包公审乌盆是怎么回事？具体过程？要现代文！

该片改编自《包公传》。瓦缸店主人丁万为谋李浩身上的巨款，把他毒死之后，赤条条投进瓦窑烧成一乌盆，刚巧书生陈清来买夜壶，丁万就把乌盆送予他。陈清深宵未眠，突听到人声叫陈公子，只见乌盆幌动，声音从盆内发出，乌盆告知惨案，求陈清向包大人代为伸冤。

陈清夫妇携乌盆上路，在桥头遇到丁万，指丁万谋财害命，但乌盆在日光下不能说话，陈清与凤英唯有夜行晓宿。到了开封府，包大人听完陈清伸冤，审问乌盆，乌盆不语，陈清挨杖，被掷出衙门外；陈清又痛又怨，乌盆解释衙门前有门神，他的魂魄不能进入。

陈清晚上再击鼓伸冤，要妻带乌盆从后门进入；包大人再见陈清，陈妻带乌盆到堂上，包大人询问乌盆有何冤情，乌盆不语，陈清和凤英急疯；原来李浩死时赤条条，怎能见包大人？包大人脱下官服盖乌盆，李浩冉冉出现，细诉冤情。包大人缉拿丁万夫妇，把两人就地正法。

扩展资料

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。

天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。

再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

轶事典故

巧答典客

包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。?

清正廉明

包拯被提拔为大理寺丞、知端州（今广东肇庆）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。

个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。

三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事以这个蓝本创作的。?

包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

嘉祐四真

宋仁宗嘉祐（1056年－1063年）年间，富弼为相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞，胡瑗在太学为侍讲，集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。

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