贾宝玉是同性恋吗？

红楼梦第二问——而且薛蟠真的是同性恋！讨论《红楼梦》的文章数不胜数，但似乎有一个话题很少触及，那就是关于《红楼梦》中的同性恋:有些研究者模糊地说“贾宝玉有类似的同性恋行为”，但贾宝玉有同性恋行为吗？在人们当中，同性恋的定义是非常模糊的。古代史籍中有“亲密娈童”、“男宠”、“阳刚”、“阳刚”等说法，有“玉涛、劈桃”、“断袖”、“龙阳”等典故，但不详细。什么是同性恋，什么不是？细读《红楼梦》，第四回《女穷鬼遇上男穷鬼》，明确写道:“冯渊最爱阳刚之气，最恨女人。”难得的是，在第九集《恋爱言情好友进家校，疑似调皮孩子闹学园》中，真实地描述了同性恋:“金荣只硬说:‘刚才，他明明在后院撞见了其中两个(据:宝玉的好朋友秦钟和他的同学香莲)，亲亲摸摸他的屁股，单挑入肉，把他的草根吞了出来，把长度抽了出来...在这里，严明先抓住了金荣。.....“终于打了一架。可见，当时小说《红楼梦》对同性恋性行为的原始描述，是指成年或未成年男子之间的非正常性关系(鸡奸或鸡奸，即鸡奸和肛交)。顺带一提，在古希腊，这种性关系经常发生在一个老师和他的学生之间，“与男孩的爱”受到当时柏拉图等希腊哲学家的高度赞扬。当时，这种跨文化的性关系比今天的“同性恋关系”更受欢迎。古今中外普通人的心理，普遍认为“童子之恋”或基情值得赞美和敬仰；但是“肛交或者鸡奸”又脏又丑！众所周知，“屎在屁股里”！而且最近的“艾滋病”已经滋生传染了！所以《男孩的爱》要去掉难听的“肛交或者鸡奸”！同性恋在中国自古就有，但有必要伴随肛交或鸡奸吗？记录和叙述都很模糊。隋唐五代，男色之风逐渐式微，直到宋代，男妓公开聚集在风流作坊招揽生意。男性化趋势在元代再次衰落，明清又有所复兴。特别是到了清代，“私居”制度盛行，官员富商养相公(大户人家买个眉清目秀的小男孩给主人享用，称之为“阳刚之气”，小男孩叫相公或“顾芗”)。还有很多唱歌的词。与西方社会不同，中国对同性恋一直基本采取宽容的态度。在法律上，对同性恋者几乎没有判刑(强奸、鸡奸、伤人等个别案件除外)；在文学艺术中，同性恋往往成为天才学者和诗人传唱的风流韵事。在薛蟠大叔的小说《红楼梦》原著中，花花公子薛蟠是一个公开鸡奸肛交的同性恋者。例如，他对刘香莲的痴迷是他“对阳刚之气的热爱”的表现。那么另一个问题就产生了:对于没有性关系(鸡奸或鸡奸)的男性，是不是“同性恋”，即停止“肛交或鸡奸”，像贾宝玉一样？是神经病吗？.....似乎这可以成为性学家讨论的话题。读者心理学认为，贾宝玉既然提倡“意淫”，就不会实行“肛交或鸡奸”的肮脏性行为！《红楼梦》中有几个实行“肛交或鸡奸”的恋童癖，薛蟠是最突出的一个。薛白痴虽然出身名门，但由于父亲早逝，没有受到严格的教育，不擅诗词歌赋，打架闹事，睡花柳，无所不用其极，却又愚蠢可笑。在家里，他经常受到母亲的指责，连妹妹宝钗都能劝解和嘲讽；在社会上经常被玩弄，找不到自我存在的价值；在和女人交往中，除了用金钱购买感官刺激，你不能以自己的外貌和才华进入浪漫的过程；就拿“同性恋”这个形式来说吧。他试图接近刘香莲，但被痛打了一顿。这些挫折使他将兴趣转向猥亵儿童，并通过肛交获得性满足。《风月友人入家校》第九集描述:“原来薛蟠自从来与王夫人同住后，便知道有一所少年子弟多的学校，不免被那‘龙阳’所动，于是也请了假在该校读书。