介绍风筝的作文

在13世纪，凯尔？中国回到欧洲后，马球运动传遍了世界。

据古籍记载:“五代时，李政在宫中制作纸鸢，引鸢乘风为戏，再以竹为笛头，使风入竹，声如阿正，故名鸢。”所以不能发出声音的叫“纸风筝”，能发出声音的叫“风筝”。

古代风筝曾被用作军事侦察工具，也记录了测距、渡险、载人的历史。

南北朝——风筝曾被用作求救的通讯工具。在梁武帝，侯景包围了台城，竹简尝起来像纸风筝，但它们匆忙地飞了出去。结果被射败，台城失陷，梁武帝饿死，留下了这个风筝呼救的故事。

北齐时，高阳，人们把人的翅膀绑起来，使其从高塔上跳下来而死，这就是所谓的“盛”。

汉朝时，楚汉相争，韩信曾让人做了一只大风筝，装上竹哨弓弦，在夜间飘出楚营，使其发出怪声，以此来瓦解楚军的士气。

唐代——风筝，将用于军事目的，已逐渐转化为娱乐目的，在皇宫中放风筝。

在宋代，放风筝被认为是锻炼身体的一种功能。人们在清明节的时候，会把风筝放得又高又远，然后剪断线，让它们带走一年来积累的厄运。

明代——风筝装上炸药，根据“风筝碰撞”原理引爆风筝上的导火索，达到杀伤敌人的目的。

清肝龙——即有两张纸控制风筝的详细尺寸和说明。

日据时代——放风筝因军事原因被禁止，因为鲜艳的风筝可以向敌人传递信息，为飞机轰炸提供目标。

二战中，美军用特技风筝作为移动目标，进行射击训练。

1980年，风筝开始流行，除了最初的双线，演变为三线四线技术风筝或特技风筝。

历史渊源

风筝的真正起源现在已经无法证明了。有民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门关短暂开启时，就把自己的同情寄托在风筝上，送给死去的亲友。

风筝在古代叫“风筝”，在北方叫“风筝”。大多数人认为风筝起源于中国，然后传播到世界各地。这是一种传统的民间工艺品。事实上，中国最早的风筝是木制的。春秋战国时期，东周哲学家翟墨(公元前478-392年)用一只木风筝飞上天，飞了三年。墨子在鲁山(今山东潍坊)。“造一只鹳花了三年，一天就失败了。”。这意味着墨子研究试制了三年，终于用木板做了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子做的这个木风筝是最早的风筝，也是世界上最早的风筝。(约公元前300年)，距今已有2400年。

直到东汉时期蔡伦发明了造纸术，人们才开始用纸制作风筝，这被称为“纸风筝”。因此，可以推断中国风筝有两千多年的历史。

墨子把他的风筝制作生涯传给了他的学生公开课(也叫鲁班)。鲁文说鲁班根据翟墨的理想和设计用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开，切成光滑的薄片，用火烤，做成喜鹊的样子，叫做“木鹊”，在空中飞了三天。《鸿书》书曰:“公运队作木鸢见宋城”。

起初，风筝通常被用作军事工具，作为三角测量信号、天空风向测量和通信的手段。就像春秋时期，鲁班做木风筝看宋城。

公元前190年，楚汉相争，韩与韩信攻未央宫，用风筝丈量未央宫下地道的距离。垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困。韩信派人用牛皮做风筝，装上竹笛，逆风吹奏(据说是张亮用风筝吹笛子)，还唱楚歌，分散了楚军的士气。这就是成语“四面楚歌”的故事。

正史中也有关于风筝的记载，早于五代。一个是南朝的侯景之乱，当时梁武帝被侯景围困，城墙被围。他过去常常放风筝寻求帮助。据《南史》第80卷《侯景传》记载，萧炎清梁武帝三年(公元549年)，侯景作乱，起义军在杜亮建业(今南靖)围困梁武帝，内外断绝。有人提出做纸乌鸦，把诏令绑在上面。当时太子的遗书被丢在太极堂外，在西北风中求救，可惜被叛军发现。这是简文放风筝不幸失败求助的故事。

