功能小说家的妻子云波

赵云,子龙,常山是真人。三国时期的名将,《三国演义》中的主将之一。众所周知,在所谓的三国“正史”中,关于此人的记述少之又少,以至于人们一直在谈论罗本的浪漫。但这个“正史”不是纪录片,我就撇开史家的春秋笔法不谈了。罗本对赵云的五颜六色的渲染,无非是为了表达小说的思想,所以我不妨把赵云作为一个艺术形象来分析。基于以上原因,下面开始梦回三国,走近赵云。

驰骋沙场,常胜将军。

“酒醉沙场不笑,古人几经征战。”战场残酷可怕,充满危险;一把横扫如竹的长枪,一把威猛有力的大刀,一把暗射的弩,甚至一面意外飞来的盾牌,都可能让人口沫,晕过去。于是,就有了“风在瑟瑟发抖,草满为兵”的说法。所以,士兵们能够“安度余生”,更不用说“驰骋沙场”了,是极其幸运的。从这个角度来说,所有“一鲁二赵三典韦”等势力的排名都是虚无缥缈的,而这些排名也是源于人类(尤其是中国人)的变态心理和虚荣心。其实世事难料,一切皆有可能,所以所有的排名都是幼稚和弱智的。但如果真的要排名,只能排名胜率,胜率很大一部分取决于人的生活和策略。武力当然是基础,但善用武力者总能取胜,就像善用才能者能得天下一样。

下面分三个时期来评价赵云的成就:

1.青壮年:此时赵云犀利犀利,首战击败文丑,后又击败袁绍。跟随刘备之后,更是指哪打哪,所向披靡,在长野,救河的故事中更是豪迈无比。但是,赵云并不是一味的鲁莽;从孔明的话中,我们可以知道欺骗导致敌人,从徐庶的计划中,我们可以看出赵云在年轻时是相当老练的,他知道好钢是要用在刀刃上的。在长野独骑救世主,赢得了刘备的信任,使他名扬天下。截断河道的救星进一步消除了与刘的差距...不像关、张临阵退缩,张牙舞爪,骂万人敌。至于两人的战斗心态孰优孰劣,就看三人的命运了...可见早期英俊潇洒的赵云长枪白马背后是及时雨形象。

2.中年:人到中年,走遍了天下,经历了庞统军师和很多战友的死,赵云从中学到了很多。在少年成熟的基础上,他韬光养晦,拒绝做第一只鸟,甘当救火队员,努力做一个封喉人。取贵阳,足见智勇双全,守卫者访吴,足见不危。洛城之战前救张飞,北山军护黄忠,更是精明过人,一针见血。汉水之战是赵云的巅峰之战,其间的智勇就不细说了。《正史》也有记载。请参考《李世基将军传》比较李广和赵云。这也是我最喜欢的战斗。赵云能够打败狡猾的曹操,足见其功力深厚。此外,小婷将是很久以后的救世主。不停谏的赵云也希望在沉默中爆发。至于刘备,我不需要仔细批评他,而赵云身上闪耀着仁、忠、勇的光芒,深得刘备的信任。可见中年赵云比较冷静,该出手时就出手,而且会赢。就像“暴雪生产出绝对优秀的产品”一样,成为一个常胜将军和成为一个蒸蒸日上的公司有着共同之处。

3.老年:老年不服老年,这是人之常情,赵云也是。从北伐汉中的小成功,到南伐关键任务的完成,再到北伐诸葛亮的努力,赵云震惊世界,仿佛廉颇复活,重现长野。然而,当他老糊涂的时候,赵云几乎犯了和黄忠一样的错误。好在有了诸葛亮的运筹帷幄,他在蜀汉保住了自己的名声和声誉。自此赵云、邓芝全身而退,鸡冠谷,毫无建树。他们这辈子安定下来了,一辈子也没输过。这是一个很强的负荷,所以应该揭示!

