顾恺之说:“传神写照,正在阿堵中”,阿堵指的是眉毛,对吗?
不对。阿堵,是一个古汉语词汇,南朝 齐 王舍人 的省称。语出《世说新语·规箴》:“ 何晏 、 邓飏 ,令 管辂 作卦,云:‘不知位至三公不皆如卦耶?’又问:‘站何以不禄?’答曰:‘天上石麒麟,何可久道!’ 何闻之,不说。 邓曰:‘亦可意恨于子平 。’因此知 何 平生时,惧内,其妇制裁犹严。 黄门郎 羊车小郎君, 晏 子弟也,惧 邓 ,畏逼命妇。妇拒故不得,因以恶言还, 邓 以状言,故免。古时妻对夫以及夫对妻的尊称。
引《晋书·王衍传》:“﹝ 王敦 ﹞每见 王衍 ,虽在人群之中,犹以杖叩其胫曰:‘居士何为者?’ 王衍 初无答言。兄 王导 在坐,目 敦 ,以铁如意指之曰:‘阿堵物!’ 王衍 答曰:‘举君莫遣阿堵辈!’” 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“我就把这件破命案寄到尊府去,烦先生一断,只求在阿堵上加朱批。”
引《世说新语·品藻》:“ 明帝 问 周侯 :‘会稽 王 谈何如卿?’ 周 曰:‘无下 阿堵。’” 刘孝标 注引《语林》:“ 王 导 问 周顗 :‘卿何如我?’ 周 曰:‘我不如卿,始见二圣临朝。’ 导 大悦。”后称人诗文、书画等得其神韵为“阿堵中”。 南朝 齐 顾恺之 《题摹〈洛神赋图〉》之一:“但云‘图之妙也在阿堵中’。” 清 金农 《访韦隐处士弹琴》诗:“临川 玉笛妙天下,未免钟期听者难。豪音迸裂 磹磹起,始知阿堵传神完。”