相传公元前5世纪，希腊人阿尔克尔达斯发明了风筝，但后来失传了。直到13世纪，意大利人凯尔·波罗从中国回到欧洲，风筝才开始在西方传播。

据其他考证，十世纪传至朝鲜，后传至日本，十三、十四世纪传至欧洲。

还有一个在美国放风筝的故事。当时人们认为闪电和闪光是宗教神灵的怒吼，并产生了恐惧。弗兰·格林用风筝证明闪电和闪光是空气放电，并发明了避雷针。风筝的故乡——山东潍坊

中国风筝

风筝在中国有2000多年的历史。从传统的中国风筝中，我们随处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月中，我们的祖先不仅创造了凝结着中华民族智慧的精美字画，还创造了许多反映人们对美好生活的向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案的形象赋予人们幸福、吉祥、祝福的含义；它融合了群众的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，渗透了我们的民族传统和民俗，所以在民间广为流传，深受人们的喜爱。

有着2000多年历史的风筝，融入了中国的传统文化，并受其影响。在中国传统的风筝中，这样的吉祥寓意随处可见:“寿比南山，寿比南山”，“龙凤呈祥”，“百蝶在春”，“鲤鱼跃龙门”，“麻姑献长寿”，“飞鸟归凤”，“连年鱼”，“四季平安”。

吉祥图案利用人物、动物、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉祥话、神话故事为题材，通过比喻、类比、双关、象征、谐音表达等手段，形成“一个吉祥字一个图案”的艺术形式，赋予人们求吉祥、消灾避难的寓意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆的希望。因其比喻意义和吉祥图案，融景与物于一体，故其主题鲜明突出，构思巧妙，妙趣横生，风格独特，民族色彩浓厚。如一对凤鸟迎着太阳比翼双飞的图案称为“双凤旭日”，寓意丰富，图案多变，体现了人们健康向上的进取精神和对幸福的追求。

中国的吉祥图案内容丰富，一般有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等，其中求福的图案最多。

寻求快乐:

人对幸福的追求是一样的。蝙蝠与“一切幸福”、“一切财富”谐音。其形象虽不美观，但经过充分美化，被视为象征“幸福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是。例如，在传统的京沙燕风筝中，整个刚性臂上可以画有美化的蝙蝠，以“严复”为代表。其他有寓意的风筝还有“福在福中”、“福在眼中”、“五福生日”、“五福生日”、“五福的猴子”、“五福的生日”等。周朝洪范载“五福”:寿、财、康宁、攸。“贤惠”就是贤惠，“考完就死”就是死得好。根据五福的道德，幸福包括财富和长寿。其他用于祈福的吉祥图案还有“鱼”、“如意”(如意原为竹木挠棍，因能挠到手够不到的地方而得名)。与此相关的吉祥图案和风筝有:“年年有鱼”、“多福多”、“鲤鱼跃龙门”、“万事如意”、“万事如意”、“平平安安”。

寿命:

古往今来，人们都希望健康长寿。有许多图案来表达和庆祝长寿:有据说能活千年的常青松柏、仙鹤和彩带鸟，有据说能活百年的灵芝，还有能让人长生不老的西王母仙桃。追求和表达长寿的字形有300多种，变化极其丰富。源于佛教的“万”字格局，意为“上至万”。沙燕风筝中，腰纹多为旋转的“万”字纹。与此相关的吉祥图案和风筝有:“祥云庆寿”、“八仙庆寿”。

庆祝活动:

表达人们美好、快乐、幸福的心情。喜字的字形很多，“喜”是常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”。风筝包括“快乐”二字和“幸福”风筝。与此相关的风筝和吉祥图案有:喜气洋洋、双喜临门、多福临门、幸福生活、幸福美满。喜庆的图案也很有意思，蝴蝶、小鸟、花朵、白暨豚、长寿、幸福、美满，比如“百鸟朝凤”。婚姻美满，夫妻和睦，鸳鸯风筝等。

