有没有关于生命不能承受之轻的鉴赏文章？

小说的主人公托马斯是一名外科医生。因为婚姻失败，他对女人又渴望又恐惧，所以他制定了外遇守则来对付自己众多的情妇。一天，他爱上了一家餐馆的女服务员特丽莎。他对她的爱违背了自己的原则，甚至和她结婚了。但是托马斯的灵肉分离的思想一点都没有改变，依然在二奶之间徘徊，这对完全爱他的特蕾莎是一种伤害。特蕾莎经常在极度不安的梦中醒来，经常带着怀疑和恐怖的想象。

此时德国正处于政治动荡之中，在苏黎世一位权威医生的号召下，他们决定在那里生活。但面对陌生环境的不安和丈夫仍与情妇有染，特蕾莎决定离开，回到祖国。但是命运和选择让托马斯回去找她，他们再也没有分开过。他们意识到在一起是幸福，是折磨和悲伤中的幸福，彼此是生活中甜蜜的负担。后来，他们死于车祸。

画家萨比娜曾是托马斯的情妇之一，也是特里萨羡慕的对象。萨比娜一生都在不停地选择背叛，选择了无责任的轻生。她讨厌忠诚和任何取悦大众的媚俗，但这样的背叛让她觉得自己的生命存在于虚无之中。弗朗兹是被萨宾娜背叛的恋人之一。因为她，他放弃了对婚姻的坚持和忠诚。然而，由于萨宾娜的背叛，弗朗兹发现自己过去对婚姻的坚持是荒谬的，纯粹是虚构的，妻子只是母亲理想的投影。

离婚后自由独立的单身生活为他的生活带来了新的机遇，认识萨宾娜只是他对革命和冒险生活的后续。后来，他爱上了他的学生，在实际参加了一场虚伪的游行后，他意识到他真正的幸福是留在他的学生身边。在一次突如其来的抢劫中，弗兰茨因为想表现自己的勇气而进行了反抗，但在妻子的陪伴下，他被击中，死在了病床上。

第二，生命的轻与重

它是古希腊哲学家巴门尼德在公元前6世纪提出的问题的延伸:

按照巴门尼德的说法，宇宙中有几种相反的二元性，即正-负。

比如明暗冷热。

但是“重”和“轻”哪个是积极的，哪个是消极的呢？

巴门尼德认为轻是积极的，重是消极的，但米兰·昆德拉不这样认为。

在故事中，我认为萨宾娜是巴门尼德哲学的实践者(更确切地说是米兰·昆德拉的光诠释的实践者)，他选择了一种光的生活，却一生沉溺于虚无的苍凉之中。而托马斯却是灵与肉分离的信奉者，并制定了一套婚外情规则来处理自己众多的情妇。但最终他为了对特蕾莎的爱，放弃了自己的原则，选择了忍辱负重，顺从自然。在他的一生中，托马斯放松了职业和外国事物的束缚，享受着这样的无忧无虑的生活。托马斯是故事中理想的生活方式和典型的例子。他在选择上很洒脱，不灭恨，不想念。

弗朗兹是个理想主义者。他的人格有很多好的部分，但也有致命的浪漫和联想力。他生活中的“重视”源于一种误解和理想投射。当他意识到不切实际的虚伪，想要珍惜眼前的生活时，却因为对理想的一个必然选择而死了。

其实在我的感觉中，特蕾莎是一个活生生的角色，也许是因为她对自己女性身体的羞耻和束缚，让我觉得和女人一样。在和工程师的暧昧关系中，她选择了反抗和跳楼，但还是变成了恐怖的想象和怀疑。

是的，在我们有限的记忆中，生命确实只存在一次。即使有24个比利，双方对彼此都没有任何记忆。德国谚语说:只发生一次的事等于没有。面对看似毫无意义的人生选择和存在感的虚无，让人觉得被看重的历史事件和人类的情欲都是可笑的。在线性的时间观里，一切都是提前被原谅的，一切都是可笑的被允许的。这就是故事中主角的命运，这就是他们的人生。主角们面临着无比的选择，一步步构建自己的生活。于是托马斯和特蕾莎注定死于车祸，弗朗兹死于重击，萨宾娜死于自然。他们都为生命的轻与重付出了代价。

而米兰·昆德拉却给了人们沉重的选择，有充实生活的悲伤，也有甜蜜的负担。对于轻选择的人来说，他们有着轻松快乐的生活却有着终身的虚无感。不要试图去猜测米兰·昆德拉打算决定什么，但主角面对自己选择的生活是洒脱的，并为改变而高兴。我觉得这就是面对选择时的心理准备，每一刻的选择都是不可比较的。历史事件不是重复的，而是近似的，这也意味着在线性时间的视野中，每个人和事物都是独一无二的。我们选择革命，总是因为那种独特的意义而点燃心中的希望。