跌宕起伏,康龙有感慨。

作为武官,赵云的官职是五虎上将中最低的,这也与他的能力不符。从衙门将军到易将军,再到将军、郑南将军、永昌将军,然后是镇东将军,再到左将军镇军,最后是顺平侯。前两者处于刘备的困难时期,意义不大,所以先从保护军队免受中国伤害说起。早期的赵云不贪功,不求利,不近财,不近色,不近酒,不近乐。他很谨慎(很符合真三的套路),为人正直,当了一名中国警卫。这个中央军,具体来说,就是一个掌握着指挥中央军、调兵遣将、选拔武将等实权的官职。事实上,这是一个安全、舒适且非常重要的位置。与张观相比,如果后者是梅西,那么赵云就相当于里克尔梅,两者看似同等重要,实际上是不同的,有很大的作用。梅西拼死拼活,受伤不少,而里克尔梅只要送出几个准确的传球就能助攻得分。同样,张观多年来一直在战斗,虽然他的名气比云大,但他并不像云那样快乐。不是我说云勇,只是夸他聪明护耳。另外,没有文凭是坐不到这个位置的。

中国警卫军也是一个极其重要的官职。看看三国中的中国禁卫军,比如魏国的韩浩、姜姬的夏侯玄、司马师、武陟的周瑜、蜀国的齐飞,就知道第一步赵云在干什么了。都是国君心腹,多为平民,运筹帷幄,培育祖国之花,精选优良品种,堪称国之巅。这显示了赵云的能力。

看看被降职为镇军将军这件事。因为马谡失街亭,赵云一切顺利,诸葛亮却因为马谡的战败而不得不撤退。赵云虽然没做什么,但是立功了。即使他有一个糟糕的开始,他的优点和缺点可以相互抵消。但他为什么被降职为镇军将军?只有一种可能——自嘲。

这是为什么呢?《易》云:“康龙有悔”。这个“遗憾”就是“缺陷”。那就是飞龙是有缺陷的,龙即使能飞得更高也不应该飞得高。龙奈,一个创造了瑞兽的人,被奉为完美的神,那么为什么“康龙有悔”呢?暂时不细说,举几个例子:

1.关羽说关羽逃出紫禁城,斩首庞德,水淹七军,攻打襄阳,对中国震动很大。曹操想迁都就是为了躲避...此时的他已经走到了人生的巅峰,但过了巅峰之后就走下坡路了。他太骄傲了,以至于暴露了他的缺点,以至于吕子明白过了荆州,他的父亲和儿子都死了。

2.刘备称帝后,明显兴奋过度,自以为地位很高,连自己最信任的孔明和赵云都不听,跑到吴栋去送死。最后,他玩够了,丢了命,蜀汉也空了...

3.诸葛亮死后,刘备得到诸葛亮的辅佐。可见,不仅刘阿斗负担不起,刘备也不好帮;但一人之下、万人之上的高位,却引来了包括刘禅在内的万人的怀疑,以至于在天下雨,北伐大业即将完成的时候,被后者召回,兵败而归,吞噬终身。

可见赵隐忍着冲了回来,他也确实能够明哲保身,安然度过晚年。并不是云不忠,不尽力。只是心有所愿而力不从心罢了。回过头来看目前的形势,云此举是利己利人的。这一举动自然给了孔下台的机会,但却促使他继续北伐。需要注意的是“有美楼,高处不胜寒”。如果比这个亮,那就是好多云了。最后会力不从心,客死他乡。他的心值得称赞,但他的行动不够好。打久了,国力尽失,太亮了。从这个角度来看,金典成功后明哲保身、隐退的确是一个官员。

赵云虽然是武官,但当官的本事比文官还要差。他处处完美,利国利民,令人钦佩。

世态炎凉,人情世故。

评价赵云并不为过。不得不承认,云的思想是高尚的,是充满修养的。难怪在时隔1700年后的今天,他依然是最受欢迎的军事统帅。这里有一些可以炫耀的东西:

1.就拿贵阳知府赵范来说,用小姨子的美色勾引她,云谷的话不准。范与云结拜时,云说:“范嫂也是云嫂”,就骂了她一顿。这说明他是完全老实的,不亲近女人。

2.为民,决定益州终身受益。我祖上想把成都的居民楼送给将军们。云挡建议:“当初兵变之时,百姓遭殃,不得不同情以得民心,故皆应还之。只有在每一次归桑中,天下统一,你才能享受。”刘备擅长这个。足见云之仁,明大义。

3.山谷中的士兵从云中撤退并逃脱了。他们的军事资产绰绰有余,而且都给了将军们。云说,离地不好。十月请入国库。又亮又好。这也说明了云的世界是清晰的,有见识的。

纵观五虎将军,唯有赵云最为完美。关羽“刚正不阿”,“善待士兵,骄纵士大夫”,张飞“暴戾忘恩负义”,“爱君子不爱小人”,马超“抗勇者”,黄忠总是先中圈套。

看看这些所谓的官方记录你就知道罗本为什么突出赵云了,因为从有限的资料来看,赵云是最有资格的。看谥号,张观和黄马分别是:庄苗侯、桓侯、侯炜、岗侯,可见其勇猛无情。而且四个人的结局都不如赵云,真让人羡慕。性格决定命运,赵云的性格决定了他的完美人生。