吉祥:

龙、凤、独角兽是人们想象中的动物。龟在古代是长寿的象征，后来被龟背图案取代。强调龙的话题尤为重要。中国是一个崇拜龙的国家。在我国，龙有着特殊的含义。龙是一种神奇的生物，有鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪，被视为中国古代文明的象征。由鸟、动物等形象构成的传统吉祥图案有“龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“彩凤齐飞”、“百鸟朝凤”等。中国传统风筝——龙首蜈蚣的长绳风筝，尤其是大型的龙风筝，以其壮观的飞翔场面，受到人们的喜爱。

其他国家

各国风筝的特点和习俗

虽然对风筝的起源有不同的看法，但大多数人仍然认为风筝起源于中国，并在8世纪左右传播到世界各国。

总的来说，由于亚洲地区盛产竹子，适合各种自由形态的曲线结构设计，并与神话传说相结合，所以风筝造型千变万化，充满个人色彩；而在西方国家，由于缺少竹子，所以多以玻璃纤维或碳纤维为材料，风筝的造型和色彩都比较鲜艳、简单，多以简单的色块来表现。

但由于材料、气候、民俗的不同，演变出了各种形状各异的风筝。比如北方的沙燕传到东南亚后，在马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、印度、泰国等地被改造成各种各样的月鸢。然而，坚硬的球拍和米状的结构传到了韩国，并发展成为风穴风筝。传到日本，又以浮世绘的风格传到世界各地。至于传到欧美的风筝，设计以风箱、翅膀、十字结构为主，所以立体造型、三角翼等几何图案是主流。

马来西亚:传说很美。

马来西亚人喜欢放风筝，这可以追溯到几个世纪前。据说是为了向米神致敬。有一个传说，很久以前，一个贫穷的农民在田野里遇到了一个迷路的女孩。他把女孩带回家，小心翼翼地把她养大。女孩越长越漂亮，他和村民的收成也越来越好。谁知他老婆吃醋了，把姑娘赶出了家门。从那以后，村里庄稼的收成成绩越来越差。原来那个漂亮的姑娘就是米神。有人告诉他，他必须做一个美丽的东西，放在空中米神的地方，向她表达他的悔恨。农夫做了一个风筝。随着风筝的推出，人们的生活又变得丰富了。

马来西亚风筝的长度一般在一至两米之间，宽度和长度都差不多。风筝是精心制作的。首先，选择生长在东方的竹子。据说这样可以保证太阳神永远附在风筝上陪伴你度过一生。

马来西亚风筝的形状有鱼、鹰、猫、鹦鹉等。然而，人们最喜欢月亮风筝。月亮风筝因其月牙形而得名。有的风筝像鸟，有的像鱼，但都有月牙形的特点。在正式的官方场合，马来姑娘们经常拿着精致漂亮的月亮风筝来迎接客人。

马来西亚政府经常组织风筝比赛。马来西亚航空公司也用风筝作为公司的标志。

日本:浮世绘风格独特。

风筝传入日本时，一般认为是中国向唐朝派遣使节从中国带到日本的。

风筝传入日本后，原本是用来给同事传递信息的，直到江户时代才在民间流传开来。早期的风筝大多是长方形和金色的半圆，没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘风格形成了日本风筝的独特风格，提升了风筝的艺术和欣赏价值。

韩国:风雪风筝独一无二。

韩国发展出了自己的代表风筝——风雪风筝，由人字形结构的风筝改造而成。

一般人字风筝都是用十字和对角线骨架组合起来，加强结构，增加风力。而韩国的风穴风筝，则进一步在平面上挖一个风穴，巧妙地利用风和排气的位置，把背风变成浮力，让风筝的动作更加灵活，是一种战斗风筝。

泰国:男女风筝也不一样。

泰国有两种风筝:雄性风筝叫鸟风筝，雌性风筝叫鱼风筝。鸟筝一般高2米，又名“猜郎康”；鱼筝形似钻石，又名“白宝”，飞行时必须由七女控制。2月至4月是传统的放风筝季节，经常举行许多风筝比赛。