只是三天打鱼两天晒太阳，我白送了一些礼物给贾代儒，却没有得到任何好处，只是想结交一些兄弟。谁能想到这学校有几个小学生，薛蟠的钱也不用多记。”我说的开始，是指肛交。除了“傻大叔”薛蟠，还有一个患有恋童癖的“傻大叔”邢德全。第七十五回我写他“只知饮酒赌钱，却以花睡柳为乐。他手里挥金如土，待人没有二心。好喝酒的人喜欢，不喝酒的人不去接近。无论是什么主仆，没有高低贵贱之分，都叫他傻叔叔。”虽然他是邢夫人的弟弟，但邢夫人很讨厌他。他在亲戚朋友中没有地位，一味的“傻”，所以也把兴趣转移到了娈童上，以达到性的满足。我们来看看《夜宴图》第七十五集里写的傻大爷和傻大爷与娈童者之间的无厘头:“这里的仆人都是十五岁以下的孩子。如果成年人不能来这里...其中两个是16、17岁的猥亵儿童者，都打扮得粉粉玉润。今天薛蟠又丢了一个，心情很不好。还好第二个做完了，但是他没有翻盘而是赢了，心里只是心情好而已。.....薛蟠一有心情，便搂着一个猥亵儿童的人去吃酒，并点了酒去敬傻乎乎的邢叔叔。傻逼大叔窝囊废没心情，吃了两碗就有点醉了。他对那两个猥亵儿童的人只追赢的，不理会输的很生气，因为他骂:‘你这个兔子，就这样，天天呆在同一个地方，你不碰任何人的好。只是我现在少了几两银子，你要等三六九。从今以后，你不要再求我们做任何事了！.....那两个娈童的都是上演的，都跪下敬酒说:‘我们行人，无论大小，都是师父教的，有钱有势才相敬如宾，我们是活佛，是神仙。如果我们一时没钱没权，就不允许关注他。况且我们还年轻，活在这行。请原谅我们，我们会去那里。”说完后，他举起酒，跪了下来。这个场景说明薛蟠和邢德全对两个猥亵儿童的人心生嫉妒，并从他们身上获得性满足。他们是恋童癖，《天天在一起，谁的恩宠你不碰》讲述了这个故事。这些孩子是被胁迫、被引诱的，他们“只有有钱有势才会互相尊重”。那么，他们和猥亵儿童者之间有没有性关系呢？小说《红楼梦》揭示:是的。在邢大爷发了一通牢骚之后，一个年轻的万说道，“我来问你们两个。兴叔虽然输了，但是只输了钱，没输鸡巴。你为什么不关注他？“可以认定邢大爷和恋童癖的性关系是肛交或者鸡奸。恋童癖作为一种性变态，在现实生活中并没有消失。一般认为，即使有“恋童癖”和同性恋者，也是可以容忍的，但从健康的角度来说，应该避免“肛交或鸡奸”这种不洁的性交方式，达到意淫的目的。换句话说:同性恋应该被净化！贾宝玉、薛蟠、冯紫英(不是刘香莲)【注】古人称男同性恋为“别离桃之恋”、“玉涛”，其典故出自《韩非子》、刘向《说苑》和《战国策》中记载的卫灵公和他的《男宠弥子瑕》。原文是:米子的名字有瑕疵，魏徵赢了。过去，弥子瑕受到魏军的青睐。保家卫国定律:“偷你车的人有罪。“弥子瑕的母亲病了，所以晚上世界告诉了米子，而米子开着你的车出去了。听到的那天，你说:“孝顺！为了母亲，忘记她的罪过。“有一天，我和你在果园里游泳，吃着桃子，甜甜的，我有你一半好。君曰:“爱我！忘了它的味道，我就寡了。“弥子瑕对爱情的渴望和懒惰冒犯了你。你说:“开我的车是实实在在的滋味，吃我的桃子是实实在在的滋味。”因此，米子的行程一开始并没有改变，但是那些被定罪的人在看到这位圣人之前已经改变了他们的爱恨情仇。