虽然托马斯曾经反思人与人之间的相遇只是偶然的虚无，但那只是因为六个巧合。所谓独一无二的机会，不过是相似概率的安排。我们害怕注定，却渴望命运的必然。但我觉得那次意外让特蕾莎全身心地投入到他身上。他仍然是幸运的，因为在只有一次生命和没有对每一次选择进行比较的情况下，他仍然获得了巨大的胜利。

第三，媚俗

所谓媚俗，就是一种讨好大众的行为，政客就是优秀的代表。当然，我也想到了《恋童小姐》的获奖经历:希望世界和平！

我想每个人都逃不过这样的媚俗，说漂亮话或者讨好大众，这是必然的。除了商业利益、信仰、交往、人缘，人们都渴望生活在大众之中，如果有相同的身份认同，他们会感到稳定、快乐、自豪。他们只要活在世俗中，就很难逃避和抛弃。当然，过度媚俗是表面的，过度的，媚俗在某种程度上也是。当它比媚俗更媚俗的时候，它的动机和企图，它的罪恶和它的欺骗都是令人憎恶的。意识形态是一种媚俗，取悦的是社会阶层中地位较高的人——统治阶级，所以媚俗和政治变得密切相关，这是一种相对的暧昧。低俗取悦并控制了大众，告诉人们，跟着时尚的中心走就可以安然无恙。所以，我对萨宾娜的叛逆和觉悟感到同情，因为过多的背离媚俗会让你遭受不幸。

而我也有这样的叛逆，叛逆权威，却不自觉的使用媚俗手段。所以我知道，只有离开这里(这个世界)，我才能摆脱反叛，找到真正的和平。

第四，误解

我们对生活的态度和看法有时是由于一种误解。在我们想象的国度里，所有事件都有我们的解释意义。以年龄和机缘，弗朗兹无法参与萨宾娜过去的经历，所以他不知道符号的象征意义。于是我想到了人们常说的“虽然我没有参与你的过去，但我一定在你的未来。这必须来自一个前提，必须有相同的经历和解读才能让彼此兼容，否则就像特蕾莎认为的:你要用大爱来成就你的爱人。但她没有这样做，因为在人生的选择中，我们必然会这样做。我们活着是为了生命的意义和自己的情感。我们的过去意义重大，因为它象征着充实和温暖的积累。所以，有着相同过去的人应该暗自庆幸，因为可以证明彼此的存在，所以人必须是社会性的，群体性的，这是有思想有情感的人追求存在意义的必要条件。

弗朗兹既聪明又愚蠢。在他善良而过分浪漫的想法里，有着与众不同的巨大误解，却也为这样的生活做出了勇敢的努力。我觉得他象征着很多众生，很多有大信仰有大误解的人。他们享受人生经历，即使来自不准确的意识和联想，他们也活得很辛苦，他们也是世俗世界中绝大多数的“好”人。

五、性别二元论

我不是一个绝对的信徒。对于这部分，我还是追求自己的身份和情感。我可能有与人交往的单指经验，也可能有自爱的感官经验。我不排斥，但前提条件肯定很多。就像那六个巧合一样，旅途一定要有舒适愉悦的感觉。

讨论的时候，我说我对外想追求萨宾娜，对内真的是标准的特蕾莎。这是一个矛盾，也因为这个矛盾，我想尝试不同的形式和爱情。可能是我很贪心，想把所有的好处一起拿走。

六，我的选择

其实在我的这二十二年中，大部分时间都处于一种虚无感中，这对我来说是非常不幸的。但我一直选择放弃和逃避，选择离开强大的质量引力，选择像氢一样，因为我害怕被注定。

在我心目中，历史是一场永恒回归的大灾难，不断地伤害，却又不断地被遗忘。每当时光脆弱的时候，每一次激情，我都特别害怕它(事件)会回来。我知道我会慢慢拿起重量，选择有岁月和必然性的必然人生，我依然乐观。

七、作者的写作技巧。

这本书既是倒叙又是插曲，第三人称夹杂着自己的评论，不太好读。需要好几遍才能理解他们的人物关系，而且作者的文笔擅长讽刺和严酷的事实，所以从某种角度看完这个故事是很沉重的。但是在和小组讨论的时候，除了逐渐理清一些脉络之外，还大胆讨论了故事中对性的外显书写。比如弗兰茨在萨比娜上背叛了妻子，萨比娜在弗兰茨上背叛了弗兰茨本人。这句话很有意思也很讽刺，还有托马斯和萨宾娜的大胆表达和满足感，让我感到羡慕。

当然，我对故事中的历史和战争背景也深有感触，但故事的重点并不是因为太多的同情而忘记了四个角色的人生选择。其实我挺欣赏作者对事物看法的尖锐和讽刺。虽然过度定义某些人物的心境或想法会让读者的解读有点狭隘，议论文式的阅读故事会让读者缺乏自由，但我觉得在作者自身思想内涵和素养过硬的情况下，还是可以允许甚至成为一种特色的。多看几遍，想一想，才能更接近作者的想法。