荷兰:曾经是世界上最大的

现在的荷兰风筝大多没有骨架，材料多为尼龙布和塑料纸。1984年，荷兰展示了世界上最大的风筝，没有骨架，由尼龙布制成。在飞行之前，它必须充气，并由一辆8吨重的汽车牵引。

英国:风筝侦察潜艇

在英国，风筝最初被用作航空设备之一。在20世纪20年代，用风筝做广告是一种常见的宣传手法。二战中，英国用风筝载人监视德国潜艇的活动。在20世纪40年代，英国海军也在驱逐舰上部署风筝，作为对空袭的防御。

美国:特技风筝来自无人机。

放风筝在咸宜被视为一种体育活动，在美国是老少皆宜的。流行的风筝大多是尼龙布做的，不怕风吹雨打。

软式风筝在1956年发明后，飞行时不仅用尼龙布或塑料材料支撑，还可以折叠起来，携带起来相当方便。现在相当流行的特技风筝，据说是根据导弹射击试验的靶机设计的。

风筝艺术概况

中国风筝历史悠久，技艺高超，早已为世人所公认。但是如果要仔细研究的话，关于中国风筝的详细资料并不多，关于中国风筝具体技艺的资料就更少了。中国传奇人物曹雪芹的《南放风筝记》和《北放风筝记》是中国放风筝技艺的专著。但到目前为止，不仅没有看到这本书的全文，甚至这种说法是真是假，曹石是否确有手稿集，也还缺乏足够的旁证材料。学术界还在争论，没有定论。在主观愿望上，我们希望曹石或其他先人能留下一本有价值的关于中国风筝技艺的书，让后人继承和发展。但是希望不能代替事实。我们只能等待这方面的新发现。此外，还有一些流行的光谱公式。比如，据说宋徽宗的《宣和风筝谱》是更早的书，但至今未见。还有的是各个风筝家族或风筝玩家收集的曲式，有些至今还能找到。虽然中国的音乐形式有其局限性，但它们是宝贵的材料。值得一提的是，金铁安在1930年代写的《风筝谱》一书更有价值，但没有图纸，可能是受当时印刷出版条件和经费的限制。除了“谱”，中国还有一种珍贵的材料——“条”，即制作一个风筝骨架所用的标准竹条，在大量生产风筝的家庭中，一般都是代代相传的。比如北京的风筝哈家就有一捆世代相传的“条”。这就弥补了谱上只有图，没有骨架或者只有骨架没有竹条大小粗细具体变化的不足，使风筝技艺的传播更加完整。中国民间工艺美术的技艺除了文字、图片、实物之外，主要靠口口相传来传授，这是民间艺人使用的“配方”。这是一个教学、记忆、保密的“宋公式”或“切”。由于艺术家文化水平的限制，这些歌曲或切口往往没有声音或文字，或者文字是看不见的，在流通中被遗失、修改、误认。我国对风筝技艺的探讨，主要是以上述有限的文化遗产为历史背景，以现有的中国传统风筝为基础，结合科学技术和飞行力学原理进行分析，希望能为今后我国风筝技艺的推广和发展提供一些参考。由于本人水平有限，希望各位专家学者、前辈、有识之士、青年朋友提出宝贵意见，批评指正。

中国传统的放风筝技艺可以用四个字来概括:绑、贴、画、飞。简称“四艺”。简单理解一下这“四艺”，就是绑架子、糊纸、画七彩花、放风筝。但其实这四个字的内涵要宽泛得多，几乎包含了中国传统风筝的所有技术内容。如“装订”包括:挑选、拆分、折弯、裁剪、连接。“粘贴”包括:选择、剪切、粘贴、修整、校对。“画”包括:颜色、背景、描摹、染色、修边。“放”包括:风、线、放、调、收。这“四艺”的综合运用，将达到风筝设计创新的层面。

我国非常重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，风筝制作技艺被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。