夺情在明朝是常有的事情，为何张居正夺情会受到大臣的极力阻挠？

夺情在我们现代人看来就是横刀夺爱，可是在明朝夺情居然是常有的事情，难道说明朝的人都喜欢横刀夺爱吗？肯定不是这个意思，夺情其实在明朝，在我们中国古代是一种礼俗。到底是什么样一种礼俗，能用得上夺情二字，我们不妨一探究竟。

夺情是中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再进行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称为“夺情”。

相比较而言，明朝的夺情就比较复杂。明朝时也明文规定内外大小官员丁忧者，都不许保奏多情起复。后来明英宗正统七年又下命令，凡是做官的家里面有丧父母事情，一律派回家守丧。明朝最为出名的夺情事件，就数张居正夺情！

大致就是张居正正处于改革期间，突然他的父亲去世了，按照规定，他身为朝廷的官员要回家进行守制，可是他这么一回去，他的改革可能就会被摧毁。可是他作为明朝的首辅大臣，不去以身作则，遵守明朝的礼制，以后别的官员又怎么能服从明朝的礼制呢？

他左思右想，找到了太监冯保，就设计了“夺情”这样的苦情戏。意思就是，上朝的时候，张居正故意说要回家守制，而明神宗需要张居正来主持朝政，就这样你来我往，张居正要走明神宗万历挽留。后来张居正便装作勉为其难的留在朝廷之内。也没有回到老家为自己的父亲守丧！

但是张居正这种做法，明眼人一看就知道是怎么回事，也引起了一些大臣们的不满。这些言官和大神就开始上疏弹劾张居正，也批评张居正不遵守国家礼制，是贪图首辅大臣之位。但是这些人抗议“夺情”，都遭受到了万历皇帝的驳斥。一些顽固的反对者也遭到了严惩，甚至动用了“廷杖”，有的人被打得皮开肉绽，有的人则被打的终身残疾。

不难看出这些反对者，要么就是想让大家一起遵守国家的法制法规礼制，要么就是张居正的一些政敌和政治对手。而且张居正当时正在主张进行体制改革，难免会有一些政治不和的同僚来反对他。