“温柔贤惠,善良圆滑,执事有课说‘平’,要说‘顺平侯’,可见云的魅力。

无论看正史还是结合野史的演义,赵云都是一个值得研究的奇葩。研究历史不当的人,应该理性分析,结合正史来研究。最近书店里“品三国”的人很多,没人敢说赵云。产品还是那些老骨头,很多人的话后,还在品。“大家”的味道真的可圈可点,还狂妄自大,大谈正史。从此君主的嘴就一直被君主的舌头摸来摸去,无可奈何。反而有几位网友发言深入,但文字不是很深刻,语言也不是很粗俗,平易近人,叫好。还有一个关于赵允哲的长篇大论。在接下来的很长一段时间里,我会沉浸在学习、书籍和游戏的春天里。我就一边喝茶一边清闲的写这篇文章,说说我的想法。谨向罗贯中、天边宇文兄弟致敬,并向易君等人伸出最长的手指。

这是一份家庭声明。虽然漏洞百出,但是真的在心里挥之不去。我也应该以此文向赵云致敬,亲自为后人解读这个传奇,供我们品味。哦,悠闲自在。不管是不是官方的,把它欣赏成“史上最卖座的电影”都不过分。

然而回过头来看,赵云这样的伟人,由于种种原因得不到重用,却真有一种“无奈青云书生,弃我如尘”的感觉。朱昱买歌笑,糟粕养人才。但反过来说,赵云的人生策略,连我都觉得压抑,何况子龙?于是我在《演义》第九十七回“常山有虎”这首诗后面加了一段话,一个“后现代解构”(废话)的“赵云结局”:

但事实就是如此,对吗?不完全是。云北伐归来,觉得精疲力尽,厌倦了剑影,就不教二儿子武功了。厌倦了仕途的沉浮,他决定归隐山林,置身事外,不理会他所说的汉魏蜀吴晋,只在乎清风明月。于是,他和他的两个儿子进入汉中,等待风,用百步穿杨绝技,射断了松树前的法院。所有人都吓坏了,所有的树都被大风吹断了,所有人都惊恐万分。孔明上了一课,疑似吃了大亏。云纹喜出望外,他命令他的第二个儿子穿麻戴孝一个接一个,并谎称自己的损失。后隐居山林,不涉世事,与于吉、左慈为友,与猿鹤为友,为妻守墓。此后,无人知晓。

直到熙元年蜀国灭亡,才有人在定军山南麓的一个山头上看到一个老人,看起来有一百多岁了。他狂唱哀嚎,道:“太白不灰,星宿于林上。”上天三百里,必死无疑。林中有绿发翁,卧雪随云。我不笑也不说话,住在山洞里。。。。。。不用说是赵云,这个山头就是诸葛亮葬的地方。

据说那一天,云还没有死,但是云还自称是骄傲的。日后,孔明去拜见赵云,方云大吃一惊。两人互相倾诉,孔明向子龙表示理解,子龙也对孔明的坚持表示钦佩。这是后话,不是说法。

无论正史还是野史,都不靠谱。如果是,又何必在意正反的区别呢?还不如以此为依据,带着一颗审美和艺术的心,尽可能的去推测,也许大多数人能达到的那种知识才是接近史实的呢?人们说“历史不忍细看”,我说“历史为什么要细看”?只要能对我曹大有裨益,即以史为鉴,何必明辨是非。

现在的学者太执着于正反野史的区分,以至于找一本历史人物的书都充满了困惑。但是为什么不把难题变成一个想法,并从中学习呢?而这可能就是悟性!一盏青灯,一卷黄书,一朵莲花,经过几年的冥想,我认识了玄理的世界,成为了一名道教大师,这在当今是很少见的。

也许赵云是《三国演义》中最虚构的人,而演义本身也多是虚构的,所以赵云就成了其忠孝节义的代言人。我喜欢这个角色,希望大家在谈论云的时候,可以发挥想象力畅所欲言。不要跟随旧儒入黄土,与想象为伴!

诗有千首,酒有千种。你看了国王几次?正史野史都是官话,把梦想化为沧桑。

以上是我对赵云的看法。后半部分看似跑题,却是主要工作的基础。看完官方,我就能感受到一些东西,甚至是我自己写的,我感受很多。

以前也写过很多三国题材的散文,现在用论文题目都写不完。不要越写越多。只感谢读者看完整篇文章,所以很欣慰。