强了与汉民族的交流和沟通。

根据乾隆在《三余逸兴图》上的自跋，可知他从雍正七年(1729)开始学画。最初专习花鸟，後来随着阅历的丰富，欣赏到的各种画风、画派及创作题材的增多，遂视野开阔，各种题材和表现手法都有所尝试。乾隆的绘画创作题材广泛，山水蔬果花卉人物皆有涉及，作品以构图简洁的墨笔小写意为主。此《御笔仿唐人十六应真》卷就是他早年学习汉族传统文化的作品。

应真，也就是佛教中的罗汉，又称阿罗汉、应供、不生等。十六应真均是释迦牟尼的弟子，佛经上说他们受佛嘱咐，不入涅簄，常住世间，受世人供养而为众生作福田。罗汉因为具有与凡人同样的情感个性，相比法相庄严的佛与菩萨更让人感到亲切，所以自古以来就是艺术家锺爱的创作题材之一。《宣和画谱》卷二载梁张僧繇有十六罗汉像一幅；唐卢楞伽好作十六罗汉像，同书记载他有这类作品多种，王维也有十六罗汉图四十八幅入载。五代时期，这类题材更为普遍，而以前蜀贯休为最知名。随着罗汉信仰的蓬勃发展，九、十世纪时，又出现了十八罗汉和五百罗汉。北宋李公麟，元代选，明代丁云鹏、仇英、吴彬，清代丁观鹏都有较多类似题材的绘画作品传世。使得我国佛教艺术的内容益加丰富，系统愈为完备。

秘殿珠林收录《唐人画十六应真》***有两卷：初编《唐人画十六应真图》一卷贮藏在乾清宫，绢本白描，卷後有宋姜夔题偈；秘殿珠林续编所收之《唐人画十六应真》一卷为麻纸本，浅设色，画十六应真行海山间，“龙神作礼前迎，诸尊者或乘蛟骑鲸，或飞行杯渡，或坐石倚树，役使猿猩，驯服鸷兽，种种神通”。该卷亦藏於乾清宫。卷後有乾隆御笔行书长题，并作长歌分咏之，重视程度非同一般。两相对照，可知此《御笔仿唐人十六应真》卷母本所出当为後者。乾隆在原卷题跋中写道“唐人十六应真长卷，行笔如古篆籀，参以飞白草圣之法，神僧梵相，涌现波涛云气间。树石禽鱼，水族怪类，惊诡奇变，殊形异状，虽不著作者姓名，其为唐人笔无疑，信僧繇、道子之亚也！”根据卷後裘曰修的考证，此卷乃出杭州圣因寺，有吴道子、顾恺之的笔意，“非北宋人以下所能为”并同意董其昌“谓是贯休之流”的观点。

上述乾隆御题《唐人画十六应真》款署癸酉(1753)新正。第二年，也就是乾隆十九年(1754)甲戌小年夜，乾隆又临仿此卷，是为此《御笔仿唐人十六应真》，乾隆时年四十四岁。引首御笔行书“毫端海印”，点画圆润均匀，结体婉转流畅。海印者，即三昧之名，喻佛智也。谓如来之智，鉴照诸法，如海能现万象。卷中以墨笔绘一应真尊者在水族怪兽的护佑下，于滔滔江流中从容而渡的场面。作品借鉴了贯休罗汉图夸张变形的表现手法，人兽造型古怪超凡，惊骇万状的怪兽与神情自若的尊者形成了鲜明的对比。画面渲染古朴，用笔方圆并用，遒媚婉转，真实再现了原作的神采。

贯休(832-912)，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪(今属浙江)人。生於唐末，入蜀後称禅月大师。後入浙，居杭州灵隐寺。贯休善诗书画，画承阎立本，後能自成一家，风格奇古不媚，笔法亦与众不同。在五代人物画家中，他是朝着夸张变形与装饰趣味方面开拓新风的大师。贯休笔下的罗汉大都粗眉大眼，丰颊高鼻，衣纹排叠，状貌古野，即所谓“胡貌梵相”，与唐代佛教艺术世俗化、写实化的风格迥异。奇崛怪异的人物形象使“见者莫不骇瞩”，显示出鲜明独特的创造性，备受後世推崇，明末陈洪绶就曾深受影响。

根据此卷画心乾隆御笔题款，可知当时作於坤宁宫。画中除钤有“如如”、“如是观”、“欢喜园”、“心清闻妙香”、“得大自在”、“秘殿珠林所藏”“乾清宫宝”诸印之外，尚有晚年“五福五代堂古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”，可知乾隆直到晚年，仍不时欣赏此卷，珍爱之情由此可见。

《御笔仿唐人十六应真》卷著录于《秘殿珠林》续编，为乾隆皇帝盛年时期的精能之作。清官旧藏，宫装原裱，且品相完好如初，具有重要的艺术价值和历史文物价值，是公私藏家的首选之作。

需要说明的是，此卷母本《唐人画十六应真图》已於早年散佚，徐邦达先生所编《重订清故宫旧藏书画录》标明该卷现存美国。乾隆此卷亦只为其中一段，至於二卷何时能够桑梓重聚，我们只能翘首以待。

著录：《秘殿珠林·石渠宝笈续编》第三册P29。

款　识：甲戌小年夜仿唐人十六应真之一於坤宁宫。

引首：毫端海印。

钤印：乾隆眘笔(朱文)

钤印：如如(白文)、如是观(白文)、欢喜园(朱)

挪藏印：五福五代堂古稀天子宝(朱文)、八徵耄念之宝(朱文)、心清闻妙香(朱文)、得大自在(白文)、太上皇帝之宝(朱文)、乾清宫宝(朱文)、秘殿珠林所藏(朱文)、宣统尊亲之宝(朱文)