为什么“老不看三国，少不看水浒”

金圣叹先生曾经说过，少不看水浒，老不看三国，因为水浒教人造反，三国教人谋略。

所谓少不看水浒，原因在于，少年涉世不深，如果社会中的少年读了水浒，读懂了水浒，全都仿效这些“英雄好汉”的行为而看不透剧情背后的悲凉个江湖险恶，

很容易被书中好汉们的快意恩仇和替天行道所吸引，因为更容易好勇斗狠，让丑态成为常态，加之少年凡事都不讲个轻重，这个世界那才叫一个恐怖。所以说，在少年世界观还未定型的时候，切莫读水浒。

所谓老不看三国，原因在于，古时候的老和现在的老概念不一样，现在的老年人指的是60岁以上，古人寿命短，所以老是指30岁以上的人、有政治头脑的人，

当“老年人”看了三国后，他们看懂了各种计谋，不免缅怀自己过去的遭遇，猛然醒悟后，便开始打击报复那些人和那些事，所以劝慰老人老不看三国，多多修身养性

扩展资料

《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。

小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：

作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：

《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。

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