有很多有趣的想法，比如粪便，这是一种形而上的媚俗。也有人说，亚当和夏娃因为吃了善恶的果实，知道羞耻，所以产生了排泄的肮脏感。也许在天堂，没有所谓的偏见、刻板印象和意识形态，人类是非常纯粹的，是真正自由的。但不管怎么想，我们生活在这里，此时此刻，我们必须摆脱原罪和人类的枷锁，而不是无条件投降。

而我想知道作者是否对笛卡尔深恶痛绝，指责“我思故我在”的理论贬低动物的灵性，使人成为自然的权威，摆弄其他生物的自主性。并让托马斯遵循这一原则伤害特蕾莎。但尼采“悲剧可以激发力量”的美学理念，负重前行可以充实人生。反正我觉得这是一本很有意思的书，激起了很多不同的想法，真的很有意思。

八、角色分析——个人课堂分析部分

特里萨(女名)

餐厅服务员/摄影师

一个美丽、占有欲强、看似柔弱的女人，爱情是她生活的全部，她常常对不忠的丈夫感到无助和悲伤，嫉妒和焦虑化为梦境。她也经常利用自己的弱点让托马斯产生同情来掌握他。有一天，当他意识到伟大的爱情成就了彼此，托马斯告诉他，他其实很幸福，这让特蕾莎既难过又开心。

母亲

特里萨的母亲年轻时是一个美丽但放荡的女人，她嫁给了特里萨的父亲，因为她有了孩子。随着岁月的流逝，特蕾莎的母亲变成了一个庸俗自卑的女人，对特蕾莎充满了怨恨和责怪，认为特蕾莎的出生导致了她的悲剧结局，所以特蕾莎常常想逃离这样的环境。

偶然遇见某人

托马斯和特里萨三周前在捷克共和国的一个小镇初次相遇。他们在一起呆了不到一个小时，她陪他到车站，直到他上了火车。10天后，她去见他，当天他们就发生了关系。没想到，她晚上发烧了，而且是流感。她在他的公寓里呆了十个星期。

她原本是布拉格酒店的女仆。她在很多机缘下(书籍、星期六、长椅、贝多芬的音乐)遇见了她等待的男人——托马斯，于是特蕾莎和托马斯燃起了激情，在托马斯的帮助下成为了摄影师。然而，她的事业并不是她的理想，托马斯才是她的全部。托马斯和许多女人保持性关系。特蕾莎充满嫉妒和不适，经常做恐怖的梦。做梦就是把自己变成行尸走肉。

在他们相识的第七年，她和托马斯去了苏黎世。特蕾莎的不安和痛苦的感觉常常被压抑在嫉妒之下，有一天她选择了离开，以摆脱这样的恐惧和焦虑。但是她心里知道托马斯会回来找她的，所以他们又在一起生活了。

梦镱

特蕾莎对自己的身体有一种莫名的羞耻感。她在和妈妈抗争，期待找到一个不一样的身体。母亲暴露身体的无耻行为在特蕾莎心中留下了巨大的阴影，于是托马斯的外遇提醒她，自己只是一具物化的身体，是一个巨大身体集中营里的女人。她要解放的是被禁锢在身体里的灵魂。

出卖

特蕾莎想知道托马斯对外遇的感受，于是和一个自称是工程师的男人上床。然而，不安的怀疑让特蕾莎陷入了恐怖的想象中，害怕自己会失去托马斯。她认为托马斯爱她的忠诚。

她的全部

特丽莎对托马斯说:“你的工作对你来说毫无意义；我不在乎我做什么，我可以做任何事。我只失去了一样东西，而你失去了一切。”

无力的

她总是告诉自己，她用她一生的弱点来对付托马斯。我们都倾向于认为力量是罪犯，而软弱是无辜的受害者。但现在特蕾莎意识到，真相与她恰恰相反。甚至她的梦，在男人的感觉中只有弱而没有强，都显示出她对托马斯的伤害，迫使他退却。她的软弱咄咄逼人，迫使他投降，直到他完全失去力量，变成她怀里的兔子。她无法摆脱那个梦。

卡列宁

托马斯买了一只狗来安慰和陪伴特蕾莎，它是特蕾莎生命中不可或缺的角色，后来死于癌症。

结束

后来，特蕾莎说服托马斯搬到乡下去过安静祥和的乡村生活，特蕾莎过着有羊有牛有其他动物的生活。然而，对丈夫不忠的焦虑从未停止。她总是误解丈夫与情妇的通信。后来误会解决后，她发现自己经常用软弱来禁锢丈夫的行为。当她想到她给对方带来了不幸时，托马斯说他很高兴。